14. Глава Авраам.

С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.

1 АЛР (Божий аргумент — милость). Предписание, которое Мы низвели тебе, что бы ты вывел людей с разрешения их Владыки из "мраков" к "сиянию" на "дорогу" Величественного, Славного 2 Бога, Которому (принадлежит) то, что в небесах и то, что на Земле, а отторгающим горе из крепкой кары, 3 которые влюблены в жизнь на (этом) Свете, чем в Последнюю (обитель) и тормозят от Божьего "пути", вожделяя ему барьер, такие в далёком уклонении. 4 Мы послали даже (одного) посланника, не иначе, как на языке его общества, что бы он объяснил им. Бог же уклоняет того, кто Ему угоден и наставляет того, кто Ему угоден. Он — Величественный, Вынесший решение. 5 Мы уже послали Моисея с Нашими аргументами: "Выведи своё общество из "мраков" к "сиянию" и помяни им о Божьих днях". Действительно, в этом — аргументы для всякого терпителя и благодарного. 6 Вот сказал Моисей своему обществу: "Упомяните хорошее от Бога вам. Вот Он спас вас от рода Фараона. Они намечали вам злую кару, закалывали ваших "сыновей" и пеклись о жизни ваших женщин. В этом для вас от Бога великое испытание". 7 Вот ваш Владыка сообщил вам: "Если б поблагодарили, Мне прибавить вам, а если б отторгли, действительно Моя кара была б крепка". 8 Моисей сказал: "Если вы и все те, кто на Земле отторгните, так, действительно, Бог — Наделённый, Славный". 9 Разве он не являл вам весть о тех, которые были до вас, обществе: Ноя, адитах, самудянах и тех, которые были после них?! Изобличает их, не иначе, как Бог. Прибыли к ним их посланники с объяснениями. Ведь они вернули свои руки к их устам и сказали: "Действительно, мы отторгли то, с чем вы посланы к нам. Действительно, мы в замешательстве от того сомнительного, к чему вы нас призываете". 10 Их посланники сказали: "Разве в Боге замешательство, в Создающем небеса и Землю?! Он призывает вас, что бы простить вам ваши грехи и отсрочить вас до обозначенного срока". Они сказали: "Вы, не иначе, как такие же, как мы — плоть. Вы хотите помешать нам служить тому, чему служили наши "отцы". Так явите нам реальное руководство!". 11 Их посланники сказали им: "Мы, не иначе, как такие же, как вы — плоть, однако Бог оказал услугу тем, кто Ему угоден из Его слуг. Мы являем вам руководство, не иначе, как с Божьего разрешения. Верующие, ведь берут своим покровителем Бога. 12 Почему бы нам не взять Бога покровителем?! Он уже наставил нас нашим "путём". Нам вытерпеть то, чем вы помешали нам. Пусть же (надеющиеся на) покровительство берут Бога своим покровителем". 13 Те, которые отторгли своих посланников, сказали: "Нам вывести вас из нашей земли или вам вернутся в нашу религию!". Ведь их Владыка внушил тем: "Нам погубить "омрачающих", 14 а вас успокоить (на этой) земле после них. Это для тех, кто почувствовал опасность предстать предо Мной и почувствовал опасность Пообещавшего". 15 Они прождали открытия, но несчастен всякий жестокий упрямившийся, 16 за ним Костёр, он поиться тормознувшей водой, 17 которую глотает, но и едва не осваивает её. Смерть со всякого места является к нему, но он — немёртвый, а за  этим (следует) суровая кара. 18 Пример занятий тех, которые отторгли своего Владыку, как труха, над которой в ураганный день "крепко" (пронёсся) ветер. Из того, что обрели, они ни чему не устанавливают величину. Это — оно, далёкое уклонение. 19 Разве ты не видишь, что по факту Бог преобразовал небеса и Землю?! Если Ему станет угодно, вы отбудете, а Он явит новое преобразование. 20 Это не является для Бога величественным.​ 21 Они все встретились у Бога. Ведь сказали слабые тем, которые провысокомерничали: "Мы были вашим следствием. Так обделяющие ли вы, что ни будь от нас из Божьей кары?". Те сказали: "Если б Бог наставил нас, мы бы наставили вас. Нам всё равно, вы побеспокоили нас или потерпели нас. Нет нам вытащившего". 22 Когда было заключено повеление, смутьян сказал: "Действительно, Бог пообещал вам обещание по факту, и я пообещал вам, но я же поразнился (обещанным) вам. У меня не было над вами руководства, не иначе, как я позвал вас, вы же ответили мне. Так не критикуйте меня, а прокритикуйте свои натуры. Я не был вопящим на вас и вы не были вопящими на меня. Действительно, я отторг то, что вы до этого приобщили меня". Действительно, "омрачающим", им мучительная кара. 23 Те, которые поверили и прозанимались налаживающими (делами), с разрешения их Владыки введены в сады, под ними "идут" реки, они там всегдашние. Их приветствие там: "Почтение!". 24 Разве ты не представлял, как Бог "ударил" пример приятного слова: оно как приятное дерево, его корень упрочняющий, а его ветви в небе?! 25 Он с разрешения своего Владыки, являет свою еду во всякую пору. Бог "бьёт" для людей примеры, вероятно они упомянут (их друг другу). 26 А пример отвратительного слова: как отвратительное дерево, выкорчевано из поверхности земли, нет у него основания. 27 Бог упрочняет тех, которые поверили упрочняющим Сказом в жизни на (этом) Свете и в Последней (обители), а "омрачающих" Бог уклоняет. Он делает то, что Ему угодно. 28 Разве ты не представлял тех, которые заменили хорошее от Бога отторжением?! Стало позволенным их обществу пропащая обитель 29 — Костёр. Они обречены на него, презренная основа. 30 Они устроили Богу суеверия, что бы уклонить с Его "пути". Скажи: "Пользуйтесь! Ведь, действительно, ваш исход к Огню". 31 Скажи Моим слугам, которые поверили, пусть выстаивают Обращение, расходуют из того, чем Мы снабдили их, "тихо" и обнародовав до того, как явится день, в котором нет ни торговли, ни "щели", (что бы ускользнуть)". 32 Бог, Который преобразовал небеса и Землю, низвёл с неба воду, так вывел ею плоды, снабжением для вас. Подчинил для вас судно, что бы "шёл" в море. Подчинил для вас реки. 33 Подчинил для вас двух усердных — Солнце и Луну. Подчинил для вас ночь и день. 34 Он явил вам всё, что вы попросили Его. Если посчитаете хорошее от Бога, не учтёте этого. Действительно, людина — "мрачный" отторгатель. 35 Вот сказал Авраам: "Владыка! Устрой эту страну уверенной, а меня и моих сыновей, пусть обойдёт то, что б мы прослужили идолам. 36 Владыка! Действительно, они уклонили многих из людей. Кто же последует за мной, тот из моих, а кто ослушался меня, ведь, действительно, Ты — Прощающий, Смилостивившийся. 37 Владыка наш! Действительно, я "пробыл спокойно" (продолжительно) в долине от своего потомства в "необладающем" посевом (месте), у Твоего Запретного Дома. Владыка наш! Что б они выстояли Обращение (Тебе), устрой же "мыслью" среди людей, которая "развеивает" к ним и снабди их плодами, вероятно они поблагодарят. 38 Владыка наш! Действительно, Ты изобличаешь, что мы укрываем и то, что обнародуем. Ни что не укрывается от Бога ни на Земле, ни в небе. 39 Слава Богу, Который даровал мне в "большом" (возрасте) Измаила и Исаака. Действительно, мой Владыка — Услышавший зов. 40 Владыка! Устрой меня и моё потомство, выстаивающими Обращение (Тебе). Владыка наш! Принимай зов. 41 Владыка наш! Прости меня, моих родителей и верующих в день, когда "стоит" отчёт".

42 Не считай же Бога попустительным к тому, чем занимаются "омрачающие". В действительности, Он отсрочил их до дня, в котором пристальны взоры. 43 Они впопыхах, держащие головы тактично. Их созерцание не вернётся к ним. Их мысли — страсть. 44 Предупреди людей о дне, в котором является кара. Ведь говорят те, которые "омрачили:" "Владыка наш! Отсрочь к "близкому" сроку. Мы ответим Твоему призыву и последуем посланникам". "Разве не вы до этого поклялись, что нет у вас перестающего?! 45 Спокойно пробыли в местах спокойствия тех, которые "омрачили" свои натуры, а он объяснил вам, что Мы с ними сделали и Мы "ударили" вас примерами". 46 Они уже устроили уловки (даже) своим уловкам. Их уловки у Бога, даже если б от их уловок перестали (существовать) горы. 47 Не считай же Бога, разнящимся обещанию Своих посланников. Действительно, Бог — Величественный Обладатель осуждения. 48 День, когда земля заменяется иной землёй и небеса (заменяются), встретились они с Богом, Который — Один Заставлятелель. 49 В тот день ты видишь возмущающих, содружествующими в сочетаниях. 50 Их жилетки из смолы, а их лица накрывает Огонь. 51 Что бы Бог воздал всякой натуре то, что она обрела. Действительно, Бог — Быстрый в расчёте. 52 Это — доведение до людей, что бы стали предупреждены этим (Предписанием), и что бы изобличили, что Он бог — Один, и что бы помянули проницательные.

