5.  Глава Трапеза.

С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.

1 О те, которые поверили! Исполните "узы" (заверения!). Вам позволена сельскохозяйственная скотина, кроме той, что цитируется вам, в ином, позволительном для охоты состоянии, (не тогда,) когда вы в состоянии  запрета. Действительно, Бог выносит решение как хочет. 2 О те, которые поверили! Не "позволится" вам (отменить:) Божьи обряды (Сафа и Марва), не запретного месяца, не приношение (при завершении паломничества), не причёсок и не уверенных (паломников) в Запретном Доме, они вожделяют привилегию от своего Владыки и Его довольство.

...А когда вы станете в состоянии "дозволенности", так охотьтесь. Волеизъявлению общества не возмутить вас, что б вы нарушили (Божьи ограничения), из-за того что они тормознули вас от Запретного Храма, где опускаются ниц. Поддерживайте (друг друга) в благочестии и оберегании, но не поддерживайте (друг друга) в порочности и враждебности. Берегитесь Бога, действительно Бог крепок в возмездии. 3 Запрещены вам: мертвечина, (жидкая) кровь, мясо свиньи, то, что посвящено иному, чем Богу, удушенная, (умершая от) изнурения, разбившаяся (с высоты или удара), забоданная, покусанная хищником, если только (тот зверь) не дрессирован вами и заколотая для жребия, что б распределилась дротиками, это для вас отступничество. Сегодня разуверились те, которые отторгли, (уклонить вас) от вашей конституции. Так не бойтесь их, а побойтесь Меня. Сегодня Я сделал для вас целой вашу конституцию и завершил для вас хорошее от Себя, и Я удовлетворился для вас конституцией Почитания.

...Кто же подвержен вреду из-за недоедания, без порочной предвзятости, действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 4 Они спрашивают тебя: "Что им дозволено?". Скажи: "Вам дозволено (в пищу) приятное и то, что (вам поймали те, кому) вы дали изобличение (искусства охоты) — нанесению ран, собачающиеся. Вы дали им изобличение (дрессировкой) из того, что Бог дал вам изобличение. Так поешьте из того, что они "удержали" для вас и помяните обозначение Бога над этим". Поберегитесь Бога, действительно Бог — Быстрый в расчёте. 5 Сегодня дозволено вам приятное и пища тех, которым явлено Предписание дозволена вам и ваша пища дозволена им. И неприкосновенные (девушки) из верующих и неприкосновенные (девушки) из тех, которым явлено Предписание до вас, когда им явите их (приданное) в плату, будучи сами неприкосновенными и без "подмоченной" (репутацией). (Вы) — не берущие (простых) приятелей. А кто отторгнет веру, так уже тщетно его занятие, а в Последней (обители), он среди терпящих убыток". 6 О те, которые поверили! Когда "встали" (собравшись) для Обращения (Богу), так вымойте ваши лица, ваши руки до запястий, протрите с вашими головами и ваши ноги до двух "выпирающих" (шиколоток). А если будете в "боковом" состоянии (после семяизвержения), так очиститесь. А если вы больной или в путешествии или прибыл один из вас из "опорожняющего" (туалета) или облапали женщин и не находили воды, так выбирайте, что либо приятное, поднятое (над землёй), оботрите же с вашими лицами и ваши руки об это. Бог не захочет, что бы устроилось вам даже (одна) проблема, однако хочет, что бы вы очистились, и что бы завершить вам хорошее от Себя, вероятно вы поблагодарите. 7 Помяните хорошее от Бога для вас и гарантию Ему, которой Он гарантировал вам ею. Вот вы сказали: "Услышали и повиновались". Поберегитесь Бога, действительно Бог — Изобличивший обладание "грудей". 8 О те, которые поверили! Ради Бога, будьте настоятелями в точности (деталей) при свидетельстве. Волеизъявлению общества не возмутить вас, что бы вы не соответствовали (Конституции). Соответствуйте! Это ближе к обереганию. Поберегитесь Бога, действительно Бог — Проинформированный, чем вы занимаетесь. 9 Пообещал Бог тем, которые поверили и занялись налаживанием: "Для них прощение и великая плата". 10 А те, которые отторгли и назвали ложью Наши аргументы, такие сторонники преисподнии. 11 О те, которые поверили! Помяните хорошее от Бога для вас. Вот озаботило общество протянуть к вам свои "руки" (напав), ведь Он унял их "руки" от вас. Поберегитесь Бога! Пусть же верующие берут Бога покровителем. 12 Бог уже "взял" гарантию с "сынов" Израиля и Мы отправили из них двенадцать исследователей, и сказал Бог: "Я вместе с вами, если выстоите Обращение, явите Освещённый (налог), поверите в Моих посланников, уважите их и "обойдётесь" с Богом прекрасным "обхождением", тогда Мне отторгнуть ваше зло и ввести вас в сады, под ними "идут" реки. Ведь тот, кто отторг после этого, так уже уклонился с ровного "пути"". 