3. Глава Род Имрана.
С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.
1 АЛМ (Реальный Божий аргумент). 2 Бог, не иначе, как Он — бог, Живой, Постоянный. 3 Он низвёл тебе Предписание по факту, оправдывающим то, что "между его руками" (впереди было), и низвёл Тору и Евангелие 4 до этого, наставлением для людей и низвёл Различение. Действительно те, которые отторгли Божьи аргументы, им крепкая кара. Бог — Величественный Обладатель осуждения. 5 Действительно, для Бога ни что не скрывается на земле, ни в небе. 6 Он Тот, Который сформировал вас в утробах так, как Ему угодно. Не иначе, как Он — бог, Величественный, Вынесший решение. 7 Он Тот, Кто низвёл тебе Предписание. Из которого; вынесшие решение аргументы, они — "мать" (подавляющее большинство) Предписания, а остальные — проводящие аналогию. Что касается тех, в чьих "сердцах" отклонение, ведь они следуют из него тому, что провело аналогию, вожделяя провоцирование и вожделяя толкование этого. Изобличает толкование этого, не иначе, как Бог. А соображающие в изобличении говорят: "Мы поверили в это. Всё от нашего Владыки". Поминают это, не иначе, как проницатели: 8 "Владыка наш! Не отклоняй наши "сердца" после того, как Ты наставил нас и даруй нам от Себя милость. Действительно, Ты — Даритель. 9 Владыка наш! Действительно, Ты — Объединяющий людей в день, в нём нет сомнения". Действительно, Бог не разнится с обещанным. 10 Действительно, те, которые отторгли, ни их имущество, ни их дети, ни чего не обделят они от Бога, такие они — разжёг Огня. 11 Как усердство рода Фараона и тех, которые до них. Они назвали ложью Наши аргументы, Бог же "взял" их за из грехи. Бог — "Крепкий" в возмездии. 12 Скажи тем, которые отторгли: "Вы будете побеждены и собраны у Костра, презренное ложе". 13 Уже был для вас аргумент в том, что "опустились" (встретились) два отряда. Отряд, сражался на Божьем "пути", а другой — отторгающий. Они видели их, как таких же два, их — видение глаза. Бог приспосабливает Своей помощью тех, кто Ему угоден. Действительно, в этом назидание для прозорливых. 14 Людям приукрашена любовь к удовольствиям из женщин, сынов, драгоценностей из золота и серебра, меченых коней, скотины и урожая, это — пользование жизни (на этом) Свете, а движение к Богу прекрасно. 15 Скажи: "Мне, что возвестить вам о лучшем, чем это, ваше?! Для тех, которые побереглись, у их Владыки сады, под ними "идут" реки, всегдашние там, и "очищенные" пары и довольство от Бога". Бог — Узревший о слугах, 16 которые говорят: "Владыка наш! Действительно, мы поверили. Прости же нам наши грехи и убереги от кары Огня: 17 терпящих, говорящих правду, скромных, расходующих и просящих прощение на заре". 18 Бог засвидетельствовал, что Он, не иначе, как бог. Ангелы и носители изобличения, "стоящие" с точностью: "Бог, не иначе, как Он, — Величественный, Вынесший решение". 19 Действительно, Конституция перед Богом Почитание. Поразнились те, которым явлено Предписание, не иначе, как после прибытия им изобличения, с вожделением между собой. А кто отторгнет Божьи аргументы, так, действительно, Бог — Быстрый в расчёте. 20 Ведь если они привели тебе доводы, скажи же: "Я почтил свой "лик" Богу и тем, кто последовал мне". И скажи тем, которым явлено Предписание и светским: "Вы что ли, почтили?!". Ведь если они почтили, так уже наставились, а если перенаправились, ведь, действительно, на тебе (только) довести. Бог — Узревший за слугами. 21 Действительно, те, которые отторгают Божьи аргументы, убивают вестников без факта и убивают тех, которые велят людям точность, "утешь" же их мучительной карой. 22 Такие они, у которых занятия стали тщетны на (этом) Свете и в Последней (обители), и нет им помощников. 23 Разве ты не представлял тех, которым явилась доля из Предписания?! Они призывают к Божьему предписанию, что бы вынести решение между собой, затем перенаправляется раздел из них, будучи отстраняющими. 24 Это, потому что они сказали: "Огонь нас коснётся, не иначе, как на отчисленные дни". Обмануло их в их конституции то, что они сочиняли. 25 Как же..., вот Мы объединили их для дня, в котором нет сомнений, и исполнилось всякой натуре то, что она обрела и они не "омрачаемы" (несправедливостью). 26 Скажи: "Боже! Властвующий властью (небес и Земли), являешь власть тому, кто угоден Тебе и изымаешь власть от того, кто угоден Тебе. Возвеличиваешь того, кто угоден Тебе и делаешь податливым того, кто угоден Тебе Своей лучшей "рукой". Действительно, Ты — Установивший величину на всякую вещь. 27 Заставляешь проникать ночь в день и проникать день в ночь, выводишь живое из мёртвого, выводишь мёртвое из живого и без расчёта снабжаешь тех, кто Тебе угоден". 28 Пусть верующие не "берут" себе направляемыми отторгающих, помимо верующих. А кто сделает это, то нет ему от Бога ни чего (хорошего), не иначе, как (сделают это вынужденно), оберегаясь от них. Остерегает вас Бог от Своей натуры. К Богу исход. 29 Скажи: "Если вы укроете то, что в вашей груди (держит "сердце") или покажете это, Бог изобличит это. Он изобличает то, что в небесах и то, что на Земле. Бог — Установивший величину на всякую вещь. 30 День, — (в котом) находит всякая натура, чем прозанималась из доброго, вплотную (к себе) и то, чем прозанималась из злого. Привлекательно ей, что бы между ней и между этим добавилась даль. Предостерегает вас Бог от Его натуры. Бог — Сострадательный к слугам. 31 Скажи: "Если вы любили Бога, так следуйте мне, полюбит вас Бог и простит вам ваши грехи". Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 32 Скажи: "Повинитесь Богу и Посланнику, ведь если они перенаправились, так, действительно Бог не любит отторгающих". 33 Действительно, Бог отобрал Человека, Ноя, род Авраама и род Имрана над народами, 34 потомством — часть их от (другой) части. Бог — Услышавший, Изобличивший. 35 Вот сказала женщина Имрана: "Владыка! Действительно, я предупредила; для Тебя то, что ворочащееся внутри меня. Так прими от меня. Действительно, Ты — Услышавший, Изобличивший". 36 Когда же она "сложила" её, сказала: "Владыка! Действительно, я "сложила" её, — женский пол!". Бог более Изобличающий, что она "сложила". Мужской пол, — не как женский пол. "Действительно, я обозначила её Марией. Действительно, я защищаю её Тобой и её потомство от исключившего смутьяна". 37 Так принял от неё её Владыка в прекрасном (виде), и вырастил её прекрасной и поручил её Захарии. Всякий раз, когда Захария заходил к ней в святилище, находил при ней снабжение. Он сказал: "О Мария! Ужель это у тебя?". Она сказала: "Это от Бога. Действительно, Бог без счёта снабжает тех, кто Ему угоден". 38 Там же воззвал Захария к своему Владыке, он сказал: "Владыка! Даруй мне от Себя приятное потомство. Действительно, Ты — Услышавший зов". 39 Так кликнули его ангелы, а он — стоящий, обращается (к Богу) в святилище: "Бог тешит тебя Иоаном-оправдывающим, со словом Божьим, господином, "стеснённым" (в средствах) и вестником из ладящих. 40 Он сказал: "Владыка! Ужель будет у меня мальчик, а я уже достиг "большого" (возраста), а женщина моя отживающая?". Сказал: "Таким образом, Бог делает то, что Ему угодно". 41 Он сказал: "Владыка! Устрой мне аргумент". Сказал: "Твой аргумент: три дня не говори слова людям, не иначе, как жестом, и помяни своего Владыку много (раз) и проидеализируй в позднее (время) и в рань". 42 И вот сказали ангелы: "О Мария! Действительно, Бог отобрал тебя. Он очистил тебя и отобрал тебя над женщинами народов. 43 О Мария! Будь скромной к своему Владыке, опустись ниц и преклони колени вместе с коленопреклоняющими". 44 Это из отсутствующих вестей. Мы внушаем это тебе. Не был ты при них, вот они опускают карандаши (для жребия), какой из них станет поручителем Марии. И не был ты при них, вот они спорят. 45 Вот сказали ангелы: "О Мария! Действительно, Бог утешает тебя словом от Него, его обозначение Протёртый Иисус сын Марии, олицетворением на (этом) Свете и в Последней (обители) и из приближённых. 46 Он в колыбели произносит слово людям и зрелым, и (он) из ладящих". 47 Она сказала: "Владыка! Ужель будет у меня дитя, когда не касалась меня плоть?". Сказал: "Таким образом Бог преобразует то, что Ему угодно. Когда Он заключил повеление, ведь, действительно, говорит ему "Будь", оно же бывает. 48 Он даёт ему изобличение Предписания, решения, Торы и Евангелия. 49 ...И посланником к "сынам" Израиля: "...То, что я уже прибыл с аргументом от вашего Владыки. ...То, что я из глины преобразовываю вам образ птицы, и я же дую в него, ведь становится он птицей с Божьего разрешения. Избавляю слепого и прокажённого (от их недуга), оживляю мёртвого с Божьего разрешения, оповещаю вас о том, что едите и то, что располагается в ваших домах. Действительно, в этом — аргумент для вас, если вы верующие. 50 ...И оправдывающим то, что "между моими руками" (впереди было) из Торы, и что бы мне позволить вам часть того, что вам запретилось. Я прибыл к вам с аргументом от вашего Владыки. Так поберегитесь Бога и повинуйтесь мне! 51 Действительно, Бог — мой Владыка и ваш Владыка. Так прослужите Ему, это — прямая "дорога!"". 