 

15. Глава Столб.

С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.

1 АЛР (Божий аргумент — милость), таковы аргументы Предписания и реального текста. 2 Те, которые отторгли, безусловно привлекательно им, что б были они почитающими. 3 Покинь их!  Съедят, попользуются и увлекут их грёзы, потом же изобличают. 4 Мы погубили даже (один) город, не иначе, как для него было изобличённое предписание. 5 Даже (одно) общество не опережает своего срока и не (оттягивает его), отсрочив. 6 Они сказали: "О тот, которому низведено Упоминание! Действительно, ты — бесноватый. 7 Если ты из правдивых, тогда б то, что ты являешь нам, было с ангелами!". 8 Мы низводим ангелов, не иначе, как по факту. Тогда б не были они "осматриваемыми" (ожидаемыми). 9 Действительно, Мы низвели Упоминание. Действительно, Мы — Охраняющие его. 10 Мы уже послали до тебя к первым нацистам, 11 и то, что являлся к ним даже (один) посланник, не иначе, как они подшучивали над ним. 12 Таким образом Мы устанавливаем это в "сердца" возмущающих. 13 Они не верят в это (Предписание), уже миновали стандарты "первых". 14 Даже если б Мы открыли им дверь в небо, ведь они б отреагировали на это, взмывая, 15 они б сказали: "В действительности, наши взоры опьянены. Конечно, мы — общество, у которого иллюзия". 16 Мы уже устроили в небе "маяки" и украсили их для смотрящих 17 и сохранили их от всякого исключившего смутьяна, 18 кроме того, кто своровал услышанное, так последовал за ним реальный метеор. 19 А землю Мы добавили и опустили в неё стопоры, и "взвешенно" вырастили на ней из всякой вещи. 20 Мы устроили вам места содержания на ней и тем, для кого вы — неснабжающие. 21 Даже (одна) вещь, не иначе, как у Нас её недра. Мы низведём её, не иначе, как по изобличённой величине. 22 Мы послали опыляющие ветра, так низвели с неба воду, ею же Мы напоили вас. Не вы стали внедряющие этого. 23 Действительно, Мы оживляем и умерщвляем. Мы Наследующие. 24 Мы уже изобличили обгоняющих из вас и уже изобличили отсроченных. 25 Действительно, твой Владыка, Он собирает их. Действительно, Он — Вынесший решение, Изобличивший. 26 Мы уже преобразовали людину из звонкого, стандартного ила,  27 а беса Мы преобразовали ещё до этого из пылающего огня. 28 Вот сказал твой Владыка ангелам: "Действительно, Я — Преобразовывающий плоть из звонкого, стандартного ила". 29 Ведь, когда Я выровнял его и дунул в него из Своего Духа, они ему резко опускающиеся ниц". 30 Так все ангелы опустились ниц, 31 кроме Разочаровавшегося, он воспротивился быть вместе с опускающимися ниц. 32 Сказал: "О Разочаровавшийся! Что с тобой, что тебя нет вместе с опускающимися ниц?". 33 Он сказал: "Я не (для этого) становился, что бы опустится ниц плоти. Ты преобразовал её из звонкого, стандартного ила". 34 Сказал: "Так выйди оттуда! Ведь, действительно, ты — исключивший. 35 Действительно, на тебе проклятье до дня Конституции". 36 Он сказал: "Владыка! "Посмотри" же (в ожидании) на меня до дня, когда они отправляемы (обратно)". 37 Сказал: "Ведь, действительно, ты из "осматриваемых" (ожидаемых), 38 до дня в изобличённый период". 39 Он сказал: "Владыка! За то, что Ты заблудил меня, мне "приукрасить" им на земле и заблудить их всех, 40 кроме исключительных Твоих слуг". 41 Сказал: "Это — прямая "дорога" ко Мне. 42 Действительно, Мои слуги, нет тебе над ними руководства, кроме тех, кто последовал за тобой из "заблуждающихся"". 43 Действительно, Костёр — обещанный им всем. 44 В нём семь дверей, каждой двери из них распределённая порция. 45 Действительно, берегущиеся в садах и источниках. 46 "Войдите туда с почтением и уверенными". 47 Мы изъяли "прикованную" (алчность) в их груди. ...Братьями, проводящими приём на креслах. 48 Там их не касается усталость, и они не будут выведены оттуда. 49 Оповести Моих слуг, что Я — Прощающий, Смилостивившийся, 50 и то, что Моя кара, эта — кара мучительная. 51 Оповести их о госте Авраама. 52 Вот они вошли к нему и сказали: "Почтение!". Он сказал: "Действительно, мы — содрогающиеся от вас". 53 Они сказали: "Не содрогайся! Действительно, мы тешим тебя изобличившим мальчиком". 54 Он сказал: "Разве вы утешили меня, когда меня коснулся "большой" (возраст?!). Так чем же вы утешаете?!". 55 Они сказали: "Мы утешили тебя фактом. Так не будь из отчаивающихся". 56 Он сказал: "Тот кто отчаивается в милости своего Владыки, не иначе, как уклоняющие". 57 Он сказал: "Так что у вас за инициатива, о посланные?". 58 Они сказали: "Действительно, мы посланы к обществу возмущающих, 59 кроме рода Лота. Действительно, мы — спасающие их всех, 60 кроме его женщины". Мы установили величину. Действительно, она из унылых. 61 Ведь, когда прибыли посланные к роду Лота, 62 он сказал: "Действительно, вы — отрицательное общество". 63 Они сказали: "Конечно, мы прибыли к тебе с тем, в чём они смущались 64 и явились к тебе с фактом. Действительно, мы — правдивые. 65 Выдвигайся же со своим семейством в "срез" ночи и последуй позади них и пусть ни один из вас не оборачивается. Пусть (всё) пройдёт так, как вам велено". 66 Мы заключили ему это веление тем, что они — встречающие утро с концами "порезанным" (населением). 67 И тешась прибыло "семейство" того населенного пункта. 68 Он сказал: "Действительно, они — мои гости. Не доставляйте же неловкости. 69 Поберегитесь Бога и не позорьте меня!". 70 Они сказали: "Разве мы не останавливали тебя от народов?!". 71 Он сказал: "Вон мои дочери, если вы делающие". 72 (Ручаюсь) твоим возрастом, действительно, они блуждают в своём "опьянении". 73 Так "взял" их вопль, будучи встречающими восход. 74 Так устроили Мы то, что над ними снизу них и пролили на них (с небес) камни дождём из (навалившихся) метеоритов. 75 Действительно, в этом — аргументы для пытающихся клеймить. 76 Действительно, они, — постоянные при пути. 77 Действительно, в этом — аргумент для верующих. 78 И сторонники Айки были "омрачающие", 79 так Мы осудили из них. Действительно, при них обоих был реальный предводитель. 80 И сторонники Столба, уже назвали посланных лжецами. 81 Мы явили им Наши аргументы, они же стали отстранившиеся от них. 82 Они тесали дома из гор, уверенными (в своей безопасности). 83 Так "взял" их вопль, будучи встречающими утро. 84 Ведь не обделило от них то, что они обретали. 85 Мы преобразовали небеса и Землю и то, что между ними, не иначе, как по факту. Действительно, Час — являющийся. Так потворствуй, красивым потворством! 86 Действительно, твой Владыка, Он — Изобличивший Преобразователь. 87 Мы уже явили тебе "семь" из мест повторения и великий Текст. 88 Не "добавляй своих двух глаз" на то, чем они пользуются из своих пар от Нас. Не скорби по ним, а "расправь своё крыло" для верующих 89 и скажи: "Действительно, я реально предупредивший". 90 Как Мы низвели против "распределяющихся", 91 которые устроили Текст частями. 92 Ведь клянусь твоим Владыкой, Нам спросить их всех 93 о том, чем они занимались. 94 Так потряси (их) тем, что тебе велено и отстранись от приобщающих. 95 Действительно, хватит с тебя подшучивающих, 96 которые устраивают вместе с Богом другого бога. Ведь потом они изобличают. 97 Мы уже изобличили то, что тебе сужает твою "грудь", что они говорят. 98 Так, славой проидеализируй своего Владыку, будь из опускающихся ниц 99 и прослужи своему Владыке, пока не явится к тебе "убеждённость" (смерти).

16. Глава Пчела.

С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.