13 Ведь за их нарушение своей гарантии, Мы прокляли их и устроили их "сердца" чёрствыми. Они переставляют слово со своего местоположения, забыли про пай (наследников) из того, что им упомянуто о нём. Вы не перестаёте раскрывать их на предательстве, кроме малости из них. Так прояви к ним снисходительность и потворство. Действительно, Бог любит поступающих прекрасно. 14 Среди тех, которые сказали: "Действительно, мы — христиане", Мы "взяли" их гарантию, ведь они забыли про пай (наследников) из того, что им упомянуто о нём. Так Мы возбудили между ними вражду и ненависть до дня Предстояния. А потом Бог объясняет им, над чем они работали. 15 О "семейство" Предписания! Уже прибыл к вам Наш посланник, он объясняет вам много из того, что вы укрывали из Предписания и проявляет снисхождение ко многому. Уже прибыло от Бога "сияние" и реальное предписание. 16 Бог наставляет им тех, кто последовал Его довольству, — путями почтения. Выводит их по Своему разрешению из "мраков" к "сиянию" и наставляет их прямой "дорогой". 17 Уже отторгли те, которые сказали: "Действительно, Бог, это — Протёртый (Иисус) сын Марии". Скажи: "Так кто властвует вопреки Богу, хоть чем то, если Он захотел погубить Протёртого, сына Марии и его мать и всех тех, кто на Земле?! Богу (принадлежит) власть небес, Земли и того, что между ними. Он преобразует то, что Ему угодно. Бог — Установивший величину на всякую вещь". 18 Иудеи и христиане сказали: "Мы "сыны" Бога и Его любимчики". Скажи: "Так почему Он карает вас за ваши грехи?". Конечно, вы — плоть из тех, кого Он преобразовал. Он прощает тех, кто Ему угоден и карает тех, кто Ему угоден. Богу (принадлежит) власть небес, Земли и того, что между ними, и к Нему исход. 19 О "семейство" Предписания! Уже прибыл к вам Наш посланник. Он объясняет вам при перебое посланников, на то, что вы скажете: "Не прибыл к нам утешивший, ни предупредивший". Ведь он уже прибыл к вам — утешивший и предупредивший. Бог — Установивший величину на всякую вещь. 20 Вот сказал Моисей своему обществу: "О моё общество! Помяните хорошее от Бога вам. Вот Он устроил среди вас вестников, устроил вас властелинами и явил вам то, что не являл ни одному из народов. 21 О общество! Войдите в священную землю, которую Бог предписал вам и не вернитесь назад к своему, ведь рассконцентрируетесь в терпящих убыток". 22 Они сказали: "О Моисей! Действительно, в ней "жёсткое" общество. Действительно, мы не войдём в неё, пока они не выйдут из неё. Ведь если они выйдут из неё, так, действительно, мы — входящие". 23 Сказали двое мужчин, которые опасаются, Бог охорошил их: "Войдите к ним в "дверь" (города). Ведь когда вошли в неё, так, действительно вы — побеждающие. Так берите Бога в покровители, если вы верующие". 24 Они сказали: "О Моисей! Действительно, мы совсем не войдём в неё, на их протяжении в ней. Так отбудь ты и твой Владыка, сразитесь же оба. Действительно, мы тут — сидячие". 25 Он сказал: "Владыка! Действительно, я властвую, не иначе, как своей натурой и своим братом. Так раздели между нами и между обществом отступников". 26 Сказал: "Ведь, действительно, она — запрещённая им сорок лет, в которые им кочевать по земле. Так не устраивай трагедию по обществу отступников".  27 Процитируй им по факту весть о двух сынах Человека. Вот приблизили они (жертвенное) "Приближение", так принялось от одного из них и не принималось от другого, и он сказал: "Мне убить тебя", (второй) сказал: "В действительности, Бог принимает от берегущихся. 28 Даже если ты протянул свою руку ко мне, что бы убить меня, я — непротягивающий своей руки к тебе, что бы убить тебя. Действительно, я опасаюсь Бога, Владыку народов. 29 Действительно, я хочу, что бы ты сосредоточил мой порок и свой порок, ведь ты из сторонников Огня. Это — воздаяние "омрачающих"". 30 Ведь его натура повиновала его убить своего брата. Так он встретил утро, (став) из терпящих убыток. 31 Так отправил Бог ворона, который роет землю, что бы представить ему, как скрывать пошлость брату. Он сказал: "О горе мне! Разве я уязвился (на столько), что являюсь таким же, как этот ворон?! Ведь я скрываю пошлость брату", так он встретил утро, (став) из грустящих. 32 С той эры, Мы предписали "сынам" Израиля: кто убил натуру не за натуру или бесчинства на земле, то как бы он всех людей убил. А кто дал жизнь той (натуре), то как бы он дал жизнь всем людям. Уже прибыли к вам Мои посланники с объяснениями, затем большинство из них после этого — излишествующие на земле. 