52 Когда же Иисус разгадал отторжение в них, сказал: "Кто мои помощники к Богу?", собеседники сказали: "Мы помощники "Бога". Мы поверили в Бога. Засвидетельствуй, что мы почитающие. 53 Владыка наш! Мы поверили в то, что Ты низвёл и мы последовали Посланнику, так запиши нас вместе со свидетельствующими". 54 Они устроили уловку и Бог устроил уловку. Бог — Лучший Устраивающий уловки. 55 Вот сказал Бог: "О Иисус! Действительно, Я — Исполняющий тебя (смертью), и Возносящий тебя к Себе, и Очищающий тебя от тех, которые отторгли, и Устраивающий тех, которые последовали тебе, над теми, которые отторгли до дня Предстояния, затем ко Мне ваше возвращение, Я же выношу решение между вами в том, в чём вы разнились. 56 Что же касается тех, которые отторгли, ведь караю их "крепкой" карой на (этом) Свете и в Последней (обители), и нет им помощников. 57 Что же касается тех, которые поверили и прозанимались налаживающими (делами), ведь им исполняется их плата, а Бог не любит "омрачителей". 58 Это то, что Мы цитируем тебе из аргументов и Вынесшего решение Упоминания. 59 Действительно, пример Иисуса у Бога, как пример Человека, Он преобразовал его из праха, затем сказал ему: "Будь!", он же становился. 60 (Это) факт от твоего Владыки. Так не будь из смущающихся. 61 Ведь тот, кто привёл тебе доводы об этом, после того, как прибыло тебе изобличение, так скажи: "Придёмте! Позовём наших "сынов" и ваших "сынов", наших женщин и ваших женщин, наши натуры и ваши натуры, затем заклянём себя, (что правы), так и устроим проклятье Бога на лгущих". 62 Действительно, этот Рассказ — факт. Нет даже (одного) бога, кроме Бога. Действительно, Бог, Он — Величественный, Вынесший решение. 63 Если же они перенаправятся, так, действительно, Бог — Изобличивший бесчинствующих. 64 Скажи: "О "семейство" Предписания! "Придёмте" к равному слову между нами и между вами, что бы служить нам, не иначе, как Богу и ни чего нам не приобщать Ему. Что бы не брала часть нас (другую) часть владыками, помимо Бога". Если же они перенаправятся, скажи же: "Засвидетельствуйте, что мы почитающие". 65 О "семейство" Предписания! Почему вы приводите доводы о Аврааме, а Тора и Евангелие низведены, не иначе, как после него? Разве вы не размышляете?! 66 Когда вы привели доводы о том, о чём у вас изобличение (это одно). Так почему вы приводите доводы о том, о чём нет у вас изобличения? Бог изобличат, а вы не изобличаете. 67 Не был Авраам ни иудеем и ни христианином, однако был смиренно почитающим (Конституцию), и не был он из приобщающих. 68 Действительно, самые направленные за Авраамом люди те, которые следуют этому (Тексту), этот Вестник и те, которые поверили. Бог — Направляемый верующих. 69 Привлекло группу из "семейства" Предписания, если б им уклонять вас, но они уклонят, не иначе, как свои натуры, но не ощущают (этого). 70 О "семейство" Предписания! Почему вы отторгаете Божьи аргументы, и сами свидетельствуете? 71 О "семейство" Предписания! Почему облекаете факт в разоряющее и утаиваете факт, и сами изобличаете? 72 И сказала группа из "семейства" Предписания: "Поверьте в то, которое низведено тем, которые поверили на "лике" дня (в начале), и отторгните в последнюю его (часть). Вероятно и они возвратятся. 73 И верьте, не иначе, как тому, кто последовал вашей конституции". Скажи: "Действительно, наставление — наставление Бога". Является одно, такое же, что явилось им. И ещё будут приводить доводы о вашем Владыке. Скажи: "Действительно, привилегия в "руках" Бога, Он являет её тем, кто Ему угоден. Бог — Объемлющий, Изобличивший. 74 Он делает Свою милость индивидуальной тем, кто Ему угоден. Бог — Великий Обладатель привилегий". 75 Среди "семейства" Предписания (есть) тот, если доверишь ему драгоценность, выполнит её тебе. И среди них, если доверишь ему монету, не выполнит её тебе, не иначе, как (ты) протяжёно "стоящим над" ним. Это, потому что они сказали: "Светские нам — не (указ) "пути"". Они говорят ложное о Боге, и сами изобличают. 76 Достоверно, тот, кто исполнил свой договор и уберёгся, ведь, действительно, Бог любит берегущихся. 77 Действительно, те, которые "покупают" за (данный) Богу договор и заверение "малую цену", таким нет преобразований в Последней (обители). Бог не произносит им слов, не смотрит на них в день Предстояния и не освещает их, им мучительная кара. 78 Действительно, среди них есть раздел, чьи "языки болтаются" о Предписании, что бы вы посчитали; это из Предписания, но это не из Предписания. Они говорят: "Это от Бога", но это не от Бога. Они говорят ложь о Боге, и сами изобличают. 79 Не было такого, что бы плоть (которой) Бог явил Предписание, Решение и Возвещение, что бы затем она сказала людям: "Будьте моими слугами, помимо Бога". Однако (сказала:) "Будьте (воспитывающими) раввинами тому, о чём было дано изобличение Предписания и тому, чему учили". 80 Он не велит вам брать ангелов и вестников владыками. Разве он повелит вам отторжение, после того, как вы стали почитающими?! 81 И вот Бог взял гарантию с вестников: "Когда Я явил вам из предписания и Решения, затем прибыл к вам посланник, оправдывающий то, что вместе с вами, вам верить в него и помогать ему!". И сказал: "Основались ли вы и взяли ль на этом Мою "обузу?!"". Они сказали: "Основались!". Сказал: "Так засвидетельствуйте! И Я вместе с вами из Свидетельствующих". 82 Кто же перенаправился после этого, ведь такие они отступники. 83 Вы что, вожделяете иную Божьей конституции?! А Его почтил тот, кто в небесах и на Земле, повиновавшись (сам) и принудительно. К Нему они возвращаемы. 84 Скажи: "Мы поверили в Бога, в то, что низведено нам, в то, что низведено Аврааму, Измаилу, Исааку, Якову, (двенадцати) коленам, то, что явлено Моисею, Иисусу и вестникам от их Владыки. Мы ни одного не разделяем между ними, и мы Его почитающие". 85 А кто вожделяет иную конституцию Почитанию, ведь не примется от него, и он в Последней (обители) среди терпящих убыток. 86 Как наставит Бог общество, которые отторгли после их веры, а они засвидетельствовали, что Посланник — факт, и прибыли к ним объяснения?! Бог не наставляет общество "омрачающих". 87 Такие они, чьё воздаяние — проклятье всех, и Бога, и ангелов, и людей. 88 Всегдашние они в нём. Не облегчается им кара и они не "осматриваемы" (ожидаемы). 89 Кроме тех, которые пожалели после этого и наладили. Ведь, действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 90 Действительно, те, которые отторгли после их веры, затем прибавились в отторжении, не примется их сожаление, такие они уклоняющие. 91 Действительно, те, которые отторгли и умерли отторгателями, ведь не примется ни у одного из них упитанная золотом земля, даже если б откупились ею. Таким мучительная кара, и нет им из помогающих. 92 Благочестие к вам не отнесётся, пока не станете расходовать из того, что любите. И даже (одну) вещь, что вы порасходовали, ведь, действительно, Бог — Изобличивший это. 93 Всякая еда стала позволена "сынам" Израиля, кроме той, что Израиль запретил своей натуре до того, как низвелась Тора. Скажи: "Так явитесь с Торой и процитируйте её, если вы правдивые". 94 Ведь тот, кто после этого сочинил ложь о Боге, ведь такие они "омрачающие". 95 Скажи: "Бог оправдал. Так последуйте религии смиренного Авраама, не был он из приобщающих. 96 Действительно, первый дом для людей положен тот, который при благословенной Бекке и наставлением для народов. 97 В этом — ясные аргументы, место стояния Авраама, и кто вошёл в него стал уверенным (в безопасности). Тем из людей, кто смог (осилить) путь, (вменено) ради Бога совершить паломничество к Дому. А кто отторг, так, действительно, Бог — Наделённый вопреки народам. 98 Скажи: "О "семейство" Предписания! Почему вы отторгаете Божьи аргументы? Бог — Засвидетельствовавший то, чем вы занимаетесь". 99 Скажи: "О "семейство" Предписания! Почему тормозите на Божьем "пути" тех, кто поверил, вожделяя им барьер, и сами свидетели? Бог — непопустительный к тому, чем вы занимаетесь".
100 О те, которые поверили! Если вы повинуетесь разделу из тех, которым явлено Предписание, они вас вернут после вашей веры отторгающими. 101 Как...?! ...вы отторгаете, а вам цитируются Божьи аргументы и среди вас Его посланник?! Кто оградится "Богом", так уже наставлен на прямую "дорогу". 102 О те, которые поверили! Поберегитесь Бога, по факту оберегаясь Его, и умрите, не иначе, как вы — почитающие (Его). 103 Все "оградитесь" Божьей "верёвкой" и не разделяйтесь. Помяните хорошее для вас от Бога. Вот стали вы врагами, а из-за Его хорошего отношения (к вам), ведь Он сплотил ваши "сердца", так встретили вы утро "братьями". А были вы на "обочине к Огненной пропасти", ведь Он вызволил вас оттуда. Таким образом Бог объясняет вам Свои аргументы, вероятно вы станете наставляться. 104 Пусть будет среди вас сообщество, они призывают к добру, велят достойное и останавливают от отрицательного, такие они — торжествующие. 105 И не будьте, как те, которые разделились и поразнились после того, как к ним прибыли объяснения, таким мучительная кара.