1 Явило Божье дело. Так не торопите Его! Он — Совершенство, и возвышен (для того), что Ему приобщают. 2 Он низводит ангелов с Духом по Его делу к тем из Его слуг, кто Ему угоден: "Предупредите, что бог, не иначе, как Я. Так поберегитесь Меня!". 3 Он преобразовал небеса и Землю по факту, ...(слишком) возвышен (для того), что Ему приобщают. 4 Преобразовал людину из сгустка, ведь тогда он реально оспоривший, 5 и скотину, которую Он преобразовал для вас, в ней тепло, польза и из них вы едите. 6 Для вас в них красота в пору, когда даёте им передышку и в пору, когда разводите. 7 Они носят ваши тяжести (от страны) к стране. Вы не были б достигающими её, не иначе, как "расколов" свои натуры. Действительно, ваш Владыка — Сострадательный, Смилостивившийся. 8 Конь, мул и осёл, что бы вы взобрались на них и для украшения, и Он преобразовывает то, что вы не изобличаете. 9 "На" Боге умерить путь. Среди них выручающий. Если бы Богу было угодно, Он наставил бы вас всех. 10 Он Тот, Который низвёл с неба воду, из неё вам питьё и из неё деревья, на этом вы отмечаете. 11 Он этим растит вам: посев, оливу, финиковую пальму, виноград и всякие плоды. Действительно, в этом — аргумент для общества, которое думает. 12 Он подчинил вам ночь и день, солнце и луну, звёзды подчинённые Его делу. Действительно, в этом — аргументы для общества, которое размышляет. 13 И то, что Он произвёл для вас на земле, его разнящиеся цвета, действительно, в этом — аргумент для общества, которое поминает. 14 Он Тот, Который подчинил море, что б вы поели из него свежее мясо. Вы извлекаете из него ювелирное изделие, в которое вы облачаетесь. Ты видишь судно, на котором бороздят, что бы вожделить из Его привилегии. Вероятно вы поблагодарите (Его). 15 Он опустил в землю стопоры (гор), что бы они скоординировали вас, и реками и путями, вероятно вы наставитесь. 16 ...И знаки и звезду, они наставляются. 17 Разве Тот, Кто преобразовывает, как тот, кто не преобразовывает?! Разве вы не поминаете?! 18 Если посчитаете хорошее от Бога, не учтёте этого. Действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 19 Бог изобличает то, что вы "тихо" делаете и то, что обнародуете. 20 Те, которые взывают помимо Бога, они ни чего не преобразовывают, а сами преобразованы. 21 Мёртвые — не живые. Они не ощущают того, когда отправляемы (обратно). 22 Ваш бог — бог Один. Ведь те, которые не верят в Последнюю (обитель), их "сердца" отрицательны и они — высокомерные.​ 23 Не возмутительно, что Бог изобличает то, что вы "тихо" (делаете) и то, что обнародуете. Действительно, Он не любит высокомерных. 24 Когда им было сказано: "Что низвёл ваш Владыка?". Они сказали: "Строки "первых!"". 25 Что бы в день Предстояния, они целиком понесли своё бремя и бремя тех, которых они уклоняют без изобличения. Разве не пошло то, чем они обременяют?! 26 Уже сделали уловки те, которые были до них, так "явился" Бог к их зданию, через просевшие (стены). Так и свалилась на них сверху крыша и явилась им кара так, как они не ощущали. 27 Затем в день Предстояния, Он позорит их и говорит: "Где Мои приобщённые, из-за которых вы "раскалывались?"". Сказали те, которым явлено изобличение: "Действительно, сегодня позор и зло отторгающим". 28 Те, которых ангелы "исполняют" (смертью), будучи "омрачающими" свои натуры, ведь они "опустили" почёт: "Мы не занимались даже (одним) злом". Достоверно, действительно, Бог — Изобличивший, чем вы занимались. 29 Так войдите в двери Костра, всегдашними в нём! Ведь презренно пребывание возвеличивающихся". 30 Тем, которые побереглись, сказано: "Что низвёл ваш Владыка?". Они сказали: "Добро для тех, кто сделал прекрасное на этом Свете, а Последняя обитель лучше". У берегущихся хорошая обитель 31 — Сады Эдема. Они входят туда, под ними "идут" реки. Им там то, что им угодно. Таким образом Бог воздаёт берегущимся. 32 Те, которых ангелы "исполнили" (смертью), будучи приятными, сказали: "Почтение вам! Войдите В Сад за то, чем занимались". 33 Они что, "смотрят", не иначе, как явятся к ним ангелы и ещё явится дело твоего Владыки? Таким образом сделали те, которые были до них. Не Бог их "омрачил", однако они "омрачали" свои натуры. 34 Так, злодеяния того, чем они прозанимались, настигли их, и стало напастью для тех, которые иронизировали то, над чем они подшучивали. 35 Сказали те, которые приобщили: "Если бы Богу было угодно, мы помимо Него ни чему б не служили, ни мы, ни наши "отцы". Он ни чего не запретил нам, помимо этого (устоявшегося ныне)". Таким образом сделали те, которые были до них. Разве на посланниках, не иначе, как реально довести?! 36 Мы уже отправили всякому сообществу посланника, что бы те прослужили Богу и обошли игнор. Ведь среди них те, кого Бог наставил и среди них те для, кого по факту — уклонение. Так передвиньтесь по земле, посмотрите же, каким стал итог называющих ложью. 37 А если устремишься наставить их, так, действительно, Бог не наставляет тех, кто уклоняется и нет им помощников. 38 Они поклялись Богом, активным своим заверением: "Бог не отправляет (назад) тех, кто умирает". Достоверно, обещание для Него — факт! Однако большинство людей не изобличают. 39 Что бы Он объяснил тем, которые разнятся в этом (Предписании), и что бы изобличили те, которые отторгли, что они — лгущие. 40 В действительности, Наш сказ для вещи, которое Мы захотели, Мы скажем этому: "Будь!" и оно бывает. 41 Те, которые ради Бога переселились после того, как были "омрачены", Нам сосредоточить на них на (этом) Свете прекрасное, а плата Последней (обители) больше, если б они изобличали. 42 Они те, которые вытерпели и берут Владыку своим покровителем. 43 Мы послали до тебя, не иначе, как мужчин, внушая им. Так спросите "семейство" Упоминания, если вы не изобличали 44 о объяснениях и свитках. А тебе Мы низвели Упоминание, что бы ты объяснял людям, что им низведено, вероятно они задумаются. 45 Разве уверились те, которые совершили злые уловки, что Бог не разверзнет землю у них, и ещё, что не явится им кара, откуда они не ощущают 46 и ещё, что Он не "возьмёт" их в их концентрировании?! Ведь не они уязвляющие. 47 И ещё, что Он не "возьмёт" их при опасении?! Ведь, действительно, ваш Владыка — Сострадательный, Смилостивившийся. 48 Разве они не видели, до чего Бог преобразовал даже (одну) вещь?! Её тень переменяется от права и лева, "опускаясь ниц" Богу, когда они располагающиеся. 49 Богу опускается ниц то, что в небесах и то, что на Земле из животных и ангелов. Они не высокомерничают. 50 Они опасаются своего Владыку сверх них и делают то, что им велено. 51 Бог сказал: "Не берите двух богов, в действительности Он — Один бог. Так испугайтесь Меня". 52 Ему (принадлежит) то, что в небесах и Земле. Ему (принадлежит) долгая Конституция. Разве вы бережётесь от иного Богу?! 53 И то, что хорошее при вас, так это от Бога. Затем, когда коснулся вас вред, ведь ревёте Ему. 54 Затем, когда Он освободил вас от вреда, тогда раздел из вас приобщает своему Владыке, 55 что бы они отторгли то, что Мы явили им. Так пользуйтесь, ведь потом изобличаете. 56 Они устраивают долю тому, о чём не изобличают из того, чем Мы снабдили их. Клянусь Богом, вам быть спрошенными о том, что вы сочиняли. 57 Они устраивают Богу дочерей. Его — Совершенство! Себе же то, чем удовлетворяются. 58 А когда один из них "утешен" (родившимся у него) женским полом, его лицо отреагировало "почернением", а сам — сдержавший (ярость). 59 Скрывается от общества, от "зла", которым он "утешен". "Разве он "держит" это, как "ничтожество" или хоронит это в прахе?!". Разве не пошло то, как они выносят решение?! 60 Для тех, которые не верят в Последнюю (обитель) — пошлый пример, а Божий пример над всем. Он — Величественный, Вынесший решение. 61 Если бы Бог "брал" людей за их "мрачность", то не оставил бы на ней и животного. Однако Он отсрочил им до обозначенного срока. Когда же прибыл их срок, они не отсрочат его и на час и не обгоняют. 62 Устраивают Богу то, что самим неприятно. Их языки оговаривают ложью: "Для них самое прекрасное". Не возмутительно, что им — Огонь, и что к ним халатное отношение. 63 Клянусь Богом, Мы уже послали к сообществам до тебя, ведь приукрасил им смутьян их занятия. Ведь он "сегодня" их — направляемый. Им мучительная кара. 64 Мы низвели тебе Предписание, не иначе как, что бы ты объяснил им тем, которые поразнились в нём, (а так же) наставлением и милостью для общества, которое верит. 65 Бог низвёл с неба воду, так оживил ею землю, после её смерти. Действительно, в этом — аргумент для общества, которое "слышит". 66 Действительно, для вас в скотине назидание. Мы поим вас из того, что в их внутренностях, между желудком и кровью исключительным молоком, осваиваемая пьющими. 67 А из плодов финиковых пальм и виноградника берёте из этого опьянение и прекрасное снабжение. Действительно, в этом — аргумент для общества, которое размышляет. 68 Твой Владыка внушил пчеле: ""Бери" из гор дома (для себя) и из деревьев и из того, где проживают. 69 Затем поешь из всяких плодов. Установи же поддатливо пути твоего Владыки. Выходит из их внутренностей питьё, разнящееся в своих цветах, в котором — исцеление для людей. Действительно, это — аргумент для общества, которое задумывается. 