33 В действительности, воздаяние тех, которые "воюют" с Богом и Его посланником, и спешат бесчинствовать на земле; что б они стали убиты или стали связаны (публично) или "порезались" их "руки" (запретом, занимать руководящую должность) и их "ноги" (ограничив перемещение) от отличия (тяжести преступления) или выдворились из тех земель. Это им позор на (этом) Свете, а в Последней (обители) им великая кара. 34 Кроме тех, которые пожалели до того, как вы определите против них величину (вины). Так изобличите, что Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 35 О те, которые поверили! Поберегитесь Бога, вожделитесь (приблизится) к Его позиции, и проявите активность на Его "пути", вероятно восторжествуете. 36 Действительно, те, которые отторгли, если им (будет принадлежать) всё то, что на земле и вместе с этим такое же, что бы откупится этим от кары дня Предстояния, не примется от них. Им мучительная кара. 37 Они хотят выйти из Огня, но не они — выходящие из него. Им постоянная кара. 38 Ворующий и ворующая, так "порежьте" им двоим "руки", (запретив занимать руководящую должность), воздаянием за то, что обрели, расплатой от Бога. Бог — Величественный, Вынесший решение. 39 Ведь кто пожалел после своей "мрачности" и наладил, так действительно, Бог жалеет его. Действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 40 Разве ты не изобличал, что Богу (принадлежит) власть небес и Земли?! Он карает тех, кто Ему угоден и прощает тех, кто Ему угоден. Бог — Установивший величину на всякую вещь. 41 О Посланник! Не скорби из-за тех, которые быстры в отторжении, из-за тех, которые своими устами сказали: "Мы поверили", а "сердца" их не верили. Среди тех, которые "проскитались" (иудеев, есть) слушатели лжи, слушатели других обществ, они не являлись к тебе. Они переставляют слово после своего местоположения и говорят: "Если это явилось к вам, так возьмите это, а если оно б не являлось к вам, так остерегитесь". Кого Бог захочет его провоцирования, ведь для того ты ни чем не завластвуешь вопреки Богу, такие они, "сердца" которых Бог не хотел очищать. Им на (этом) Свете позор, а в Последней (обители) великая кара. 42 Слушатели лжи и поедатели, поглощая. Ведь если они прибыли к тебе, так вынеси решение между ними или отстранись от них. Если отстранишься от них, так они ни чем не навредят тебе. Но если вынес решение, так вынеси решение между ними с точностью. Действительно, Бог любит точно выполняющих. 43 Зачем им твоё решение, когда при них Тора, а в ней Божье решение?! Затем они перенаправляются после этого, а верующие не такие. 44 Действительно, Мы низвели Тору, в ней — наставление и "сияние". Ею выносили решение вестники, которые почтили. (Она) тем, которые "проскитались" (иудеям) — раввинам и "воспевающим" (священникам), за то, что им было поручено сохранить из Божьего предписания, и они стали свидетели этому. Так не бойтесь людей, а побойтесь Меня. Не "покупайте" за Мои аргументы "малую цену". Кто не выносил решение по тому, что низвёл Бог, ведь такие они — отторгающие. 45 Мы в ней предписали им, что натуру за натуру, глаз за глаз, нос за нос, ухо за ухо, зуб за зуб и за причинённые раны — месть, кто же "пожертвовал" это, (простив), так это "отторгатель спроса" с того. А кто не выносил решение по тому, что низвёл Бог, ведь такие они — "омрачающие". 46 Мы утвердили "в след" за ними Иисуса, сына Марии, оправдывающим то, что "между его руками" (впереди было) — Тору. И явили Мы ему Евангелие, в нём наставление, "сияние" и оправдывающее то, что "между его руками" (впереди было) — Тору, наставлением и предостережением для берегущихся. 47 Пусть "семейство" Евангелия выносит решение тем, что Бог низвёл в нём, а кто не выносит решение тем, что низвёл Бог, ведь такие они — отступники. 48 Мы по факту низвели тебе Предписание, оправдывающим то Предписание, что "между его руками" (было впереди) и контролирующим его. Так вынеси решение между ними тем, что низвёл Бог и не следуй их страстям, (отвернувшись) от того, что прибыло к тебе из факта. Мы устроили для всякого (сообщества) из вас закон и правило. Если б Богу было угодно, Он устроил бы вас одним сообществом (глобализировав), однако, это что бы удостоверить вас в том, что Он явил вам. Так опередите (друг друга) в лучшем. Место возвращения всех вас у Бога. Ведь Он возвещает вам то, в чём вы разнились. 49 Так вынеси решение между ними тем, что низвёл Бог и не следуй их страстям. Остерегись их от того, что спровоцируют тебя от части того, что низвёл тебе Бог. Ведь если они перенаправились, так изобличи, что Бог хочет, что бы настигало их (зло) из-за части их грехов. Действительно, много среди людей отступников.