106 День, когда белеют лица и чернеют лица. Ведь что касается тех, у которых почернели их лица, они отторгли вас после веры вам. Так попробуйте кару за то, что отторгали. 107 А что касается тех, у которых побелели их лица, так в Божьей милости, они там всегдашние. 108 Таковы Божьи аргументы. Мы цитируем их тебе по факту. Не Бог хочет "мрака" для народов. 109 Богу (принадлежит) то, что в небесах и то, что на Земле, и к Богу возвращаемы веления. 110 Вы стали лучшим сообществом, которое выведено у людей. Велите достойное, останавливаете от отрицательного и верите в Бога. А если бы "семейство" Предписания поверило, им было бы лучше. Среди них есть верующие, но большинство их отступники. 111 Они навредят тебе, не иначе, как помехой. А если они сразятся с вами, то направят к вам зад, затем они не помогаемы. 112 "Прибилась" к ним податливость, где б их не застала, не иначе, как с "верёвкой" от Бога и "верёвкой" от людей. Они сосредоточили гнев от Бога и "прибилась" к ним бедность. Это из-за того, что они отторгали Божьи аргументы, без факта убивали вестников, это потому что ослушались и затевали (конфликты). 113 Они не являются равными (одинаковыми). Среди "семейства" Предписания есть стоящее (при Обращении) сообщество, они цитируют Божьи аргументы в тёмную ночь, а сами опускаются ниц, 114 верят в Бога и в Последний День, велят достойное и останавливают от отрицательного, быстрые в добрых делах, такие из ладящих. 115 То что они сделают из доброго, ведь это не будет отторгнуто. Бог — Изобличивший берегущихся. 116 Действительно, те, которые отторгли, не обделит ни чего от Бога ни их имущество, ни их дети, такие сторонники Огня, они в нём всегдашние. 117 Пример того, что они расходуют в этой жизни (этого) Света, как пример ветра, в нём безразличие, он настиг урожай общества. Они "омрачили" свои натуры, так оно погубило себя. Не Бог их "омрачил", однако их натуры "омрачали". 118 О те, которые поверили! Не "берите" в костяк вашего общества кого-то помимо вас. Они не проявляют небрежность к вам в пакости. Их привлекло то, что вас удручило. Они уже показали ненависть из своих уст, а то, что укрывают (их "сердца") в груди, больше. Мы уже объяснили вам аргументы, если вы размышляли. 119 Хм... вы их любите, а они вас не любят. Вы верите во всё это Предписание. Когда они "опускаются", (встретившись), сказали: "Мы поверили". А когда миновали, в ярости покусали пальцы из-за вас. Скажи: "Умрите в своей ярости". Действительно, Бог — Изобличивший обладание "грудей". 120 Если коснётся вас прекрасное, они разозлятся, а если настигнет вас злое, восхитятся этим. Если вы вытерпите и убережётесь, вам ни в чём не вредят их ухищрения. Действительно, Бог — Охватывающий того, чем они занимаются. 121 И вот, спозаранку (ты вышел) от своего семейства, сосредотачиваешь верующих на засадах для сражения, а Бог — Услышавший, Изобличивший. 122 Вот озаботились две группы из вас, что потерпят крах, а Бог их — Направляемый. Так пусть верующие берут в покровители Бога. 123 Уже помог вам Бог при Бадре, когда вы (были) поддающимися. Так поберегитесь Бога! Вероятно вы поблагодарите. 124 Вот ты говоришь верующим: "Разве вам не хватит, что ваш Владыка добавит вам из трёх тысяч низведённых ангелов?!". 125 Достоверно, если вытерпите и убережётесь, то явятся они к вам из их пространства. Это вам добавит ваш Владыка пятью тысячами, отмечающих (жертв) ангелов. 126 Бог устроил это, не иначе, как утешением для вас, что бы этим сделать ваши "сердца" безмятежными. Помощь, не иначе, как от Бога — Величественного, Вынесшего решение. 127 Что бы "резать" рубеж тех, которые отторгли, и ещё сокрушать их, ведь они сконцентрируются несчастными. 128 У тебя из повеления ни чего нет, ...и ещё жалеть их, и ещё карать их. Ведь, действительно, они — "омрачающие". 129 Богу (принадлежит) то, что в небесах и то, что на Земле. Он прощает тех, кто Ему угоден и карает тех, кто Ему угоден. Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 130 О те, которые поверили! Не "ешьте" кратный "прирост" (лихвой, ставший) кратным. Поберегитесь Бога, вероятно восторжествуете. 131 Поберегитесь Огня, который причислен отторгающим. 132 Повинитесь Богу и Посланнику, вероятно будете помилованы. 133 Будьте быстры к прощению от вашего Владыки и саду, его ширина — небеса и Земля, причислен берегущимся, 134 которые расходуют в (пору) "тишины" и вреда, сдерживающие ярость и снисходительные к людям. Бог любит поступающих прекрасно. 135 И тех, которые когда сделали срам и ещё "омрачили" свои натуры, помянули Бога, ведь они попросили прощения за свой грех. А кто прощает грехи, кроме Бога?! И не были безразличны к тому, что сделали, а сами изобличали. 136 У таких воздаяние — прощение от их Владыки и сады, под ними "идут" реки, они там всегдашние. Хорошая плата занимающимся (налаживанием). 137 Уже миновали стандарты до вас. Так передвиньтесь на земле, посмотрите же, каков итог называющих ложью. 138 Это — объяснение людям, наставление и предостережение берегущимся. 139 Не изнемогайте, не скорбите! ...Вы превыше (их), если вы верующие. 140 Если вас "коснётся" невзгода, так такая же невзгода уже "коснулась" то общество. А те дни, Мы чередуем между людьми, что бы Бог изобличил тех, которые поверили и брать из вас свидетелей. Бог не любит "омрачающих". 141 И что бы Бог "вытаскивал" тех, которые поверили и отчуждал отторгающих. 142 Или вы посчитали, что войдёте в Сад и Бог не изобличит тех, которые проявили активность из вас и не изобличит терпящих?! 143 Вы уже желали себе (героической) смерти до того как "опустились", (столкнувшись) с ней. Ведь вы уже увидели её и сами "смотрели" (ожидая). 144 (Восславивший) Магомед, не иначе, как посланник, уже миновали до него посланники. Так что..., если он умер или убит, сконцентрируетесь на свои "пятки", (вернувшись вспять?!). Тот, кто сконцентрируется на свои "пятки", ведь ни в чём не навредит Богу, а потом Бог воздаёт благодарящим. 145 Натура умрёт, не иначе, как с Божьего разрешения в предписанный срок. Кто захочет награды (этого) Света, тому Мы явим от неё, и кто захочет награды Последней (обители), тому Мы явим её, а потом воздаём благодарящим. 146 Столько было до (одного) вестника, отсражалось вместе с ним много взрослых. Ведь не были они изнеможены тем, что постигло их на Божьем "пути", не ослабли (духом) и не успокоились. Бог любит терпящих. 147 Их сказ был, не иначе, как они сказали: "Владыка наш! Прости нам грехи наши и наше излишнее в нашем деле, упрочь наши "стопы" и помоги нам против общества отторгающих". 148 Так явил Бог им награду (этого) Света, а прекрасней награда Последней (обители). Бог любит поступающих прекрасно. 149 О те, которые поверили! Если повинуетесь тем, которые отторгли, они вернут вас к вашим "пяткам" (вспять), так вы сконцентрируетесь терпящими убыток. 150 Конечно, Бог — "Место" вашего направления, Он — Лучший Помогающий. 151 Мы потом опустим ужас в "сердца" тех, которые отторгли за то, что приобщили Богу то, на что не низводил Он на это руководства. Их пристанище — Огонь. Презренно место пребывание "омрачающих". 152 Бог уже оправдал Свое обещание вам. Вот вы с Его разрешения разгадываете их (мощь), пока не потерпели крах. Вы "предъявили" (претензии) к повелению и ослушались после того как представилось вам то, что вы любите. Среди вас были те, кто хочет (благ этого) Света, и те кто хочет (благ) Последней (обители). Затем Он рассредоточил вас от них, что бы удостоверить вас. Он уже проявил снисхождение к вам. Бог — Обладатель привилегии для верующих. 153 Вот вы поднимаетесь (на холм), и ни за одним не направляетесь, а Посланник призывает вас к другому чем вы. Ведь Он наградил вас "облаком" при тоске, что бы вы не скорбели по тому, что упустили и не по тому, что вас постигло. Бог — Проинформированный, чем вы занимаетесь. 154 Затем Он низвёл на вас после тоски уверенную невозмутимость, накрывшую группу из вас, а (другую) группу уже озаботили их натуры. Они полагают о Боге иное факту — невежественное предположение. Они говорят: "Нам хоть, что ни будь будет от этого повеления?". Скажи: "Действительно, всё повеление (принадлежит) Богу". Они укрывают в своих натурах то, что не показывают тебе. Они говорят: "Если б для нас в этом повелении было хоть что-то, нас бы там не убили". Скажи: "Если б вы были в своих домах, встретили б это те, которым предписано убийство в своих кроватях". Что бы Бог удостоверил о том, что в ваших "грудях", что бы "вытащить" то, что в ваших "сердцах". Бог — Изобличивший обладание "грудей". 