70 Бог преобразовал вас, затем Он "исполняет" вас (смертью). Среди вас тот, кто вернут к самому дряхлому возрасту, так, что ни чего не изобличает после изобличения. Действительно, Бог — Изобличивший, Установивший величину. 71 Бог в снабжении дал привилегию части вас, чем (другой) части. Ведь те, которые наделены привилегией, не вернут своё снабжение тем, над кем завластвовало их право, ведь они (тогда станут) в этом равны. Разве  вы протестуете хорошему от Бога?!​ 72 Бог устроил вам из ваших натур пары и устроил вам из ваших пар детей и внуков. Он снабдил вас приятным. Разве они верят в разоряющее, а сами отторгают хорошее от Бога?! 73 Они служат помимо Бога тому, что ни чем не властвует для них из снабжения небес и земли, и не могут. 74 Так не "бейте" Бога примерами, (сравнивая Его). Действительно, Бог изобличает, а вы не изобличаете. 75 Бог "ударил" примером: подвластный слуга, он ни в чём не устанавливает величину и тот, кого Мы прекрасно снабдили из Нашего снабжения. Ведь он расходует из этого "тихо" и "громко". Равны ли они? Слава Богу! Конечно, большинство их не изобличают. 76 И (ещё) Бог "ударил" примером: двое мужчин, один из них немой, ни чему не устанавливает величину, он естественно на направленном его месте. Куда не "направится его лик", не явится тот с добром. Равны ли этот и тот, кому велят с соответствием (его возможностей), и когда он на ровной "дороге?"". 77 Богу (принадлежит) отсутствующее небес и Земли. Дело Часа, не иначе, как мгновение взора и ещё оно ближе. Действительно, Бог — Установивший величину на всякую вещь. 78 Бог вывел вас из внутренностей ваших матерей, вы ни чего не изобличали. Он устроил вам слух, взоры и мысли, вероятно вы поблагодарите. 79 Разве они не видели птиц, подчинённых в небесной среде?! Их "держит", не иначе, как Бог. Действительно, в этом — аргументы для общества, которое верит. 80 Бог вам устроил в ваших домах спокойствие и устроил вам из кожи скотины дома, вы облегчаете их в день вашего похода и в день вашего стояния. А из их шерсти, их пуха и их волос — интерьер и предметы использования до поры. 81 Бог устроил тени из того, что преобразовал для вас. Он устроил горы закрывающими, устроил вам жилеты, которыми вы выстаиваете жару и жилеты, которыми вы выстаиваете ваши трудности. Он завершает Своё хорошее вам, вероятно вы почтите. 82 Ведь если вы перенаправились, так в действительности, на тебе реально довести. 83 Они знают о хорошем от Бога, затем отрицают это. Большинство их — отторгающие. 84 День, когда Мы отправляем от всякого сообщества засвидетельствовавшего, затем не разрешается тем, которые отторгли и не они, с которых просят упрёка. 85 И когда увидели кару те, которые "омрачили", ведь она не облегчается им и не они "осматриваемы" (ожидаемы). 86 И когда увидели те, которые приобщили своих приобщённых, сказали: "Владыка наш! Это — они, наши приобщённые, к которым мы взывали помимо Тебя". Так опустилось к ним сказанное: "Действительно, вы — лгущие". 87 "Опустилось" Богу в тот день почтение и уклонил Он от них то, что они сочиняли. 88 Те, которые отторгли и тормознули от Божьего "пути", Мы прибавили им кары сверх кары за то, что бесчинствовали. 89 День, когда Мы отправляем ко всякому сообществу из их же натур засвидетельствовавшего против них, и Мы прибыли с тобой, засвидетельствовавшим против них: "Мы низвели тебе Предписание, объяснением всякой вещи, наставлением, милостью и утешением для почитающих". 90 Действительно, Бог велит: соответствие, прекрасное, являть обладателю "близости", останавливать от срама, отрицательного и вожделения (без факта). Он предостерегает вас, вероятно вы помяните.​ 91 Исполните договор Богу, когда вы договорились. Не рушьте заверения после их подтверждения, уже устроив Бога поручившимся за вас. Действительно, Бог изобличает то, что вы делаете. 92 Не будьте как та, которая после усиления, вероломно разрушила пряжу. Вы берёте ваши заверения, "вхождением" между собой, что бы быть (одним) сообществом: "Это самое взращённое из сообществ". В действительности, Бог удостоверяет вас этим. Ему объяснить вам в день Предстояния то, в чём вы разнились. 93 Если бы Богу было угодно, Он устроил бы вас одним сообществом, (глобализировав), однако Он уклоняет тех, кто Ему угоден и наставляет тех, кто Ему угоден. Вам быть спрошенными за то, чем вы занимались. 94 Не "берите" ваши заверения "вхождением" между вами. Ведь "стопа оступает" после своей прочности и вы попробуете зло за то, что тормознули от Божьего "пути", и вам великая кара. 95 Не покупайте за договор Богу "малую цену!". В действительности, у Бога лучшее для вас, если вы изобличали. 96 То, что у вас иссякает, а то, что у Бога — продолжающееся. Нам воздать тем, которые вытерпели их плату за самое прекрасное, чем они занимались, 97 тому, кто занялся налаживающим из мужского пола или женского, будучи верующим. Ведь Нам оживить его приятной жизнью, и Нам воздать им их плату за самое прекрасное, чем они занимались. 98 Когда же прочитал Текст, так защитись Богом от исключившего смутьяна. 99 Действительно, у него нет руководства над теми, которые поверили и берут Бога своим покровителем. 100 В действительности, его руководство над теми, которые перенаправляются от Него, и которые — приобщающие Ему. 101 Когда Мы заменили аргумент вместо аргумента, Бог — более изобличающий того, что Он низводит. Они сказали: "В действительности, ты — сочиняющий". Конечно, большинство их не изобличают. 102 Скажи: "По факту, его низвёл священный Дух от твоего Владыки, что бы упрочить тех, которые поверили, а (так же) наставлением и утешением для почитающих". 103 Мы уже изобличили то, что они скажут: "В действительности, ему дала изобличить плоть". Язык, на который они превалируют — иностранный, а это — реальный, арабский язык. 104 Действительно, те, которые не верят в Божьи аргументы, Бог не наставляет их, им мучительная кара. 105 В действительности, сочиняют ложь те, которые не верят в Божьи аргументы, такие они лгущие. 106 Кто отторг Бога, после веры в Него, кроме того, кто принуждён, а "сердце" его безмятежно к вере, ...однако тот, кто раздул свою "грудь" из-за отторжения, ведь им гнев от Бога, им великая кара. 107 Это, потому что полюбили жизнь на (этом) Свете, чем Последнюю (обитель), и потому что Бог не наставляет общество отторгающих. 108 Такие они, у которых Бог заслонил их "сердца", их "слух" и их "взоры", такие они попустительные. 109 Не возмутительно, что они в Последней (обители) терпящие убыток. 110 Затем, действительно, твой Владыка для тех, которые переселились после того, как были спровоцированы, затем проявили активность и вытерпели, действительно твой Владыка, после этого — Прощающий, Смилостивившийся. 111 День, когда является всякая натура, возражая своей же натуре, исполняется всякой натуре то, чем она прозанималась и они не "омрачаемы" (несправедливостью). 112 Бог "ударил" примером: уверенный, безмятежный город, которому является снабжение вдоволь из всяких мест, ведь он отторг хорошее от Бога, так Бог дал им "попробовать облачение" голодом и опасностью за то, над чем работали. 113 Уже прибыл к ним посланник из них же, ведь они назвали его лжецом, так взяла их кара, будучи "омрачающими". 114 Ешьте же из того, чем Бог снабдил дозволенным и приятным, и поблагодарите Бога за хорошее, если вы служите Ему. 115 В действительности, Он запретил вам мертвечину, (жидкую) кровь, мясо свиньи и то, что посвящено иному, чем Бог. Тот же, кто подвергся вреду, не вожделяя и не враждуя (с Богом), так, действительно Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 116 И не говорите ложь о том, что оговаривают ваши языки: "Это — дозволено, а это — запрещено!", что бы сочинить о Боге ложь. Действительно, те, которые сочиняют о Боге ложь, не торжествуют. 117 Малое пользование, и для них мучительная кара. 118 Тем, которые "проскитались" (иудеям), Мы запретили то, что уже рассказали тебе до этого. Не Мы "омрачили" их, однако они "омрачали" свои натуры. 119 Затем, действительно, твой Владыка для тех, которые занялись злом от невежества, затем пожалели после этого и наладили, действительно твой Владыка после этого — Прощающий, Смилостивившийся. 120 Действительно, Авраам был "сообществом" скромным Богу, смирившимся, не был он из приобщающих, 121 благодарным хорошему от Него. Он предпочёл его и наставил его на прямую "дорогу". 122 Мы явили ему на (этом) Свете прекрасное. Действительно, он в Последней (обители) среди ладящих. 123 Затем Мы внушили тебе: "Следуй религии смирившегося Авраама, не был он из приобщающих". 124 В действительности, суббота устроена против тех, которые поразнились о ней. Действительно, твой Владыка в день Предстояния выносит решение между ними в том, в чём они разнились в нём. 125 Призови на "путь" твоего Владыки с Решением, прекрасным предостережением и возрази им тем, что прекрасней. Действительно, твой Владыка — более Изобличающий, кто уклонился с Его "пути" и Он — более Изобличающий наставляющихся. 126 А если они (ответили) вам возмездием, так и вы (ответьте) таким же возмездием, какое причинили возмездие вам. Но если вы вытерпели, это лучше для терпящих. 127 Вытерпи! Твоё терпение, не иначе, как ради Бога. Не скорби из-за них и не бывай в "узкости" (стеснении) от того, что они устраивают уловки. 128 Действительно, Бог вместе с теми, которые убереглись, и которые — поступающие прекрасно.