50 Они что, вожделяют невежественного решения?! Для общества, которое убеждается, кто прекраснее в решении чем Бог?! 51 О те, которые поверили! Не "берите" иудеев и христиан направляемыми. Часть их направляемые (другой) части. А кто из вас перенаправится к ним, так он, действительно из них. Действительно, Бог не наставляет общества "омрачающих". 52 Ведь ты видишь тех, у которых в "сердцах их болезнь", они — быстрые среди них. Они говорят: "Мы боимся, что постигнет нас "вращение" (возврат к пошлости и ничтожности)". Так возможно Бог явит "открытие" и ещё (другое) веление от Себя. Ведь встретят они утро с тем, что "утихомирили" в своих натурах, будучи сожалеющими. 53 А те, которые поверили, говорят: "И что, это — те, которые клялись Богом, активной из своих заверений: "Действительно, были б они вместе с вами"...?!". Тщетны стали их занятия, ведь утро они встретили терпящими убыток. 54 О те, которые поверили! Кто вернётся из вас от своей конституции, ведь потом Бог являет общество, которое Он любит, и они любят Его, податливыми к верующим и величавыми против отторгающих. Они активны на Божьем "пути" и не опасаются критики критикующего, это — Божья привилегия, Он являет её тем, кто Ему угоден. Бог — Объемлющий, Изобличивший. 55 В действительности, ваш Направляемый — Бог, Его посланник и те, которые поверили, которые выстаивают Обращение, являют Освещённый (налог), и они — коленоприклоняющие. 56 Кто перенаправится к Богу, Его посланнику и тем, которые поверили, так действительно, Божий союз, они — побеждающие. 57 О те, которые поверили! Не "берите" себе направляемыми тех, которые "взяли" вашу конституцию за шутку и игру из тех, которым до вас явлено Предписание и отторгших. Поберегитесь Бога, если вы верующие. 58 Когда вы кликнули к Обращению (Богу, они) "взяли" это за шутку и игру. Это потому что они — общество, которое не размышляет. 59 Скажи: "О "семейство" Предписания! Вы что, осуждаете нас, не иначе, как за то, что мы поверили в Бога, в то, что низведено нам, в то, что низведено до этого и потому что среди вас большинство отступников?". 60 Скажи: "Возвестить ли вам о худшей "награде" от Бога, чем это? Тот, кого проклял Бог, тот, на кого Он разгневался и устроил из них (подобно) обезьянам и свиньям, они прослужили игнору, у таких худшее место, они наиболее уклонились с ровного "пути". 61 Когда они прибыли к вам, сказали: "Мы поверили", они уже зашли с отторжением и уже вышли с ним. Бог — более Изобличающий того, что они утаивали. 62 Ты видишь многих из них быстрыми в порочности и вражде, а их еда — поглощение. Презренно то, чем они занимались. 63 Если бы останавливали их раввины и священники от их порочного сказа и их еды — поглощения. Презренно то, над чем они работали. 64 Иудеи сказали: "Божья "рука прикованная"". Их "руки прикованы" и прокляты они за то, что сказали. Конечно, обе Его "руки протянуты" и расходуют так, как Ему угодно. В том, что низведено тебе от твоего Владыки, прибавлять во многих из них игнорирование и отторжение. Мы опустили между ними вражду и ненависть до дня Предстояния. Всякий раз, когда они "разожгли огонь" войны, Бог его "погасил". Они передвигаются по земле, бесчинствуя, а Бог не любит бесчинствующих. 65 Если бы "семейство" Предписания поверили и убереглись, Мы б отторгли от них их зло и ввели б их в хорошие сады. 66 Если бы они "стояли" на Торе и Евангелие и том, что низведено им от их Владыки, "поели" б над собой и под своими ногами. Среди них есть умеренное сообщество, но много среди них тех, кто занимается злом. 67 О Посланник! Доведи то, что низведено тебе от твоего Владыки. Если б ты не делал, ведь не довёл бы Его послания. Бог ограждает тебя от людей. Действительно, Бог не наставляет общество отторгающих. 68 Скажи: "О "семейство" Предписания! Вы ни на чём, пока не "будете стоять" на Торе, Евангелии и том, что низведено вам от вашего Владыки". Но от того, что низведено тебе от твоего Владыки, прибавляет во многих из них игнорирование и отторжение. Так не устраивай трагедию из-за общества отторгающих. 69 Действительно, те, которые поверили, которые "проскитались" (иудеи), сабеи, помогающие (христиане) — кто поверил в Бога и в Последний День и прозанимался налаживающим, ведь нет над ними опасности и не они скорбят. 70 Мы уже "взяли" гарантию с "сынов" Израиля и послали к ним посланников. Всякий раз, когда прибыл к ним посланник с тем, к чему не пристрастны их натуры, (одно) разделение они назвали лжецами, а (другое) разделение убивали. 71 Они посчитали, что нет провоцирования, так "ослепли" и "оглохли". Затем Бог пожалел их, затем многие из них (снова) "ослепли" и "оглохли". Бог — Узревший, чем они занимаются. 