155 Действительно, те, которые перненаправились из вас, (на холм) в день "опускания" (встречи) двух объединений, в действительности "оступил" их смутьян из-за части того, что они обрели (трофеями). Бог уже проявил к ним снисхождение. Действительно, Бог — Прощающий, Кроткий. 156 О те, которые поверили! Не будьте как те, которые отторгли. Они сказали своим "братьям", когда те "ударились" (в путь) по земле и ещё стали солдатами: "Если бы они были при нас, то не умерли бы и не были б убиты", что бы Бог устроил это расстройством в ваши "сердца". Бог оживляет и умерщвляет. Бог — Узревший того, чем вы занимаетесь. 157 А если вас убили на Божьем "пути" или вы умерли, то прощение от Бога и милость лучше того, что они объединяют. 158 Если вы умерли или вас убили, то вы собираемы у Бога. 159 Ведь с Божьей милостью, ты проявил любезность к ним, а был бы грубым с суровым "сердцем", ушли бы они из твоего "круга". Так прояви снисходительность к ним и попроси для них прощения и посоветуйся с ними в (своём) повелении. Когда же задействовал (его), так бери в покровительство Бога, действительно Бог любит берущих Его в покровители. 160 Если Бог поможет вам, то нет побеждающего вас, а если "забросит" вас, так кто тот, который помогает "после" Него?! Так пусть верующие берут Бога в покровители. 161 Не было, что бы вестник "приковался" (к благам), а кто "прикуётся", явится в день Предстояния с тем, к чему "приковался", затем всякой натуре исполняется то, что она обрела, и они не "омрачаемы" (несправедливостью). 162 Разве тот, кто последовал за довольством Бога, как тот, кто сосредоточен на недовольстве от Бога?! Их пристанище — Костёр, презренный исход. 163 Они по степеням при Боге. Бог — Узревший того, чем они занимаются. 164 Бог уже оказал услугу верующим. Вот Он отправил к ним посланника из их натуры, он цитирует им Его аргументы, освещает их и даёт им изобличение Предписания и Решения, хоть были они до этого в реальном уклонении. 165 И ещё когда вас настигло настигающее (зло), уже сами вдвойне настигли таким же. Вы сказали: "Ужель это?!". Скажи: "Это из-за ваших натур". Действительно, Бог — Установивший величину всякой вещи. 166 То, что настигло вас в день "опускания" (встречи) двух объединений, так с Божьего разрешения, что бы Ему изобличить верующих, 167 и что бы изобличить тех, которые порасходовали. И было им сказано: "Придёмте, сразитесь на Божьем "пути" или оттесним (врага)". Они сказали: "Если б мы изобличали сражение, то последовали бы вам". В тот день они были более близки к отторжению, чем к вере. Говорят своими устами то, чего нет в их "сердцах". Бог — более Изобличающий того, что они утаивают. 168 Те, которые сказали своим "братьям", а сами "сидели" (дома): "Если б вы повиновались нам, не были бы убиты". Скажи: "Так реабилитируйте свои натуры от смерти, если вы правдивые". 169 И не считайте тех, которые были убиты на Божьем "пути" мёртвыми. Конечно, — живые, снабжаемы при их Владыки, 170 восхищённые тем, что явил им Бог от Своей привилегии. И тешатся за тех, которые не присоединялись за ними к ним, тем, что нет тем опасности и не те скорбят. 171 Тешатся хорошим от Бога и привилегией, и тем, что Бог не сокращает плату верующих, 172 которые ответили Богу и Посланнику после того, как их постигла невзгода. Для тех, которые поступили прекрасно из них и убереглись — великая плата. 173 Те, которым люди сказали: "Действительно люди уже объединились на вас. Так побойтесь их!", ведь прибавило им веры и они сказали: "Наш расчёт — Бог, Хороший Покровитель". 174 Ведь они сконцентрировались из-за хорошего от Бога и привилегии. Не касалось их зло и последовали они довольствию Бога. Бог — Обладатель великой привилегии. 175 В действительности, это — ваш смутьян. Внушают вам опасность его направляющие. Не опасайтесь же их, а почувствуйте опасность от Меня, если вы верующие. 176 Тебя не введут в скорбь те, которые быстры в отторжении. Действительно, они ни в чём не навредят Богу. Бог хочет, что бы не устроилось им пая в Последней (обители), им великая кара. 177 Действительно, те, которые "купили" отторжение за веру, ни чем не навредят Богу, им мучительная кара. 178 Не считать тем, которые отторгли, что Моё потакание им, лучше для их натур, в действительности Моё потакание им для того, что бы прибавилось порочности, им противная кара. 179 Не было, что бы Бог покидал верующих, когда они (в таком положении) как вы, пока не выделит отвратительное от приятного. И не было, что бы Бог раскрывал вам "отсутствующее", однако Бог предпочитает из Своих посланников тех, кто Ему угоден. Так поверьте в Бога и в Его посланников. Если поверите и побережётесь, ведь вам великая плата. 180 Не считать тем, которые жадничают то, что Бог явил им из Своей привилегии, что это — добро для них. Конечно, это — плохо для них. В день Предстояния они будут выносливыми к тому, что пожадничали. Богу (принадлежит) наследство небес и Земли. Бог — Проинформированный, чем вы занимаетесь. 181 Бог уже услышал сказ тех, которые сказали: "Действительно, Бог — нуждающийся, а мы наделённые". Мы будем записывать то, что они сказали и их убийство вестников без факта. Мы говорим: "Попробуйте горящую кару". 182 Это за то, что подготовили ваши "руки". Бог — не "омрачитель" для прослужившего. 183 Те, которые сказали: "Действительно, Бог договорился с нами, что бы мы не верили посланнику, пока он не явит нам (жертву) "приближения", которую "ест" огонь". Скажи: "До меня уже прибыли к вам посланники с объяснениями и с тем ("Приближением"), о котором вы сказали, так почему же вы убили их, если вы правдивые?". 184 Ведь если они назвали тебя лжецом, так они уже оболгали посланников до тебя. Те прибыли с объяснениями, Свитками и Сияющим Предписанием. 185 Всякая натура — пробующая смерть. В действительности, вам исполняется ваша плата в день Предстояния. Ведь тот, кто застраховался от Огня и введён в Сад, так тот уже добился успеха. Жизнь на (этом) Свете, не иначе, как обманчивое пользование. 186 Вам удостоверится вашим имуществом и вашими натурами. Вам услышать от тех, которым явлено до вас Предписание и от тех, которые приобщили много мешающего. А если вытерпите и убережётесь, ведь действительно, это из-за задействованности повелений. 187 Вот Мы взяли гарантию с тех, которым явлено Предписание: "Вам объяснять его людям и вы не утаиваете его!". Ведь они "забросили" его, сзади своих "спин", и "купили" за это "малую цену". Ведь презренно то, что они "покупают". 188 Не считай тех, которые восхищаются тем, что они явили и им любо прославится за то, чего они не делали, ...не считай же их при успехе, (освободившись) от кары. Им мучительная кара. 189 Богу (принадлежит) власть небес и Земли. Бог — Установивший величину на всякую вещь. 190 Действительно, в преобразовании небес и Земли, и в разнице ночи и дня, — аргументы для проницательных, 191 которые поминают Бога; стоя, сидя, на своих боках и задумываются о преобразовании небес и Земли: "Владыка наш! Ты не преобразовал это разоряющим, Ты Совершенство! Убереги же нас от кары Огня. 192 Владыка наш! Действительно, кого Ты вводишь в Огонь, ведь уже Ты опозорил того, и нет "омрачающим" помощников. 193 Владыка наш! Действительно, мы услышали кликающего, он кликает к вере: "Поверьте в своего Владыку!", ведь мы поверили, Владыка наш! Так прости нам грехи наши и отторгни от нас злодеяния наши и "исполни" нас вместе с благочестивыми. 194 Владыка наш! Яви нам то, что Ты пообещал для нас Своим посланникам и не позорь нас в день Предстояния. Действительно, Ты не разнишься обещанным". 195 Ведь ответил им Владыка их: "Я не сокращаю занятия занимающегося из вас, будь то мужской пол или женский, (одна) часть вас от (другой) части. Ведь те, которые переселились и выведены из своих жилищ, на Моём "пути" им помешали, они сразились и были убиты, сразились и были убиты, Мне от них отторгнуть их зло и ввести их в сады, под ними "идут" реки, наградой от Бога, а при Боге прекрасная награда". 196 Не обманывайся концентрированием тех, которые отторгли в (других) странах! 197 Малое пользование, затем их пристанище — Костёр, презренное ложе. 198 Однако те, которые убереглись своего Владыку, им сады, под ними "идут" реки, всегдашние они там, низведением от Бога, а то, что при Боге лучше для благочестивых. 199 Действительно, среди "семейства" Предписания те, кто верит в Бога, в то, что низведено вам, в то, что низведено им — поникающие перед Богом и не "покупают" за Божьи аргументы "малую цену", таким их плата у их Владыки. Действительно, Бог — Быстрый в расчёте. 200 О те, которые поверили! Вытерпите, проявите терпение, вдохновите и поберегитесь Бога, вероятно восторжествуете.
4. Глава Женщины.
С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.