 

17. Глава Передвижение.

С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.

1 Совершенство (Того), Который ночью (в сновидении) передвинул Своего слугу из Запретного Храма, где опускаются ниц в Удалённый Храм (на востоке), где опускаются ниц, вокруг которого Мы благословили, что бы Нам представлять это Нашим аргументом. Действительно, Он — Услышавший, Узревший. 2 Мы явили Моисею Предписание и устроили его наставлением для "сынов" Израиля: "Не "берите" помимо Меня покровителя". 3 (Они были) потомством тех, кого Мы перенесли вместе с Ноем. Действительно, он был благодарным слугой. 4 Мы заключили в Предписании "сынам" Израиля: "Вам сделать на земле бесчинство два раза и возвысится большим возвышением". 5 Ведь, когда одно из тех двух Наших обещаний прибыло, Мы отправили к вам Наших слуг, крепко утруждающих. Ведь они прорыскали расщелины жилищ, и стало обещание сделанным. 6 Затем Мы ещё раз вернули вас над ними и добавили вам имущества и "сынов" и Мы устроили вас более многочисленными в решительности. 7 Если вы поступили прекрасно, то поступили прекрасно для своих натур, а если зло совершили, так против себя. Ведь когда прибыло последнее обещание, что бы обозлились ваши "лица", и что бы вошли они в храм, где опускаются ниц, как вошли в первый раз, что бы истребили то, что сверх истреблённого (ранее). 8 Возможно ваш Владыка проявит милость к вам, а если вы вернуты, то вернуты и Мы. Мы устроили отторгающим тесный Костёр. 9 Действительно, этот Текст наставляет к тому, что самое стойкое и утешает верующих, которые занимаются налаживанием, что им большая плата, 10 и что для тех, которые не верят в Последнюю (обитель), Мы затеяли им мучительную кару. 11 Людина позовёт плохим своим призывом, чем хорошим. Людина тороплива. 12 Мы устроили ночь и день двумя аргументами. Так устранили аргумент ночи и устроили аргумент дня зрячим, что бы вы завожделяли привилегию от вашего Владыки, и что бы вы изобличили число лет и расчёт. Мы дали определение всякой вещи. 13 Мы обязали на шею всякой людины его "птицу". Мы выводим ему в день Предстояния предписание, опуская его развёрнутым. 14 "Прочитай своё предписание. Сегодня хватит и твоей натуры, счётом против тебя". 15 Кто наставился, в действительности же, наставлялся для своей натуры, а кто уклонился, в действительности же, уклонялся против неё. Не обременится обременяющий бременем другого. Мы не были карающими, пока Мы не отправили посланника. 16 Когда Мы захотели погубить город, то повелели его атрофированным (жителям), они же стали отступниками этому, так стало фактом против них сказанное, так Мы уничтожили их. 17 Сколько городов Мы погубили после Ноя?! Хватает твоего Владыки Проинформированным и Узревшим за грехами Его слуг. 18 Кто хотел торопливости, тому Мы поторопили в этом то, что Нам стало угодно и тем, кому Мы хотели, затем Мы устроили ему Костёр, на который он обречён, порицаемым и гнусным. 19 А кто захотел Последнюю (обитель) и поспешил, будучи верующим, для него его спешка. Ведь такая их спешка отблагодарена. 20 Всяким добавляем из того, что даёт твой Владыка, и тем и тем. То, что даёт твой Владыка не является бесхозным. 21 Посмотри как Мы дали привилегию части вас, чем (другой) части, но Последняя (обитель) больше степенями и больше привилегией. 22 Не "устраивай" вместе с Богом другого бога, ведь "усадишься" порицаемым и заброшенным. 23 Твой Владыка заключил, что бы вы служили, не иначе, как Ему и к родителям прекрасно (относились). Либо один из них или оба они, достигают "большого" (возраста) при тебе, так не говори им: "Уф (надоело!)", и не брани их, а скажи им благородный сказ. 24 Расправь для них "крыло" податливости из милости и скажи: "Владыка! Смилостивись над ними, как они взрастили меня маленьким". 25 Бог — более Изобличающий того, что в ваших натурах. Если будете ладящими, так, действительно, Он для движимых — Прощающий. 26 Яви "обладателю близости" (то, что) по факту его, и бедному и "сынам" пути (путешествующим), но не расточительствуй. 27 Действительно, расточительные — "братья" смутьянов, а смутьян — отторгатель своего Владыки. 28 А если ты отстранишься от них, вожделяя милость твоего Владыки, ожидая её, то скажи им "облегчённый" сказ. 29 Не устраивай свою "руку прикованной к шее", но и не протягивай её на всю протяжённость, ведь "усядешься" раскритикованным, расстроенным. 30 Действительно, твой Владыка "протягивает" снабжение тем, кто Ему угоден и устанавливает величину. Действительно, Он о Своих слугах — Проинформированный, Узревший. 31 Не убивайте своих детей, боясь нищеты! Мы снабжаем их и вас. Действительно, их убийство большая ошибка. 32 Не приближайтесь к блуду! Действительно, это — срам и пошлый "путь". 33 Не убивайте натуру, которую Бог запретил, не иначе, как по факту. Кто убит "омрачённым" (несправедливостью), так Мы уже устроили для его "направляемого" — руководство. Так не излишествуйте в убийстве! Действительно, эта (месть) — помощь. 34 Приближайтесь к имуществу сироты, не иначе, как тем, которое прекрасней (и выгоднее для него), пока он не достигнет своего "крепкого" (возраста). Исполните свою гарантию! Действительно, гарантия — спрашиваемая. 35 Исполните меру, когда померили. Взвесьте точь в точь, прямо. Это лучше и прекраснее по толку. 36 Не утверждай то, о чём нет у тебя изобличения. Действительно, слух, зрение и мысль, всякое (из них) является спрашиваемым об этом. 37 Не ходи по земле ликуя. Действительно, ты не "натворишь" земле и не достигнешь "высоты гор". 38 Зло, всего этого у Бога неприятно. 39 Это из того Решения, что твой Владыка внушил тебе. Не "устраивай" вместе с Богом другого бога, ведь опустишься в Костёр, раскритикованным, гнусным. 40 Разве ваш Владыка отобрал вам сыновей, а Себе "взял" ангелов женского пола?! Действительно, вы говорите "великий" (безобразностью) сказ. 41 Мы уже рассредоточили в этом Тексте, что бы они упомянули, но (это) прибавляет в них, не иначе, как решительность. 42 Скажи: "Если б было вместе с Ним божество, как они говорят, тогда б они вожделили обладание "пути" к трону". 43 Он — Совершенство, и возвышен, (что бы быть Тем), что они говорят, — Возвышенный, "Большой" (Главный). 44 Идеализируют Его семь небес и Земля и те, кто в них. Даже (одна) вещь, не иначе, как идеализирует славой Его. Однако вы не понимаете их идеализирования. Действительно, Он — Кроткий, Прощающий. 45 Когда ты прочитал Текст, Мы устроили между тобой и между теми, которые не верят в Последнюю (обитель) ограждённую "завесу". 46 Мы устроили "закрытость" на их "сердца", что бы они не поняли его, а в их "ушах" заглушка. Когда ты упомянул в Тексте своего Владыку, Его одного, они настойчиво направились "назад" к себе. 47 Мы — более Изобличающие то, к чему они прислушиваются, прислушиваясь к тебе. Вот они запланировали, вот "омрачающие" говорят: "Вы следуете, не иначе, как за мужчиной, у которого иллюзия". 48 Посмотри как они "ударили" тебе примеры. Ведь они уклонились. Ведь они не могут "путём" (наставится). 49 Они сказали: "Разве когда "мы" (люди), стали костями и останками, мы действительно, (будем назад) отправленные в новом преобразовании?!". 50 Скажи: "(Хоть) станьте камнем и ещё железом 51 и ещё преобразованием из того, что делает большим в ваших "грудях" (самомнение)". Ведь они будут говорить: "Кто возобновит нас?". Скажи: "Тот, Который создал вас в первый раз". Ведь они будут вытаращивать свои головы к тебе, говоря: "Когда это?". Скажи: "Возможно, что это близко". 52 День, когда Он призывает вас, ведь вы будете отвечать славой Ему, полагая, что пробыли вы, не иначе, как малость. 53 Скажи Моим слугам, что бы говорили то, которое прекраснее. Действительно, смутьян натравляет вас между собой. Действительно, смутьян стал людине реальным врагом. 54 Ваш Владыка — более Изобличающий вас. Если Ему угодно помилует вас или если Ему угодно покарает вас. Мы не послали тебя покровителем над ними. 55 Твой Владыка — более Изобличающий тех, кто на небесах и на Земле. Мы уже дали привилегию (одной) части вестников, чем (другой) части, а Давиду  Мы явили свиток. 56 Скажи: "Воззовите тех, о которых вы заверили, помимо Него. А ведь они не властвуют ни освобождением от вас вреда, ни "прокруткой"". 57 ...