72 Уже отторгли те, которые сказали: "Действительно, Бог, это — Протёртый (Иисус), сын Марии". А Протёртый (Иисус) сказал: "О "сыны" Израиля! Прослужите Богу, моему Владыке и вашему Владыке. Действительно, тот кто приобщит Богу, ведь тому Бог уже запретил Сад и его пристанище — Огонь. Нет "омрачающим" помощников". 73 Уже отторгли те, которые сказали: "Действительно, Бог третий из трёх". А бог, не иначе, как Один бог. И если б они не останавливались от того, что говорят, коснуться мучительной каре тем из них, которые отторгли. 74 Так разве не Богу они сожалеют и просят Его прощения?! Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 75 Протёртый (Иисус) сын Марии, не иначе, как посланник, уже миновали до него посланники и мать его правдивая, оба они ели еду. Посмотри, как Мы объясняем им аргументы, затем "посмотри" (обожди). Ужель они выдумывают?! 76 Скажи: "Разве вы служите помимо Бога тому, кто не властвует ни вредом не пользой для вас?! Бог, Он — Услышавший, Изобличивший". 77 Скажи: "О "семейство" Предписания! Не чрезмерствуйте в вашей конституции без факта и не следуйте страстями общества, оно уже до этого уклонилось и уклонило многих, они уклонились с ровного "пути"". 78 Прокляты "на языке" (устами) Давида и Иисуса сына Марии те, которые отторгли из "сынов" Израиля. Это из-за того что они ослушались и затевали. 79 Они не останавливали от отрицательного, а сами это сделали. Презренно то, что они делали. 80 Ты видишь многие из них перенаправляются теми, которые отторгли. Презренно то, что подготовили для них их натуры — то, что Бог недоволен ими. Они всегдашние в каре. 81 А если бы они верили в Бога, Вестника и в то, что ему низведено, то не "взяли" б тех направляемыми, однако многие из них отступники. 82 Среди людей, самыми крепкими враждебностью к верующим, "находить" тебе иудеев и тех, которые приобщили. А "находить" тебе самыми близкими (среди) них в симпатии к тем, которые поверили, тех, которые сказали: "Действительно, мы — христиане (помощники)". Это, потому что среди них аскеты и монахи, а они не высокомерничают. 83 И когда услышали то, что низведено Посланнику, ты видишь, как с их глаз "хлещут" слёзы от того, что узнали факт. Они говорят: "Владыка наш! Мы поверили. Так запиши нас вместе со свидетельствующими. 84 Что нам не верить в Бога и в то, что фактически прибыло к нам?! Мы надеемся, что наш Владыка введёт нас вместе с ладящим обществом". 85 Ведь Бог наградил их за то, что они сказали, садами, под ними "идут" реки, всегдашние они там. Это — воздаяние поступающим прекрасно. 86 А те, которые отторгли и назвали ложью Наши аргументы, такие сторонники преисподнии. 87 О те, которые поверили! Не запрещайте приятное то, что Бог позволил вам и не затевайте. Действительно, Бог не любит затевающих. 88 Поешьте из того, чем Бог снабдил вас — дозволенное-приятное, и поберегитесь Бога, в Которого вы верующие. 89 Бог не "берёт" с вас (спрос) за болтовню в ваших заверениях, однако "берёт" с вас (спрос) за то, к чему вы "увязали" ваши заверения. Ведь его "отторгатель" (спроса за заверение клятвой), — насытить десятерых бедняков из среднего, что ест ваше семейство или их одежду или (дать) волю рабу. Так кто не "найдёт" этого, то "воздержание" (постом) три дня, это — ваш "отторгатель" (спроса) за заверение, когда вы поручились (клятвой). Храните ваши заверения. Таким образом Бог объясняет вам Свои аргументы, вероятно поблагодарите. 90 О те, которые поверили! В действительности; вино, азарт, жребий и дротики — скверна из занятия смутьяна. Обойдите же это (занятие), вероятно восторжествуете. 91 В действительности, смутьян хочет, что бы попала между вами вражда и ненависть вином и азартом, тормозя вас от поминания Бога и от Обращения. Так вы — останавливающиеся? 92 Повинитесь Богу, повинитесь Посланнику и остерегитесь! Ведь если вы перенаправились, так изобличите, что на Нашем посланнике (только) реальное доведение. 93 Не предосудительно для тех, которые поверили и занялись налаживанием, в том, что они насытились, когда не убереглись, но поверили и занялись налаживанием, ... затем (опять) убереглись и поверили, ...затем убереглись и поступили прекрасно. Бог любит поступающих прекрасно. 94 О те, которые поверили! Богу удостоверить вас чем то из охоты, (когда вы в состоянии запрета, добыча будет в досягаемости) "касания" ваших рук и стрел. Что бы Бог изобличил тех, кто опасается Его в отсутствии. Ведь тот, кто нарушил после этого, так тому мучительная кара. 95 О те, которые поверили! Не убивайте, охотясь, когда вы в состоянии запрета. А кто из вас убьёт из упорства, так воздаяние — такое же из скотины, что убил. Выносит решение этого обладатель соответствия из вас, в приношение, доводя до Выпирающего (Дома) или — "отторгатель" (скотины) — пищу беднякам или соответственно этому "воздержатся" (постом), что бы он попробовал, ...