1 О люди! Поберегитесь вашего Владыку, Который преобразовал вас из одной натуры, из неё преобразовал ей пару и рассеял из них двоих много мужчин и женщин. Поберегитесь Бога, о Котором вы расспрашиваете (друг друга) о Нём и соутробниках. Действительно, Бог — Собледший над вами. 2 Явите сиротам их имущество, не заменяйте приятное отвратительным и не "ешьте" их имущество к своему имуществу. Действительно, это — большой проступок. 3 А если вы почувствовали опасность, что будете неточными к сиротам, так заключите брак с тем, что приятно вам из женщин; на двух, на трёх и на четырёх. Если же вы почувствовали опасность, что не будете соответствующе относится, так на одной, а ещё на том, чем завластвовало ваше "право", так обычней (проще), что бы не быть вам несправедливыми. 4 Явите женщинам свадебный подарок, если же они, чем то из него (захотели) вам приятное, так "поешьте" это на здоровье, персонально. 5 Не являйте глупым ваших имуществ, над которыми Бог устроил вас "стоящими" (для контроля). Снабдите их оттуда, оденьте их и скажите им достойный сказ. 6 Удостоверьтесь в сиротах, пока они не достигнут брака. Если же заметили в них суть, так оттесните к ним их имущество и не "ешьте" его излишнее, вдруг станет большим. Кто наделённый (состоянием), так пусть проявляет сдержанность, а кто нуждающийся, так пусть "ест" достойно. Ведь когда оттеснили к ним их имущество, так засвидетельствуйте им, а Бога хватает посчитавшим. 7 Для мужчин доля из того, что оставили родители и "близкие", и для женщин доля из того, что оставили родители и "близкие". Будь то малая или большая доля — вменённая. 8 А когда распределение (имущества) приблизится вплотную к "приближённым", сиротам и беднякам, так снабдите их с него, и скажите им достойный сказ. 9 Пусть боятся те, которые если оставили за собой "слабое" потомство, и почувствовали опасность за них. Так пусть поберегутся Бога и пусть говорят истинный сказ. 10 Действительно, те, которые по "мрачности едят" имущество сирот, в действительности "едят огонь в своё нутро", а потом обрекаются пламенем. 11 Завещает вам Бог: для ваших детей мужского пола тот же пай, что для двух (детей) женского пола. А если женщин превыше двух, то им две трети от того, что оставил (завещатель), а если она одна, то ей половина. И для родителей, для каждого из двоих один шестой (пай) из того, что оставил (завещатель), это если у него есть дитя, а если нет у него дитя и наследуют его (имущество) родители, то для матери треть, (если нет у него братьев), а если есть у него братья, то матери один шестой пай, после выполненного им завещания и долга. Вы не догадываетесь, кто из ваших отцов и сыновей "ближе" к вам во вменённой пользе от Бога. Действительно, Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 12 Вам (вменяется) половина того, что оставили ваши напарницы, это если нет у них дитя, а если есть у них дитя, то вам четверть из того, что они оставили, после выполненного завещания и долга. А им (вашим напарницам, после вашей смерти вменяется) четверть из того, что вы оставили, это если нет у вас дитя, а если есть у вас дитя, то им одна восьмая из того, что вы оставили, после выполнения завещания и долга. А если наследует мужчина или женщина будучи родными (или сводными) с братом или сестрой, то каждому из них одна шестая (наследства), а если их более, (чем один брат и одна сестра), то им в общем треть, после выполнения завещания и долга. Это — завещание от Бога и оно — безвредно. Бог — Изобличивший, Кроткий. 13 Это — границы Бога. Кто повинуется Богу и Его посланнику, того Он введёт в сады, под ними "идут" реки, всегдашние они там, это — великий успех. 14 А тот, кто ослушается Бога и Его посланника и нарушит Его границы, того Он введёт в огонь, всегдашним в нём, для него ничтожная кара. 15 Те, которые являют срам из ваших женщин, (интимным отношением друг с другом), так найдите четырёх свидетелей из вас против тех (женщин, для предъявления обвинения), ведь если засвидетельствовали, так "держите" их в домах, пока не исполнит их смерть или Бог не устроит им (иной) "путь". 16 А двое (мужчин), которые из вас являют "этот" (срам), так помешайте им двоим. Если же они сожалели и наладили, так отстранитесь от них двоих. Действительно, Бог — Жалетель, Смилостивившийся. 17 В действительности, "на" Боге жалость к тем, которые занимаются злом по невежеству, затем сожалеют в близкое (время). Ведь таких Бог жалеет. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 18 Нет жалости к тем, которые занимаются злодеяниями, пока смерть вплотную не приблизилась к одному из них, и он сказал: "Действительно, я пожалел сейчас", и ни тех, которые умирают, а сами отторгатели, таким Мы затеяли мучительную кару. 19 О те, которые поверили! Он не позволяет вам принудительно унаследовать женщин и не учинить им, что бы вы отбыли от них с частью того, что вы явили им, не иначе, как они явят разъясняющий (четырьмя свидетелями) срам. Проживите с ними достойно. Ведь если они стали вам неприятны, ведь возможно вам станет неприятно что-то, а Бог устраивает для вас в этом много добра. 20 А если вы захотели заменить на место (одной) пары (другую) пару и уже явили одной из них драгоценностей, так ни чего не берите из этого. Разве берёте это клеветой и реальным пороком?! 21 Как..., вы берёте это, когда уже часть вас "побывала" в (другой) части и взяли (женщины) с вас суровую гарантию (...быть вместе, пока смерть не разлучит вас)?! 22 И не заключайте брак с тем, что было заключено браком вашими отцами из женщин, кроме того, что уже сделано прежде. Действительно, это — срам, антипатия и пошлый "путь". 23 Запрещены для вас (в жёны) ваши матеря, ваши дочери, ваши сёстры, ваши тёти, ваши (прямые) племянницы, ваши матеря вскормившие вас грудью, ваши молочные сёстры, матеря ваших женщин (тёщи), взращиваемые вами (дочери) ваших женщин (падчерицы), те к матерям, которых вы "вошли", а если не "вошли", то не предосудительно для вас. (Так же запрещены вам) дозволенные вашим сыновьям (невестки), которые связались с вами (родством), и объединить двух сестёр (запрещено). Кроме того, что уже сделано прежде. Действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 24 И неприкосновенные, (замужние) женщины (запрещены вам), кроме того, чем завластвовало ваше право — Божье предписание для вас. И дозволено вам то, что за этим (запретом). Что бы вожделили (взять в напарницы) по (средствам) своего имущества — неприкосновенных, без "подмоченной" (репутации). Так за то, что воспользовались "этим" от них, так явите им их плату — вменено. И нет предосудительного для вас в том, что бы было (обоюдное) довольство "этому", после вменённого. Действительно, Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 25 А кто из вас не мог (осилить) высокой (платы), что бы заключить брак с неприкосновенной верующей, так на том, чем завластвовало ваше право из ваших молодых, верующих (девушек). Бог — более Изобличающий вашу веру. Часть вас от (другой) части. Так с разрешения их семейства заключите брак с ними и явите им их плату (приданного) с достоинством неприкосновенных, без "подмоченной" (репутации). Они — не берущие (простых) приятелей. Когда же произошёл акт "неприкосновенности", и если они явились со срамом, то таким половина кары неприкосновенной, (свободной женщины). Это для тех, кто побоялся удручения среди вас, но стерпеть лучше для вас. Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 26 Бог хочет что бы вам стало ясно, наставить вас стандартам тех, которые до вас и пожалеть вас. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 27 Бог хочет пожалеть вас, а те, которые следуют удовольствиям, хотят, что бы вы "склонились", великим "склонением". 28 Бог хочет облегчить от вас, но людина преобразована слабой. 29 О те, которые поверили! Не "ешьте" ваши имущества между собой разоряющим (образом), не иначе, как по контракту, которым довольство у вас. Не убивайте свои натуры. Действительно, Бог — Смилостивившийся к вам. 30 А кто сделает это от вражды и "мрачной" (несправедливости), ведь потом Мы обрекаем его огню. Это — просто для Бога. 31 Если вы обойдёте большие (пороки: злоупотребление алкоголем и азартными играми), от которых вы останавливаемы, Мы отторгнем от вас ваше зло и введём вас благородным входом. 32 Не оказывайте (друг другу) услугу в том, что Бог дал привилегию части из вас, чем (другой) части. Для мужчин доля из того, что они обрели и для женщин доля из того, что они обрели. Попросите Бога от Его привилегии. Действительно, Бог — Изобличивший всякую вещь. 33 Для всего Мы устроили "места направления". Из того, что оставили родители, "близкие" и те, которые (связались) с вами "узлом" ваших заверений, так явите им их долю. Действительно, Бог — Засвидетельствовавший всякую вещь. 34 Мужчины "настоятели" над женщинами, потому что Бог дал привилегию части их, чем (другой) части, тем, что они порасходовали из своего имущества. Ведь ладящие (женщины) — скромные и хранящие при отсутствии (надзора "то"), чем Бог сохранил их. А те, за которых вы опасаетесь их бескомпромиссности, так предостерегите их. Переселите их в (другие) "кровати", ударьте их (по "мягкому" месту), если же повиновались вам, так нет "пути "вам, вожделять против них. Действительно, Бог — Возвышенный, "Большой" (Старший). 35 А если вы почувствовали опасность раскола между ними, так отправьте решение из его семейства и решение из её семейства. Если оба хотят налаживания, Бог посодействует между ними. Действительно, Бог — Изобличивший, Проинформированный. 36 Прослужите Богу и ни чего не приобщайте Ему, (относитесь) прекрасно к родителям, обладателю "близости", сиротам, бедным, соседствующему "обладателю близости", соседствующему боков, сторонников, которые бок (о бок с вами), "сынам" пути (путешествующим) и тем, чем завластвовало ваше право. Действительно, Бог не любит тех, кто стал кичащимся гордецом. 37 Те, которые жадничают и велят людям жадность, и утаивают то, что явил им Бог от Своей привилегии, Мы затеяли отторгающим противную кару. 38 И тем, которые расходуют своё имущество для вида людям, но не верят в Бога и в Последний День и для кого смутьян станет "сдружившимся", ведь он злой "сдружившийся". 39 Что это с ними?! Если бы они поверили в Бога и в Последний День и порасходовали из того, чем Бог снабдил их. Бог — Изобличивший их.