Такие они, которых взывают. Они сами вожделяют позицию своего Владыки. Кто из них ближе?! Ожидают Его милости, опасаясь Его кары. Действительно, кара твоего Владыки под стражем. 58 Даже (один) город, не иначе, как Мы — Губящие его до дня Предстояния и ещё Карающие его, крепкой карой. Это в настроченном Предписании. 59 Нас ограничило послать аргументы, не иначе, как то, что "первые" (поколения) назвали их ложью. Мы явили самудянам зримую верблюдицу, они же "мрачно" поступили с ней. Мы пошлём аргументы, не иначе, (что бы) почувствовали опасность. 60 Вот Мы сказали тебе: "Действительно, твой Владыка охватил людей". Мы устроили твоё сновидение, которое Мы представили тебе, не иначе, как провоцированием людям. А проклятым "деревом" в Тексте, Мы (показываем) им опасность. Ведь оно прибавит им, не иначе, как большое игнорирование. 61 Вот Мы сказали ангелам: "Опуститесь ниц Человеку", ведь они опустились ниц, кроме Разочаровавшегося, он сказал: "Разве я опускаюсь ниц тому, кого Ты преобразовал глиной?!". 62 Он сказал: "Ты Себе представил того, которого Ты облагородил надо мной?! Если б Ты отсрочил мне до дня Предстояния, мне совратить его потомство, кроме малости (из них)". 63 Сказал: "Отбудь! Ведь, кто из них последовал тебе, в действительности же, Костёр, ваше — воздаяние, воздаяние кишащее. 64 Засуети из них своим голосом тех, кого смог. Снаряди против них свою "конницу" и "пехоту". Приобщись к ним в имуществе и детях, и пообещай им". Но то, что обещает им смутьян, не иначе, как обман. 65 "Действительно, Мои слуги, нет у тебя руководства над ними. (Им) хватает твоего Владыки, покровителем". 66 Ваш Владыка, Который в море (заставляет) для вас плавать судно, что бы вы вожделили из Его привилегиии. Действительно, Он к вам — Смилостивившийся. 67 А когда вас в море коснулся вред, уклонились те, кто взывают помимо Него. Ведь, когда Мы спасли вас до суши, вы отстранились. Людина — отторгатель. 68 Разве вы уверены, что "бок" суши не низверзнется с вами и ещё, что шторм не посылаем против вас, затем вы не найдёте себе покровителя?! 69 Или вы уверены в том, что Он не возобновит вас в него в другой раз, не посылая на вас шквалистый ветер, топя вас за то, что вы отторгли, затем не найдётся для вас (спасателей) против Нас, последовавших к этому (шквалу)?! 70 Мы уже облагородили "сынов" Человека. Мы перенесли их на сушу и море, снабдили их приятными (вещами) и дали привилегию им, чем многим из тех, кого Мы преобразовали. 71 День, когда Мы призываем всякий люд с их предводителем, ведь кому явлено его предписание с права от него, ведь, такие читают своё предписание и они не "омрачаемы", упущением (и малого). 72 Кто был "слеп" на этом (Свете), так он и в Последней (обители) слепой и самый уклончивый в "пути". 73 Если б они (хоть) едва спровоцировали тебя от того, что Мы внушили тебе, что бы ты сочинил о Нас иное Ему, тогда бы они "взяли" тебя товарищем. 74 И если бы Мы не упрочили тебя, ты б уже едва опирался к ним в малости. 75 Тогда б Мы дали тебе попробовать (кару) кратно в этой жизни и кратно в смерти, затем не находил бы ты себе, против нас помощника. 76 Если б они (хоть) едва суетили б тебя на (твоей) земле, что бы вывести тебя из неё, то тогда б они пробыли в отличии от тебя, не иначе, как малость. 77 Стандарт для Наших посланников, которых Мы уже послали до тебя. Ты не найдёшь Нашему стандарту "прокрутки". 78 Выстой Обращение (Богу) при закате Солнца до "драматизма" ночи и текст на рассвете. Действительно, текст на рассвете засвидетельствован. 79 Среди ночи бодрствуй им, надбавкой для себя. Возможно твой Владыка отправит тебя (в день Предстояния) на прославленное место стояния. 80 Скажи: "Мой Владыка! Введи меня правдивым входом и выведи меня правдивым выходом, и устрой мне от Себя руководство в помощь". 81 И скажи: "Прибыл факт, а разоряющий убрался вон. Действительно, разоряющий — убравшийся вон". 82 Мы низводим в Тексте то, что — исцеление и милость для верующих, но у "омрачающих" это прибавляет, не иначе, как убыток. 83 Когда Мы охорошили людину, он отстранился и ушёл на "свой бок", а когда его коснулось плохое, стал разуверившимся. 84 Скажи: "Всякий занимается (согласно) своей манере. Ваш же Владыка — более Изобличающий, чей "путь" более наставлен". 85 Они спрашивают тебя о Духе, скажи: "Дух — дело моего Владыки. Вам явлено изобличение, не иначе, как малость". 86 Если б Нам было угодно, Нам бы "отбыть" с тем, что Мы внушили тебе, затем ты б не находил себе в этом покровителя против Нас, 87 не иначе, как по милости твоего Владыки. Действительно, у Него большая привилегия для тебя. 88 Скажи: "Если б люд и бесы объединились на то, что бы явить такой же Текст, не являют они такой же, даже если часть их стала "подперевшей спину" (другой) части. 89 Мы уже рассредоточили людям в этом Тексте по всякому примеру, ведь большинство людей воспротивилось, — не иначе, как отторгнувшие. 90 Они сказали: "Мы не поверим тебе, пока не пробьёшь нам родник из земли 91 и ещё не будет у тебя сад из финиковых пальм и винограда, ты же пробьёшь реки из их расщелин, 92 и ещё не сделаешь так, что упадёт небо фрагментами, как ты заверил нас и ещё не явишься к нам с Богом и видом ангела 93 и ещё (пока не) будет у тебя изысканного дома и ещё не станешь парить в небе, но мы не поверим твоему парению, пока ты не низведёшь нам предписание, которое мы читаем". Скажи: "Мой Владыка — Совершенство! Разве я стал, не иначе, как плотью и посланником?!". 94 Что ограничило людей поверить?! Вот прибыло к ним наставление. Не иначе, как они сказали: "Разве Бог отправил плоть посланником?!". 95 Скажи: "Если б были ангелы, безмятежно ходящими по земле, то Мы низвели бы им с неба ангела посланником". 96 Скажи: "Хватает Бога засвидетельствовавшим между мной и между вами. Действительно, Он о Своих слугах — Проинформированный, Узревший". 97 Кого Бог наставит, ведь тот — наставляющийся, а кого уклонит, ведь тем ты не найдёшь направляемых, помимо Него. Мы собираем их в день Предстояния. На их лицах: слепота, немота и глухота. Их пристанище — Костёр. Всякий раз, когда он потух, Мы прибавили им пламени. 98 Это их воздаяние за то, что они отторгли Наши аргументы и сказали: "Разве когда "мы" (люди), стали костями и останками, мы действительно, (будем назад) отправленные в новом преобразовании?!". 99 Разве они не видели, что Бог, Который преобразовал небеса и Землю, что Он —Устанавливающий величину на то, что бы преобразовать таких же, как они?! Он устроил им срок, в котором нет сомнений. Ведь "омрачающие" воспротивились, не иначе, как отторгшие. 100 Скажи: "Если б вы властвовали недрами милости моего Владыки, то и тогда вы продержали бы (их), боясь нужды. Людина — "скудна"". 101 Мы уже явили Моисею девять ясных аргументов. Так спроси "сынов" Израиля. Вот прибыл он к ним, Фараон же сказал ему: "Действительно, я полагаю, что у тебя Моисей, иллюзия". 102 Он сказал: "Ты уже изобличил, что те зримые (аргументы) низвёл, не иначе, как Владыка небес и Земли. Действительно, я полагаю, что ты Фараон — пассивный". 103 Ведь он захотел засуетить их на (той) земле. Ведь Мы потопили его и всех тех, кто вместе с ним. 104 После него, Мы сказали "сынам" Израиля: "Пробудьте спокойно на (этой) земле". Ведь когда прибыло последнее обещание, "Мы" прибыли к вам опять. 105 По факту Мы низвели его (Гавриилу) и по факту он низвёл. Мы послали тебя, не иначе, как утешающим и предупредившим. 106 Мы разделили его на текст (с главами), что бы ты прочитал его находящимся людям. Мы низвели его низведением. 107 Скажи: "Поверьте в него или не верьте, действительно, те, которым явлено изобличение до этого (низведения), когда он цитируется им, они сваливаются ниц на свои подбородки 108 и говорят: "Совершенство нашего Владыки! Обещание нашего Владыки — сделанное". 109 Они валятся на свои подбородки, плача и прибавляется у них проникновение. 110 Скажи: "Воззовите Бога или воззовите Милостивого. Как бы вы не воззвали, ведь у Него прекраснейшие обозначения". Не делай своё обращение громким, но и не шепчи им, а вождели "путь" между этим. 111 Скажи: "Слава Богу, Который не брал (Себе) дитя. Не было у Него приобщившегося во власти и не было у Него направляемого от податливости". Возвеличивай Его!

 

18. Глава Пещера.

​С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.