и обстояло его дело. Бог проявил снисхождение к тому, что было прежде, а кто возобновил, так Бог осуждает это в нём. Бог — Величественный Обладатель осуждения. 96 Позволено вам охота в море, его пища используется вами и передвигающимися (по морю). А запрещена вам охота на суше на протяжении вашего состояния "запрета". Поберегитесь Бога, у Которого вы собираемы. 97 Бог устроил Выпирающий, Запретный Дом выстаиванием людям (при Обращении) и запретный месяц, приношение и причёски (при завершении Паломничества), это что бы вы изобличили, что Бог изобличает то, что в небесах и то, что на Земле, и что Бог — Изобличивший всякую вещь. 98 Изобличите, что Бог крепок в возмездии и то, что Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 99 На Посланнике, не иначе, как довести. Бог изобличает то, что вы показываете и то, что утаиваете. 100 Скажи: "Не равняются отвратительное и приятное", даже если изумило тебя множество отвратительного. Так поберегитесь Бога, о проницатели! Вероятно восторжествуете. 101 О те, которые поверили! Не спрашивайте о вещах, от которых если будет "показано" вам, станет вам зло. Если же вы спросите об этом в пору низведения Текста, для вас будет "показано". Бог проявил снисхождение к этому. Бог — Прощающий, Кроткий. 102 Уже спрашивало до вас общество об этом, затем из-за этого, утро они встретили отторгающими. 103 Бог не устроил для (воды) океана, ни воздуха, ни жалующей (вас земли) и не калящего (огня — ритуалов), однако те, которые отторгли сочиняют ложь о Боге, а большинство их не размышляют. 104 Когда им было сказано: ""Придёмте" к тому, что низвёл Бог и к Посланнику!", они сказали: "Наш расчёт на то, в чём мы "нашли" наших "отцов"". Даже если их "отцы" не изобличали (и одной) вещи и не наставлялись?! 105 О те, которые поверили! Вам "на" вас (ответственность за) ваши натуры. Не вредит вам тот, кто уклонился, когда вы наставились. Возвращение вас всех к Богу. Ведь Он объясняет вам, чем вы занимались. 106 О те, которые поверили! Свидетельство между вами, когда к одному из вас вплотную стала смерть, в пору завещать при двоих обладателей соответствующей (профессии) среди вас. Или двое других, не из вас, если вы "ударились" (в путь) по земле, так и настигла вас настигающая смерть. Вы задерживате тех двоих, после Обращения (Богу). Они же клянутся Богом, если вы заподозрили их: "Мы не "покупаем" за это "цену", даже если б было обладание "близкого" (родства) и не таим Божьего свидетельства, действительно, тогда мы из порочащих". 107 Ведь если они разоблачены тем, что поискали порочные факты, так двое других встают, чем те двое первых, которые поискали факты против них. Они же клянутся Богом: "Наше свидетельство практичней, чем свидетельство тех. Мы не нарушили его! ...Действительно, тогда мы из "омрачающих"". 108 Это наиболее обычный (способ) явить свидетельство, тем в "лицо". А ещё они почувствуют опасность, что вы "вернёте" заверения, после заверений тех. Поберегитесь Бога и "услышьте". Бог не наставляет общества отступников. 109 В день, когда Бог объединяет посланников, ведь Он говорит: "Что вам отвечено?". Они сказали: "Нет у нас изобличения. Действительно, Ты — Изобличатель отсутствующего". 110 Вот сказал Бог: "О Иисус, сын Марии! Помяни Моё хорошее отношение к тебе и твоей родительнице. Вот Я приспособил к тебе Святой Дух. Ты словами обратился к людям в колыбели и будучи взрослым. Вот Я дал тебе изобличение Предписания, Решения, Торы, Евангелия. Вот ты преобразовываешь из глины образ птицы с Нашего разрешения, ведь дуешь в него, он же становится птицей с Нашего разрешения. Избавляешь слепого и прокажённого (от их недуга) с Нашего разрешения. Вот ты выводишь смерть с Нашего разрешения. Вот Я унял "сынов" Израиля от тебя. Вот ты прибыл к ним с объяснениями. Ведь сказали те, которые отторгли из них: "Это, не иначе, как реальная иллюзия"". 111 Вот Мы внушили собеседникам (Иисуса): "Поверьте в Меня и в Моего посланника!", они сказали: "Мы поверили. Засвидетельствуй, что мы — почитающие". 112 Вот сказали собеседники: "О Иисус, сын Марии! Твой Владыка может низвести нам с неба трапезу?". Он сказал: "Поберегитесь Бога, если вы — верующие". 113 Они сказали: "Мы хотим поесть от неё, и наши "сердца" будут безмятежны, и мы изобличим, что уже ты был правдив с нами, и будем этому из свидетельствующих". 114 Сказал Иисус, сын Марии: "Боже, Владыка наш! Низведи нам трапезу с неба, будет это для нас праздником, для первого и для последнего, и аргументом от Тебя. Снабди нас, ведь Ты — Лучший Снабжающий". 115 Сказал Бог: "Действительно, Я — Низводящий её на вас. Ведь кто из вас после этого отторгнет, так, действительно, Я караю его карой, как не караю ни одного из народов".