40 Действительно, Бог не "омрачает" (несправедливостью даже) тяжестью пылинки, а если оно будет прекрасным, Он кратно умножит его и явит от Себя великую награду. 41 Так как же?! Когда Мы прибыли с засвидетельствовавшим из всякого сообщества и с тобой Мы прибыли засвидетельствовавшим против тех. 42 В тот день привлекает тех, которые отторгли и ослушались Посланника: "Если бы сровнялась с ними земля". И не утаивают они от Бога и истории. 43 О те, которые поверили! Не приближайтесь к Обращению (Богу) когда вы пьяны, пока не изобличите то, что говорите и в "боковом" состоянии (после семяизвержения), кроме "назидания пути", пока не помоетесь. А если вы больны или в путешествии или прибыл один из вас опорожнившись или облапали женщин и не находили воды, так выбирайте поднятое (над землёй), приятное, оботрите же ваши лица и ваши руки (об это). Действительно, Бог — Снисходительный, Прощающий. 44 Разве ты не представлял тех, которым явлена доля из Предписания?! Они "покупают" уклонение и хотят, что бы вы уклонились с "пути". 45 Бог — более Изобличающий ваших врагов. Хватает Бога Направляемым и хватает Бога Помощником. 46 Среди тех, которые "проскитались" (иудеев, есть те, которые) переставляют слово со своего местоположения и говорят: "Мы послушали и мы ослушались. Послушай неслыханного! Упаси нас (пастух!)", искажая своими языками и коверкая в Конституции. А если бы они сказали: "Послушали и повиновались. Послушай и посмотри на нас", было бы лучше для них и устойчивее. Однако проклял их Бог за их отторжение. Ведь они верят, не иначе, как малость. 47 О те, которым явлено Предписание! Поверьте в то, что Мы низвели, оправдывающим то, что вместе с вами до того как Мы растворим лица. Ведь Мы вернём их на свои зады и ещё (до того, как) проклянём их, как прокляли сторонников (отмены) субботы. Божье дело стало сделанным. 48 Действительно, Бог не прощает, что б приобщалось Ему, а прощает помимо этого тем, кто Ему угоден. Кто приобщит Богу, так уже сочинил великую порочность. 49 Разве ты не представлял тех, которые "освещают" свои натуры?! Конечно, Бог "освещает" тех, кто Ему угоден и они не "омрачаемы" мизером. 50 "Посмотри", как сочиняют ложь о Боге. Этого хватает для реального порока. 51 Разве ты не представлял тех, которым явлено доля из Предписания?! Они верят в предсказание и игнору, и говорят о тех, которые отторгли: "Их "путь" более наставлен, чем тех, которые поверили". 52 Такие они, которых Бог проклял, а кого Бог проклянёт, ведь ты не найдёшь ему помощника. 53 Или им (принадлежит) доля власти (небес и Земли?!). Ведь тогда б они не явили людям и мелочи. 54 Или завидуют людям за то, что явил им Бог от Своей привилегии?! Так Мы уже явили Предписание и Решение роду Авраама и Мы явили им великую власть. 55 Ведь среди них те, кто поверил в него и среди них были те, кто тормознул от него. Хватает Костру пламени. 56 Действительно, те, которые отторгли Наши аргументы, потом Мы обрекаем их Огню. Всякий раз, когда их кожа сварилась, Мы заменили её другой кожей, что бы они попробовали кару. Действительно, Бог — Величественный, Вынесший решение. 57 Тех, которые поверили и занялись налаживанием, Мы будем вводить их в сады, под ними "идут" реки, всегдашние в нём, насовсем. Для них там "очищенные" пары и Мы вводим их в тенистую тень. 58 Действительно, Бог велит вам выполнить вверенные вещи его "семейству" (собственникам). А когда вынесли решение между людьми, вынесите решение соответствующе. Действительно, Бог — Хороший, Он предостерегает вас этим. Действительно, Бог — Услышавший, Узревший. 59 О те, которые поверили! Повинитесь Богу, повинитесь Посланнику и повелителям среди вас. Если же предъявили (претензию) в чём либо, так верните это Богу и Посланнику, если вы верили в Бога и в Последний День. Это лучше и прекраснее по толку. 60 Разве ты не представлял тех, которые заверяют, что они поверили в то, что тебе низведено и в то, что низведено до тебя, но хотят, что бы выносилось решение у Игнора?! А им уже велено, что бы они отторгли его. Смутьян хочет уклонить их "далёким" уклонением. 61 Когда им было сказано: ""Придёмте" к тому, что низвёл Бог и к Посланнику", ты увидел лицемеров, они тормозили от тебя. 62 Как же?! Когда постигло их постигающее (зло) за то, что подготовили их "руки", затем прибыли к тебе, ручаются Богом: "Мы захотели, не иначе, как содействовать прекрасному". 63 Такие они, у которых Бог изобличил то, что в их "сердцах". Так отстранись от них, предостереги их и скажи им сказ, достигший в их натуры. 64 Мы послали даже (одного) посланника, не иначе, как для повиновения (ему) с Божьего разрешения. А если они, вот "омрачили" свою натуру (грехом), прибыли к тебе, так попросили б у Бога прощения и попросил бы Посланник для них прощения, то "нашли" б Бога жалетелем, смилостивившимся. 65 Ведь, нет! В твоего Владыку они не верят, пока не позволят тебе вынести решение того, что "одервенело" между ними, затем не "найдут" проблемы в своих натурах, в том, чем ты заключил (их спор) и почтут почтением. 66 Если Мы предписали б им: "Убейте свои натуры!", и ещё: "Выйдите из своих обителей", сделали б это, не иначе, как малость из них. Если бы они сделали то, от чего их предостерегают, стало б лучше им и "крепче прочностью". 67 И тогда б Мы явили им от Себя великую плату, 68 и наставили б Мы их прямой "дорогой". 69 Кто повинуется Богу и Посланнику, ведь такие вместе с теми, которых Бог охорошил из вестников, правдивых, свидетелей и ладящих — прекрасны, такие спутники. 70 Это — привилегия от Бога. Хватает Бога изобличившим. 71 О те которые поверили! "Возьмите" себя сторожить. Так проявите решительность прочно и ещё проявите решительность все. 72 Действительно, среди вас кому то опаздывать. Ведь если постигло вас постигающее (зло), он сказал: "Бог уже охорошил меня. Вот, не был я с ними засвидетельствовавшим (постигшее)". 73 А если постигла вас привилегия от Бога, то ему сказать, как будто не было между вами и между ним симпатии: "О если б я был вместе с ними, ведь преуспел бы великим успехом". 74 Так пусть сражаются на Божьем "пути" те, которые "продают" жизнь на (этом) Свете за Последнюю (обитель). А кто сразится на Божьем "пути", ведь убьётся или победит, так потом Мы являем ему великую плату. 75 Что с вами?! Вы не сражаетесь на Божьем "пути", а ослабленные из мужчин, женщин и детей, которые говорят: "Владыка наш! Выведи нас с этого города. Его "семейство омрачающее", и устрой нам от Себя направляемого и устрой нам от Себя помощника". 76 Те, которые поверили, сражаются на Божьем "пути", а те, которые отторгли, сражаются на "пути" игнора. Так сразитесь с направляемыми смутьяном! Действительно, ухищрение смутьяна — слабое. 77 Разве ты не представлял тех, которым было сказано: "Уймите ваши "руки", выстойте Обращение и явите Освещённый (налог)"?! Ведь, когда сражение было предписано им, когда раздел из них боялся людей, как боязнь Богу, и ещё "крепче" боязнью, они сказали: "Владыка наш! Зачем предписал нам сражение?! О если б Ты отсрочил до близкого срока". Скажи: "Пользование (этим) Светом — малость, а Последняя (обитель) лучше для тех, кто поберёгся и вы не "омрачаемы" и мизером". 78 Где бы вы не будете, "догонит" вас смерть, даже если вы пробыли в сооружённых маяках. И если постигнет их прекрасное, они скажут: "Это от Бога", а если постигнет их зло, они скажут: "Это от тебя". Скажи: "Всё от Бога". Что же с этим обществом?! Они (даже) едва, не понимают историю. 79 То, что тебя постигло из прекрасного, так от Бога, а то, что тебя постигло из злого, так от твоей натуры. Мы послали тебя к людям посланником. Хватает Бога засвидетельствовавшим. 80 Кто повинуется Посланнику, так уже повиновался Богу, а кто перенаправился, так Мы не послали тебя хранителем для них. 81 Они говорят: "(Это) — Повиновение!". Ведь, когда встретились у тебя, группа из них провела досуг иначе тому, что ты говоришь. Бог пишет то, как они проводят досуг. Так отстранись от них и бери себе в покровители Бога, хватает Бога Покровителем. 82 Они что же не заканчивают Текст (дочитав?!). Если бы он был от иного, чем Бог, нашли б в нём много разнящегося. 83 Когда к ним прибыло дело из уверенного или опасного, оппонировали ему. О если б вернули его Посланнику и к повелителям из них, изобличили б тех, которые издают его среди них. Если бы не привилегия от Бога вам и Его милость, вы последовали б за смутьяном, кроме малости (из вас). 84 Так сражайся на Божьем "пути!". Возлагаемо, не иначе, как на твою натуру, и верующих побуждай. Возможно Бог уймёт от вас трудность тех, которые отторгли. Бог крепче в трудности и крепче в расплате. 85 Кто заступится прекрасным заступничеством, тому будет доля от этого, а кто заступится злым заступничеством, тому будет поручительство от этого. Бог — Питающий всякую вещь. 86 Когда вы поприветствованы приветствием, так поприветствуйте ещё более прекрасным, чем это, или верните его. Действительно, Бог — Посчитавший над всякой вещью. 87 Бог, не иначе, как Он — бог. Ему объединить вас ко дню Предстояния, в этом нет сомнений. А кто правдивее Бога в истории?! 