​1 Слава Богу, Который низвёл Своему слуге Предписание. Он не устраивал к нему барьер (для понимания), 2 "стойким" (на все времена), что бы он предупредил крепкими трудностями от Него и утешил верующих, которые занимаются налаживанием, что им прекрасная плата,​ 3 — находящиеся насовсем в ней. ​4 Что бы предупредить тех, которые сказали: "Бог "взял" дитя". 5 Нет у них изобличения об этом и не (было) у их "отцов". "Большое", (порочное) слово выходит из их уст. Они говорят, не иначе, как ложь.​ 6 Ведь вероятно ты б от печали изводил свою натуру вслед за ними, если б они не верили в эту Историю.​ 7 Действительно, Мы устроили то, что на земле украшением для неё, что бы Нам удостоверить их, какой из них более прекрасный в занятии.​ 8 Действительно, Мы — Устраивающие то, что на ней — поднятое, непригодной.​ 9 Или ты что, посчитал, что сторонники пещеры и цифр были изумительными из Наших аргументов?​! 10 Вот парни нашли пристанище в пещере, ведь они сказали: "Владыка наш! Яви нам от Себя милость и образуй для нас из нашего правильного дела".​ 11 Так Мы в пещере "ударили по их ушам" на годы, численностью (в триста лет).​ 12 Затем Мы отправили их (натуры, обратно в тела), что бы Мы изобличили, какой из двух союзов более учтив к тому, что пробыли в добавленном. 13 Мы по факту рассказываем тебе весть о них. Действительно, те парни поверили в своего Владыку, и Мы прибавили им наставление. 14 Мы вдохновили в их "сердца". Вот они встали и сказали: "Владыка наш, Владыка небес и Земли! Мы не воззовём богом, помимо Него, тогда б уже сказали, злоупотребив. 15 То, наше общество взяло богом, помимо Него". (Другое дело) — если бы они не являли им ясное руководство! Так, кто "мрачнее" того, кто сочинил о Боге ложь?!​ 16 "Вот вы изолировались от них и служите, не иначе, как Богу. Так возьмите пристанищем пещеру, а ваш Владыка развернёт к вам от Своей милости и образует вас спутниками в вашем деле". ​17 Ты видишь солнце, когда оно "раскрылось", (выйдя из-за горизонта), наведывается от их пещеры, "обладая" с права. А когда "западает", обходится с ними, "обладая" с лева, они же в промежутке этого. Это из Божьих аргументов. Кого Бог наставит, ведь тот — наставляющийся, а кого уклонит, ведь тому не найдёшь ты правильного направляемого.​ 18 Ты считаешь их действующими, но они — упокоившиеся. Мы концентрировали их обладанием правого (бока) и обладанием левого (бока), а их собака, она "по локоть", протянувшая (лапы) к порогу. Если б ты раскрылся перед ними, то направился бы от них бегством, впитавшись ужасом от них.​ 19 Таким образом Мы отправили их (натуры обратно в тела), что бы они расспросили между собой. Сказал говорящий из них: "Сколько вы пробыли?". Они сказали: "Мы пробыли день или часть дня". Они сказали: "Ваш Владыка — более Изобличающий то, сколько вы пробыли. Так отправьте одного из вас с этой вашей купюрой в населённый пункт и пусть посмотрит, какая еда более освещена и он явится к вам оттуда со снабжением. И пусть (отвечает) по доброму, и ни одному не ощутить вас.​ 20 Если они выявят вас, то, действительно, исключат вас или возобновят вас в свою религию, не восторжествуете тогда, совсем". 21 Таким образом Мы разоблачили их, что бы они изобличили, что обещание Бога — факт и то, что в Часе нет сомнений. Вот те предъявляют (претензии) между собой в их деле, сказали так: "Постройте над ними строение", их Владыка —  более Изобличающий их. А те, которые победили в их деле, сказали: "Нам "взять" (и построить) над ними храм, где опускаются ниц". 22 Они будут говорить: "Трое, а их четвёртый — их собака", и говорят: "Пятеро, а их шестой — их собака", исключив отсутствующее (чётные числа), и говорят: "Семеро, а их восьмой — их собака". Скажи: "Мой Владыка — более Изобличающий их число". Изобличает среди них, не иначе, как малость. Так смущай их, не иначе, как выявляющееся смущение, и не у одного из них не проси комментария о тех (парнях).​ 23 Не говори же о чём то: "Действительно, я завтра, — делающий то-то!", ​ 24 не иначе, как: "То, что станет угодно Богу", и упомяни своего Владыку, когда забыл и скажи: "Может быть, мой Владыка наставит меня по более близкому (пути), к правильному, чем это".​ 25 И пробыли они в своей пещере триста лет и прибавили девять.​ 26 Скажи: "Бог — более Изобличающий, на что они пробыли (столько)". Ему (принадлежит) отсутствующее небес и Земли. Узри это и послушай! Нет им помимо Него направляемого. Он ни одного не приобщает к Своему решению. 27 Процитируй то, что внушено тебе из предписания твоего Владыки. Нет заменяющего для его слов. Ты не найдёшь помимо него превалирующего.​ 28 Вытерпи свою натуру вместе с теми, которые взывают к своему Владыке спозаранку и в поздние (часы). Они хотят Его "лик". Не возобновляй своих "глаз", (обольщаясь) от них. Ты хочешь украшений жизни на (этом) Свете. Не повинуйся тому, чьё "сердце" стало попустительным к Нашему поминанию и последовал своей страсти, а его дело — халатность.​ 29 Скажи: "Факт от вашего Владыки!". Ведь кому угодно, так пусть верит, а кому угодно, так пусть отторгает. Действительно, Мы затеяли "омрачающим" огонь, который охватил их "забором". Если они попросят подмоги, им окажут подмогу водой, как раскалённый (метал), он обжигает лица. Презренное питьё и пошлые спутники. 30 Действительно, те, которые поверили и прозанимались налаживающими (делами), действительно, Мы не сократим плату того, кто прекрасно поступил, занимаясь.​ 31 Таким сады Эдема, под ними "идут" реки. Там у них ювелирные ожерелья из золота. Облачаются они в зелёную, верхнюю одежду из атласа и парчи. Они там, удобно устроившиеся на диванах. Хорошая награда и прекрасные спутники.

​32 "Ударь" им примером о двух мужчинах, одному из них Мы устроили два сада из винограда и обступили их фиником и устроили между этими двумя (садами) посев.​ 33 Оба сада явили свою еду и ни чем не "омрачали" (хозяина). Мы пробили из двух их расщелин реку,​ 34 были у него плоды и сказал он своему стороннику, беседуя с ним: "Я многочисленней тебя имуществом и величественней в решительности".​ 35 Зашёл в свой сад, будучи "омрачающим" свою натуру и сказал: "Я (даже) не предположу, что засохнет. Это — на совсем.​ 36 Я (даже) не предположу, что Час — настающий, а если я буду вернут к моему Владыке, то мне найти из этого сконцентрированное добро". 37 Его сторонник сказал ему, с которым он беседовал: "Разве ты отторг Того, Который преобразовал тебя из праха, затем из сгустка, затем выровнял тебя мужчиной?!​ 38 Однако, Он наш — Бог, мой Владыка. Я ни одного не приобщаю своему Владыке. 39 Если б вот ты зашёл в свой сад, сказав: "То, что угодно Богу! Сила, не иначе, как у Бога". Если ты видел меня меньше себя в имуществе и детях, 40 так возможно, мой Владыка явит мне лучшее, чем твой сад и пошлёт на это расчёт с неба, ты же встретишь утро, "соскользнувшим" с поднятой (высоты), ​41 и ещё его вода встретит утро, испарившись, ты же не сможешь её потребовать (обратно)". 42 И охвачен его плод (порчей). Так утро он встретил, концентрируя обе свои ладони на то, что израсходовал (своё имущество), а оно негодное для проживания, и он говорит: "О если б я ни одного не приобщал моему Владыке".​ 43 Не было у него отряда, которые помогали ему, помимо Бога и сам он не помощник. 44 Там направление — Факт, (принадлежит) Богу. Он — Лучший в награде и Лучший в итоге. ​45 "Ударь" им примером о жизни на (этом) Свете. (Она) как вода, которую Мы низвели с неба, ведь ею состоялись растения земли, ведь на "утро" они — листопад, разметаемый ветром. Бог — Устанавливающий величину на всякую вещь.​ 46 Имущество и сыны — украшение жизни на (этом) Свете. Но продолжающие, налаживающие (занятия) лучше у твоего Владыки, наградой и лучше, о (чём можно) грезить.​

47 День, когда Мы передвигаем горы, ты видишь землю, встречающей (все натуры). Мы собрали их, ведь Мы ни одного не пропускали.​ 48 Они продемонстрированы рядами для твоего Владыки: "Вы уже прибыли к Нам, как Мы преобразовали вас в первый раз. Конечно, вы заверили, что Нам не устроить для вас обещанного места".​ 49 Предписание "уложено". Ведь ты видишь возмущающих, трепещущими от того, что в нём. Они говорят: "О горе нам, от этого "имущества"". Предписание, — непропускающее малое, ни большое, не иначе, как учтя его. Они нашли вплотную (к себе) то, чем прозанимались. Бог ни одного не "омрачает" (несправедливостью).​