116 Вот Бог сказал Иисусу, сыну Марии: "Ты сказал людям: ""Возьмите" меня и мою мать богами, помимо Бога!"?!". Он сказал: "Твоё  Совершенство! Я не стану таким, что скажу то, на что у меня фактически, ни чего нет. Если я это сказал, ведь Ты б это изобличил. Ты изобличаешь то, что в моей натуре, а я не изобличаю то, что в Твоей натуре. Действительно, Ты — Изобличатель отсутствующего. 117 Я сказал им, не иначе, как то, что Ты повелел мне: "Прослужите Богу, моему Владыке и вашему Владыке!". Пока я продолжал находится среди них, был засвидетельствовавшим о них. Когда же Ты "исполнил" (меня смертью), то Ты над ними Соблёдший. Ты — Засвидетельствовавший над всякой вещью. 118 Если Ты накажешь их, так, действительно они Твои слуги, а если простишь им, так, действительно Ты — Величественный, Вынесший решение". 119 Сказал Бог: "Это — день, когда помогает правдивым их правда. Им сады, под ними "идут" реки, всегдашние там, насовсем. Бог удовлетворился ими и они удовлетворились Им, это — великий успех". 120 Богу (принадлежит) власть небес, Земли и того, что в них. Он — Установивший величину на всякую вещь.​

6.  Глава Скотина.

С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.

1 Слава Богу, Который преобразовал небеса и Землю, устроил мраки и сияние, затем те, которые отторгли, делают соответствия своему Владыке. 2 Он Тот, Который преобразовал вас из глины, затем заключил сроком, а срок обозначенный при Нём, затем вы смущаетесь. 3 Он — Бог в небесах и на Земле. Он изобличает ваше "тихое" и ваше "громкое", и изобличает то, что обретаете. 4 И какой бы аргумент к ним не являлся из аргументов их Владыки, они были, не иначе, как отстраняющимися. 5 Ведь они уже назвали факт ложью, когда он прибыл к ним. Ведь потом является к ним весть о том, над чем они подшучивали. 6 Разве они не видели сколько Мы до них погубили из содружеств?! Мы разместили их на земле так, как вас не размещали. Мы послали на них небо обильным, устроили реки, они "шли" под ними. Ведь Мы погубили их за их грехи, и развели Мы после них другие содружества. 7 Если б Мы низвели тебе предписание на бумаге, ведь дотронувшись до него своими руками, сказали б те, которые отторгли: "Это, не иначе, как реальная иллюзия". 8 Они сказали: "Если б был низведён ему ангел". Если бы Мы низвели ангела, заключено б было повеление, затем бы они — не "осматриваемы" (ожидаемы). 9 Если бы Мы устроили его ангелом, то устроили бы его мужчиной и облачили б его в то, во что они облачаются. 10 Уже подшутили над посланниками до тебя, так стало напастью для тех, которые проиронизировали из них то, над чем они подшучивали. 11 Скажи: "Передвиньтесь по земле, затем посмотрите, каков итог называющих ложью". 12 Скажи: "Кому (принадлежит) то, что в небесах и на Земле?", скажи: "Богу". Предписал Он Своей натуре милость. Ему объединять вас ко дню Предстояния, нет в этом сомнений. Те, которые доставили убыток своим натурам, ведь они не верят. 13 Ему (принадлежит) то, что спокойно ночью и днём, Он — Услышавший, Изобличивший. 14 Скажи: "Иного, чем Бога, — Конструирующего небеса и Землю берёте направляющим?! Он кормит, но Его не кормят". Скажи: "Действительно, мне велено быть первым, кто почтил". Тебе не быть из приобщающих. 15 Скажи: "Действительно, я опасаюсь кары великого дня, если ослушаюсь своего Владыку. 16 От кого рассредоточится в тот день, так уже Он смилостивился над ним, а это — реальный успех". 17 Если Бог "коснётся" тебя вредом, так освобождающий от этого, не иначе, как Он. А если "коснётся" тебя добром, так Он — Установивший величину на всякую вещь. 18 Он — Заставляющий сверху Своих слуг. Он — Вынесший решение, Проинформированный. 19 Скажи: "Какая вещь больше свидетельством?", скажи: "Бог — Засвидетельствовавший между мной и между вами. Внушён мне этот Текст, что бы им предупреждать вас и до кого Он довёл. Вы, действительно, свидетельствуете, что вместе с Богом другой бог?!". Скажи: "Я не свидетельствую". Скажи: "В действительности, Он — Один бог. Действительно, я — избавившийся от того, что вы приобщаете". 