88 Так что с вами, вы из-за лицемеров — два отряда?! Бог провалил их (козни) за то, что они обрели. Вы хотите наставить того, кого Бог уклонил?! Кого Бог уклонит, ведь ты не "найдёшь" тому "пути". 89 Их привлекло, что бы вы отторгали, как они отторгли. Ведь вы становитесь "равными" (им). Так не берите из них направляемых, пока они не переселятся на Божьем "пути". Ведь если они перенаправятся, так возьмите их и убейте их так как нашли их. Не берите из них ни направляемого, ни помощника. 90 Кроме тех, которые жалуют к обществу, между вами и между ними которых — гарантия. Или прибыли они к вам, их "груди стеснены", что сражаются с вами или сразится их общество. Если бы было угодно Богу, Он бы поруководил ими против вас, ведь они сразились бы с вами. Ведь если они изолировались от вас, не сражались с вами и "опустили" вам почёт. Так Бог не устроил вам "пути" против них. 91 Вы будете "находить" других, они хотят быть уверенными с вами и быть уверенными со своим обществом. Всякий раз, когда вернуты в провоцирование, "провалены" в него. Если же они не изолируются от вас, не "опустят" вам почтение и не уймут своих "рук", так возьмите их и убейте их, так как застали их — такие ваши. Мы устроили вам против них реальное руководство. 92 Нет такого для верующего, что он убьёт верующего, не иначе, как по ошибке. Кто убил верующего по ошибке, так волю верующему рабу и почтенный штраф его семейству, если те не пожертвуют (штраф). Если же он из враждебного вам общества и сам верующий, так волю верующему рабу. А если он из общества, между вами и между ними — гарантия, так почтенный штраф его семейству и волю верующему рабу. Кто же не находил (раба), так "воздержание" (постом), последовательно два месяца, сожалением Богу. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 93 А кто убьёт верующего упорствующим, так его воздаяние — Костёр, всегдашний в нём. Бог разгневался на него, проклял Его и зачислил ему великую кару. 94 О те, которые поверили! Когда "ударились" в Божий "путь", так выясняйте! Не говорите тому, кто "опустил" вам почтение: "Ты не являешься верующим". Вы вожделяете цель — жизнь на (этом) Свете, ведь при Боге "добычи" много. Таким образом вы были раньше. Ведь Бог оказал вам услугу. Так выясняйте! Действительно, Бог — Проинформированный, чем вы занимаетесь. 95 Не равняются "сидячие" из верующих, не(получающие) вреда с активными на Божьем "пути", своим имуществом и своей натурой. Бог на степень наделил привилегией активных своим имуществом и своей натурой над "сидячими". Всем Бог пообещал прекраснейшее, но наделил великой платой привилегии, активных над "сидячими". 96 Степени от Него, и прощение, и милость. Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 97 Действительно, тем "омрачающим" свою натуру, которых ангелы "исполнили" (смертью), они сказали: "Кем вы были там?". Те сказали: "Мы были ослабленными на той земле". Они сказали: "Разве земля Бога, не была объемлема?!". Так переселяйтесь на ней. Ведь таких, пристанище — Костёр, пошлый исход. 98 Кроме ослабленных из мужчин, женщин и детей, они не могут бороться, и не наставляются на "путь". 99 Ведь таким, возможно Бог проявит снисхождение к ним. Бог — Снисходительный, Прощающий.
100 Кто переселится на Божьем "пути", найдёт на той земле много простора и объёма. И кто выйдет из своего дома, переселяющимся ради Бога и Его посланника, затем "догонит" его смерть, так уже попала его плата "на" Бога. Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 101 Когда вы "ударились" (в путь) по земле, так не предосудительно для вас укоротить из Обращения, если почувствовали опасность, что вас спровоцируют те, которые отторгли. Действительно, отторгающие вам реальные враги. 102 Когда ты был среди них, ведь ты встал для них в Обращении. Так пусть группа из них стоит вместе с тобой, а те пусть берут их оружие (и сторожат вас). Ведь когда опустились ниц, так пусть те будут позади вас. И пусть явится другая группа, та не обращалась, так пусть обращаются вместе с тобой, а они пусть "возьмут" их сторожить и их оружие. Привлекло тех, которые отторгли, если б вы были попустительны к своему оружию и используемым вещам, ведь они "склоняются" против вас одним "склонением". Не будет для вас предосудительным, если есть вам помеха из-за дождя или стали больны, сложить своё оружие, но "возьмите" себя сторожить. Действительно, Бог назначил отторгающим противную кару. 103 Ведь когда вы "заключили" Обращение (упустив время его выполнения), так помяните Бога стоя, сидя и на своих боках, ведь когда стали безмятежны, так выстойте Обращение. Действительно, Обращение для верующих — предписание во временном периоде. 104 И не изнемогайте из-за вожделения общества. Если вы помучаетесь, так, действительно и они мучаются, как вы мучаетесь. Но вы надеетесь на Бога, на что они не надеяться. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 105 Действительно, Мы по факту низвели тебе Предписание, что бы ты вынес решение между людьми, тем, как Бог представил тебе, и не становись из-за предателей спорщиком. 106 Попроси прощения у Бога. Действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 107 Не возражай из-за тех, которые предают свои натуры. Действительно, Бог не любит тех, кто стал порочным предателем. 108 Они укрываются от людей, но не укрываются от Бога, а Он "вместе" с ними. Вот они проводят досуг так, как Он не доволен (их) сказом. Бог — Охватывающий того, чем они занимаются. 109 Хм... вы возразили (Предписанию) из-за них о жизни на (этом) Свете. Так кто возражает Богу за них в день Предстояния, или кто является покровителем за них?! 110 Кто займётся злом или "омрачит" свою натуру, затем попросит прощения у Бога, "найдёт" Бога прощающим, смилостивившимся. 111 Кто "обретёт" порок, так, действительно "обретает" его против своей натуры. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 112 А кто "обретёт" ошибку или порок, затем "бросит" этим в избавленного, так тот уже "понёс" клевету и реальный порок. 113 И если бы не привилегия от Бога тебе и Его милость, озаботилась бы группа из них, что бы уклонить тебя, но уклоняют они, не иначе, как свои натуры. Они ни чем тебе не навредят. Бог низвёл тебе Предписание, Решение и дал тебе изобличение того, чего ты не изобличал. Привилегия Бога, что у тебя — великая. 114 Во многих их планах нет добра, кроме того, кто повелел о пожертвовании или о достойном или ладить между людьми. Кто сделает это, вожделяя довольства Бога, так потом Мы являем им великую плату. 115 Кто "отколется" от Посланника после того, как он объяснил ему наставление и тот последовал не "путём" верующих, Мы направим его тому, чему он перенаправился и Мы обречём его Костру, пошлый исход. 116 Действительно, Бог не прощает то, что Ему приобщится, а прощает помимо этого тем, кто Ему угоден. Кто приобщит Богу, так уже уклонился далёким уклонением. 117 Если они призывают помимо Него, то не иначе, как женский пол, и если призывают, то не иначе, как скорректировавшего смутьяна. 118 Бог проклял его, а он сказал: "Мне брать из Твоих слуг вменённую долю, 119 мне уклонять их, (пробуждать) их желания, велеть им же ампутировать уши скотины, велеть им же изменять преобразование Бога". А кто "возьмёт" смутьяна направляемым, помимо Бога, так тот уже потерпел убыток, убыток реальный. 120 Он обещает и пробуждает в них желания. То, что обещает им смутьян, не иначе, как — обман. 121 У таких, — Костёр их пристанище, и не находят они вытаскивателя оттуда. 122 А тех, которые поверили и прозанимались налаживающими (делами), Мы будем вводить в сады, под ними "идут" реки, всегдашние там, насовсем. Обещание Бога — факт, а кто правдивее Бога в сказанном?! 123 Это не ваше желание и не желание "семейства" Предписания. Кто займётся злом, воздаяние тем же, и не найдёт себе помимо Бога ни направляемого, ни помощника. 124 А тот, кто займётся налаживанием из мужского пола или женского и он — верующий, ведь такие входят в Сад, они не "омрачаемы" и в мелочи. 125 Кто прекрасней в конституции, чем тот, кто почтил свой "лик" Богу, и он — творящий прекрасное и последовал религии смирившегося Авраама?! А Бог "взял" Авраама товарищем. 126 Богу (принадлежит) то, что в небесах и то, что на Земле. Бог — Охватывающий всякую вещь. 127 Они просят прокомментировать о женщинах. Скажи: "Бог вам комментирует о них и то, что цитируется вам в Предписании о женщинах-сиротах, которым вы не являете то, что предписано им, и стараетесь вступить с ними в брак. И о ослабленных из детей, что бы вы "выстояли" для сирот с точностью (их права). То, чем вы займётесь из хорошего, ведь, действительно, Бог — Изобличивший это". 128 А если женщина почувствовала опасность бескомпромиссности и ещё отстранённости своего супруга, так не будет предосудительно для них наладить между собой, лад лучше. Скупость приплотнена к натуре, и если вы сделаете прекрасное и побережётесь, так, действительно, Бог — Проинформированный, чем вы занимаетесь. 