50 Вот Мы сказали ангелам: "Опуститесь ниц Человеку". Так опустились ниц, кроме Разочаровавшегося. Он из бесов, ведь он отступил от дела своего Владыки. Разве вы "берёте" его и его потомство направляемыми, помимо Меня, когда они к вам враждебны?! Презренна замена "омрачающих". ​51 Я не сделал их свидетелями преобразования небес и Земли, и не преобразования их натур, и Я — неберущий уклоняющих "плечом" (помощниками).​ 52 День, когда Он говорит: "Кликните приобщённых Мне, о которых вы заверили". Ведь они позвали их, те же не отвечали им. Мы устроили между ними место пренебрежения.​ 53 Возмущающие увидели Огонь, так предположили, что они — попадающие в него. Они не находили от него места рассредоточения.​ 54 Мы уже рассредоточили людям в этом Тексте из всякого примера, но людина большинству вещей возражает. 55 Что ограничило людей поверить, вот прибыло к ним наставление, и попросить прощения своего Владыку?! Не иначе, как ты явишь им стандарт "первых" (поколений) или Он явит им кару "спереди". 56 Мы пошлём посланных, не иначе, как утешающими и предупреждающими, а те, которые отторгли возражают разоряющим, что бы оспорить этим факт, а  Мои аргументы и то, чем предупреждены, они "взяли" за шутку.​ 57 Кто "мрачнее" того, кому упомянуты аргументы его Владыки, он же отстранился от них и забыл то, что подготовила его "рука?!". Действительно, Мы устроили "закрытость" на их "сердца", что бы они не поняли его, а в их "ушах" заглушка. А если ты призовёшь их к наставлению, ведь они совсем не наставятся.​ 58 Твой Владыка — Прощающий, Обладатель милости. Если б Он забирал их (к Себе) за то, что они обрели, то Он поторопил бы им кару. Конечно, им обещанное время. Они не найдут помимо него "приюта".​ 59 Мы погубили те города, когда они "омрачили" и устроили время их гибели в обещанное время.

60 Вот сказал Моисей своему парню: "Я не прерываюсь, пока не достигну места объединения двух морей или не "пройдёт (моя) эпоха"".​ 61 Когда же они достигли места объединения, между двумя (морями), они забыли свою рыбу. Так она барахтаясь, "взяла" свой путь к морю.​ 62 Когда же они переправились, (Моисей) сказал своему парню: "Яви нам наш завтрак. Мы уже от усталости опустились от этого нашего путешествия".​ 63 Он сказал: "Видишь ли?! Вот мы устроили пристанище у утёса. В действительности же, я забыл рыбу. Меня заставил забыть упомянуть о ней, не иначе, как смутьян и "взяла" она свой путь к морю, изумительным (образом)".​ 64 Он сказал: "Это то, о чём мы вожделяли". Так рассказывая, они вернулись по своим следам.​ 65 Так они нашли слугу из Наших слуг, которому Мы явили милость от Нас и дали изобличать ему от Себя изобличение. 66 Моисей сказал ему: "Последовать ли мне за тобой, что бы ты дал мне изобличать из того, что тебе дано изобличить из сути?".​ 67 Тот сказал: "Ты, действительно, не сможешь терпеть вместе со мной.​ 68 Как тебе терпеть то, информацию чего ты не охватывал?!".​ 69 Он сказал: "Если Богу стало угодно, Ты будешь "находить" меня терпеливым, не ослушиваясь тебя в деле".​ 70 Тот сказал: "Если же ты последовал за мной, так не о чём не спрашивай меня, пока я не расскажу тебе это, упомянув". 71 Так они сошлись, пока не взобрались на судно. Он натворил в нём (поломку). (Моисей) сказал: "Ты натворил в нём (поломку), что бы потопить его "семейство?!". Ты уже прибыл со странной вещью!".​ 72 Тот сказал: "Разве я не говорил: "Ты, действительно, не сможешь терпеть вместе со мной"?!".​ 73 Он сказал: "Не "бери" с меня (спрос) за то, что я забыл и не гнети меня за моё тягостное дело".​ 74 Так они сошлись, пока не "опустились" (встретили) мальчика, тот же убил его. (Моисей) сказал: "Ты убил светлую натуру, не за натуру?! Ты уж прибыл с отрицательной вещью!".​ 75 Тот сказал: "Разве я не говорил тебе: "Ты, действительно, не сможешь терпеть вместе со мной"?!".​ 76 Он сказал: "Если я спросил тебя о чём ни будь после этого, так не будь моим сторонником! Ты уже достиг от меня причину (нашего расставания)". 77 Так они сошлись, пока не явились к "семейству" города. Попросили накормить их у этого "семейства", те же воспротивились принять их двоих в гости. Так они нашли там стену, она "хотела" обрушится, тот же "выстоял" её. (Моисей) сказал: "Если б тебе было угодно, взял бы за это плату".​ 78 Тот сказал: "Это — разделение между мной и тобой. Я буду вещать тебе толкование того, чего ты не мог терпеть.​ 79 Что касается судна, так оно было бедняков, они занимались морем, я же захотел его испортить. За ними был властелин, он брал все судна на абордаж. ​80 Что касается мальчика, его же отец и (мать) были верующие, мы же побоялись, что он угнетёт их игнорированием и отторжением. 81 Ведь мы захотели, что бы их Владыка заменил им лучше него в освещённости и ближе к милости.​ 82 Что касается стены, она же была двух мальчиков-сирот того населённого пункта. Под ней была копилка для них. Их отец был ладящим. Ведь твой Владыка захотел, что бы они достигнув "крепкого" (возраста), вывели свою копилку по милости твоего Владыки. Я не сделал это от своего дела. Это — толкование того, чего ты не мог терпеть".​

83 Они спрашивают тебя о Обладателе двух "друзей". Скажи: "Я буду цитировать вам упоминание о нём". 84 Действительно, Мы разместили ему на земле... и явили ему контакты всякой вещи. 85 Так он последовал контактам.​ 86 Пока не достиг места "западания" солнца. Он "нашёл" его западающим в накалённый источник, у него он "нашёл" общество. Мы сказали ему: "О Обладатель двух "друзей!". Либо ты покараешь, либо "возьмёшь" в них прекраснейшее". 87 Он сказал: "Что касается того, кто "омрачил", так потом караю его, затем он будет возвращаем к его Владыке, Он же карает его более отрицательной карой.​ 88 А что касается того, кто поверил и занялся налаживающим (делом), так ему в воздаяние — прекраснейшие, и мы будем говорить ему о нашем простейшем деле".​ 89 Затем он последовал контактам, 90 пока не достиг места "раскрытия" солнца. Он нашёл его, оно "раскрывается" над обществом, которому Мы не устраивали, помимо него ограду. ​91 Таким образом Мы уже охватили информацию того, что при нём.​ 92 Затем он последовал контактам.​ 93 Пока не достиг места между двумя заграждениями, он "нашёл" помимо них двоих, — общество, они (даже) едва, не понимали сказанного.​ 94 Они сказали: "О Обладатель двух "друзей!". Действительно, Гог и Магог — бесчинствующие в этих землях. Так можно, мы устроим тебе затрату на то, что ты устроишь между нами и между ними заграждение?".​ 95 Он сказал: "То, в чём мой Владыка разместил меня — лучше. Так подержите меня силой, я устрою плотину между вами и между ними.​ 96 Явите мне железные прутья, пока не выровнялось между этими двумя смещениями". Он сказал: "Подуйте, пока он не устроил ему огонь". Он сказал: "Явите мне, я пролью смолы над этим".​ 97 Ведь не смогли те объявится с неё и не смогли исследовать её.​ 98 Он сказал: "Это — милость от моего Владыки. Ведь, когда прибыло обещание моего Владыки, Он устроил её раскрошившейся. Обещание моего Владыки — факт".​

99 Мы оставили в тот день часть их, накрывать волной (другую) часть. Подут в рог. Так Мы объединили их в (одно) объединение.​ 100 Мы в тот день широко продемонстрировали Костёр отторгающим,​ 101 у которых "глаза в тумане" к Нашему поминанию. Они не могли "слышать".​ 102 Разве те, которые отторгли, посчитали, что "возьмут" Моих слуг направляемыми помимо Меня?! Действительно, Мы затеяли отторгающим Костёр, низведением.​ 103 Скажи: "Нам известить вас о наиболее убыточных занятиях?​ 104 Те, которых уклонила их спешка в жизни на (этом) Свете, а сами рассчитывают, что занимаются прекрасной работой".​ 105 Такие они, которые отторгли аргументы их Владыки и "опускание" (встречу) Его. Ведь тщетны их занятия. Ведь Мы не отстаиваем для них веса в день Предстояния.​ 106 Это, их воздаяние — Костёр. За то, что отторгли и "взяли" Мои аргументы и Моих посланников за шутку. ​107 Действительно, те, которые поверили и прозанимались налаживающими (делами), для них сады блаженства, низведением.​ 108 Они там всегдашние, не вожделяя, что бы их "выкрутили" оттуда. ​109 Скажи: "Если б море было чернилом для слов моего Владыки, море б иссякло до того, как иссякнут слова моего Владыки. Даже если б мы прибыли с таким же (количеством) чернил".​ 110 Скажи: "В действительности, я — плоть, такая же как вы. Мне внушается, что ваш бог, бог — Один. Ведь тот, кто ожидал "опускания" (встречу) своего Владыки, так пусть занимается налаживающим занятием и ни одного не приобщает в служении своему Владыке!".​