129 Вы не сможете соответствующе относится между женщинами, даже если б устремились. Так не проявляйте всю склонность, ведь покинете её, как кусок (предмета). А если наладите и убережётесь, так, действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 130 А если разделитесь, Бог всех наделит от Своего объёма. Бог — Объемлющий, Вынесший решение. 131 Богу (принадлежит) то, что в небесах и то, что на Земле. Мы уже завещали тем, которым явлено Предписание до вас и вам: "Поберегитесь Бога!". Ведь если отторгните, так, действительно, Богу (принадлежит) то, что в небесах и то, что на Земле. Бог — Наделённый, Славный. 132 Богу (принадлежит) то, что в небесах и то, что на Земле. Хватает Бога покровителем. 133 Если Ему будет угодно, вы отбудете, о люди! И Он явит других. Он — Установивший величину на это. 134 Кто хотел награды (этого) Света, так у Бога награда (этого) Света и Последней (обители). Бог — Услышавший, Узревший. 135 О те, которые поверили! Ради Бога, будьте настоятелями в точности свидетелей, даже если против своих натур и ещё своих родителей и "близких", если будет наделённый (имуществом) и ещё нуждающийся. Ведь Бог к ним более Направляемый. Так не следуйте пристрастию, будете соответствовать. А если будете болтаться и ещё отстранитесь, так, действительно, Бог — Проинформированный, чем вы занимаетесь. 136 О те, которые поверили! Поверьте в Бога, Его посланника, в Предписание, которое Он низвёл Его посланнику и в Предписание, которое Он низвёл до этого, а кто отторгнет Бога, Его ангелов, Его предписания, Его посланников и Последний День, так тот уже уклонился далёким уклонением. 137 Действительно, те, которые поверили, затем отторгли, затем поверили, затем отторгли, затем прибавились в отторжении, не был Бог, что бы прощать их и не, что бы наставлять их "путём". 138 "Утешь" лицемеров тем, что для них мучительная кара, 139 которые берут отторгающих направляемыми, помимо верующих. Они что, вожделяют при них величие?! Так, действительно, всё величие (принадлежит) Богу. 140 Он уже низвёл вам в Предписании, что когда вы услышали Божьи аргументы, они отторгаемы и они подшучиваемы. Так не сидите вместе с ними, пока они не забавятся над другой историей, действительно вы тогда б такие же, как они (стали). Действительно, Бог — Объединяющий в Костре всех, и лицемеров и отторгающих. 141 Ведь если стало вам "открытие" от Бога, те, которые отлучаются от вас, сказали: "Разве мы не были вместе с вами?!", а если стало доля для отторгающих, сказали: "Разве мы захватывали вас и не ограничивали верующих от вас?!". Ведь Бог выносит решение "между вами" в день Предстояния. Бог не устроит отторгающим "пути" против верующих. 142 Действительно, лицемеры врут Богу и Он — их "Врущий". А когда встали для Обращения, встали лениво, показывают людям, и упоминают Бога, не иначе, как малость. 143 Мечущиеся между этим, ни к тем и ни к тем. Кого Бог уклонит, так ты не найдёшь тому "пути". 144 О те, которые поверили! Не берите отторгающих направляемыми помимо верующих. Хотите устроить Богу против себя реальное руководство?! 145 Действительно, лицемеры в самом низу, пучине Огня, и ты не найдёшь им помощника, 146 кроме тех, которые пожалели, наладили, "оградились" Богом и сделали свою конституцию исключительно Богу. Ведь такие вместе с верующими. Бог потом являет верующим великую плату. 147 Что Бог делает с вашей карой, если вы поблагодарили и поверили?! Бог — Благодарящий, Изобличивший. 148 Бог не любит громкий, пошлый сказ, не иначе, как тот "омрачён" (несправедливостью). Бог — Услышавший, Изобличивший. 149 Если покажете добро, а ещё укроете его, а ещё проявите снисходительность к пошлости, так, действительно, Бог — Снисходительный, Установивший величину. 150 Действительно, те, которые отторгают Бога и Его посланников и хотят разделить между Богом и Его посланниками и говорят: "Мы верим в часть и отторгаем (другую) часть". Они хотят взяться за "путь" между этим. 151 Фактически, такие они — отторгающие. Мы затеяли отторгающим противную кару. 152 А те, которые поверили в Бога и Его посланников и между ними ни одного из них не разделяли, Он потом явит таким их плату. Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 153 "Семейство" Предписания просит тебя низвести на них с неба предписание. Ведь они уже попросили Моисея о ещё "большей" (дерзости), чем это. Ведь они сказали: "Представь нам Бога очевидно". Так "взяла" молния их (врасплох) за их "мрачность". Затем "взяли" они телёнка (для служения), после того как прибыли к ним объяснения. Ведь Мы проявили снисходительность к этому и явили Моисею реальное руководство. 154 И вознесли Мы над ними скалу за их гарантию, и Мы сказали им: "Войдите в дверь (города) опустившись ниц", и Мы сказали им: "Не нарушайте в субботу", и взяли Мы с них суровую гарантию. 155 Ведь за их нарушение своей гарантии, их отторжение Божьих аргументов, их убийство вестников без факта и их сказ: "Наши "сердца" невосприимчивы". Конечно, Бог заслонил на их ("сердца") за их отторжение. Ведь верят они, не иначе, как малость. 156 За их отторжение и их сказ против Марии великую клевету. 157 Их сказ: "Действительно, мы убили Протёртого Иисуса, сына Марии, посланника Бога". Но не убили они его и не связали его, однако тот был аналогичен им. Действительно, те, которые поразнились в этом, в замешательстве от этого, нет у них изобличения этого, не иначе, как следовать предположению. Они не убили его, убедившись (в нём). 158 Конечно, Бог "вознёс" его к Себе. Бог — Величественный, Вынесший решение. 159 Если из "семейства" Предписания, не иначе, как поверить бы в него, до его смерти, а в день Предстояния он является засвидетельствовавшим против них. 160 Ведь за "мрачность" из тех, которые "проскитались" (иудеев), Мы запретили им приятное, что было позволено им, за их многочисленное торможение от Божьего "пути", 161 за то, что берут "прирост" (лихвой — кратно), а уже остановлены от этого, и за то, что "едят" имущества людей, разоряя. Мы затеяли для отторгающих из них мучительную кару. 162 Однако соображающие в изобличенении из них и верующие верят в то, что низведено тебе и в то, что низведено до тебя, — выстаивающие Обращение (Богу), являющие Освещённый (налог) и верующие в Бога и в Последний День, таким Мы потом являем великую награду. 163 Действительно, Мы внушили тебе, как Мы внушили Ною и вестникам после него. Мы внушили Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову, (двенадцати) коленам, Иисусу, Иове, Ионе, Аарону, Соломону и явили Давиду Свиток 164 и посланникам, Мы уже до этого рассказали тебе о них, и посланникам, о которых Мы не рассказывали тебе, а Моисею Бог произнёс слова. 165 ...Посланникам — утешающим и предупреждающим. Что бы не было у людей довода против Бога после посланников. Бог — Величественный, Вынесший решение. 166 Однако, Бог свидетельствует то, что Он низвёл тебе. Он низвёл это по Своему изобличению, и ангелы свидетельствуют, но хватает Бога засвидетельствовавшим. 167 Действительно, те, которые отторгли и тормознули от Божьего "пути", уже уклонились далёким уклонением. 168 Действительно, те, которые отторгли и "омрачили", не был Бог, что бы прощать их, и что бы наставлять их (прямым) курсом. 169 Не иначе, как курсом в Костёр, всегдашние они там, насовсем. Для Бога это просто. 170 О люди! К вам уже прибыл Посланник с фактом от вашего Владыки. Так поверьте! Для вас же лучше. А если отторгнете, так, действительно, Богу (принадлежит) то, что в небесах и на Земле. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 171 О "семейство" Предписания! Не чрезмерствуйте в вашей конституции, и говорите о Боге, не иначе, как факт. Действительно, Протёртый Иисус, сын Марии — Божий посланник и Его слово. Он опустил его Марии и Дух от Себя. Так поверьте в Бога и Его посланников и не говорите: "Трое", остановитесь, вам же лучше. В действительности, Бог — бог Один. Он — Совершенство, что бы (иметь) Себе дитя! Ему (принадлежит) то, что в небесах и то, что на Земле. Хватает Бога Покровителем. 172 Протёртый (Иисус) не почуждается быть слугой Бога и не приближённые ангелы, а кто проявит отчуждение в служении Ему и проявит высокомерие, так Он будет собирать их всех у Себя. 173 Что касается тех, которые поверили и занялись налаживанием, так им исполняется их плата и прибавляется от Его привилегий. А что касается тех, которые стали отчуждёнными и стали высокомерными, так Он карает их мучительной карой и они не "находят" для себя помимо Бога ни направляемого, ни помощника. 174 О люди! К вам уже прибыло доказательство от вашего Владыки и Мы низвели для вас реальное "сияние". 175 Ведь что касается тех, которые поверили в Бога и "оградились" Им, так Он будет вводить их в милость от Себя и привилегию, и наставляет их к Себе прямой "дорогой". 176 Они просят прокомментировать. Скажи: "Бог комментирует вам о родных, если погиб муж и нет у него дитя, а у него сестра, так ей половино того, что он оставил. Так же и он наследует (имущество оставленное) ею, если не было у неё дитя. Ведь если их две (сестёр наследниц), так им две трети из того, что он оставил. А если они братья и сестра, так для мужского пола, такой же пай, что для двух женского пола. Бог объясняет вам, чтоб вы не уклонились. Бог — Изобличивший всякую вещь.