20 Те, которым Мы явили Предписание, знают его, как знают своих "сынов". Они те, которые нанесли своим натурам убыток, ведь они не верят. 21 Кто более "мрачен" того, кто сочинил ложь о Боге и ещё назвал ложью Его аргументы?! Действительно, Он не торжествует "омрачающих". 22 День, когда Мы собираем их всех, затем говорим тем, которые приобщили: "Где ваши приобщённые, о которых вы заверяли?". 23 Затем не было их провоцирования, не иначе, как сказали: "Бог — наш Владыка! Мы — не приобщающие". 24 "Посмотри", как они солгали против своих натур и уклонилось от них то, что они сочиняли. 25 Среди них есть те, кто прислушивается к тебе. Мы устроили "закрытость" на их "сердца", что бы они не поняли его, а в их "ушах" заглушка. И если увидят всякий аргумент, не поверят в него, настолько, что когда прибыли к тебе, возражали тебе. Говорят те, которые отторгли: "Это, не иначе, как строки "первых" (прежних поколений)". 26 Они останавливаются от него и уходят от него и губят этим, не иначе, как свои натуры, но не ощущают (этого). 27 Если бы ты видел, вот они поставлены перед Огнём, ведь они сказали: "О если б мы были вернуты, мы б не называли ложью аргументы нашего Владыки и были б из верующих". 28 Конечно, Он показал им то, что они до этого укрывали. И если были б вернуты, возобновили б то, от чего были остановлены. Действительно, они — лгущие. 29 Они сказали: "Наша жизнь на этом Свете и не иначе! И мы не отправляемые (обратно)". 30 Если бы ты видел, вот они поставлены перед их Владыкой, Он сказал: "Разве это не факт?!". Они сказали: "Конечно (факт), и наш Владыка!". Он сказал: "Так попробуйте кару за то, что отторгали". 31 Уже в убытке те, которые назвали ложью "опускание" (встречу) Бога, пока не прибыл к ним Час внезапно и они сказали: "О наше расстройство на то, что мы были халатны к нему". И понесли они на своих "спинах" своё бремя. Разве не зло то, чем они обременяются?! 32 Жизнь на (этом) Свете, не иначе, чем игра и увлечение, а Последняя обитель лучше для тех, которые берегутся. Разве вы не размышляете?! 33 Мы уже изобличаем, действительно, это тебя скорбит, ...которое они говорят. Ведь, действительно, они не тебя называют лжецом, однако, "омрачающие" протестуют Божьим аргументам. 34 Посланники до тебя уже назвались лжецами, ведь они вытерпели то, что их назвали лжецами и помешали им, пока Он не явил им Нашу помощь. Нет заменяющего Божьи слова, уже прибыла тебе весть о посланных. 35 Для тебя "велико" их отстранение. Ведь если смог бы ты вожделить тоннель в землю и ещё стремянку в небо и явил бы им аргументом. Если б Богу было угодно, Он бы объединил их на наставлении. Не будь же из невежественных! 36 В действительности, "отвечают" те, которые "слышат" (внемлют). А мёртвых Бог отправляет (к жизни), затем к Нему они возвращаемы. 37 Они сказали: "Если бы низвёлся ему аргумент от его Владыки". Скажи: "Действительно, Бог — Устанавливающий величину на то, что бы низводить аргумент". Однако большинство их не изобличают. 38 Даже животное на земле и птица, которая летает на своих двух крыльях, не иначе, как такие же как вы сообщества. Мы ни к чему не проявили халатности в Предписании. Затем они собираемы у своего Владыки. 39 Те, которые назвали ложью Наши аргументы — "глухи" и "слепы" во "мраках". Того, кто угоден Богу, Он уклонит, а того, кто станет угодным, устроит на прямую "дорогу". 40 Скажи: "Вы представляли себя, если Он явил вам кару Бога или явил вам Час, разве к иному, чем Богу вы взываете?! ...Если вы правдивые. 41 Конечно, к Нему взываете, освобождаясь от того, к чему взывали. Если б Ему было угодно забывали б то, что приобщаете". 42 Мы уже до тебя послали к сообществам, ведь Мы "взяли" их трудностями и вредом, вероятно они станут коллективными. 43 Вот прибыла к ним Наша трудность, ведь если б они стали коллективными. Однако очерствели их "сердца" и украсил для них смутьян то, чем они занимались. 44 Ведь когда они забыли о чём им было помянуто этим (Упоминанием), Мы открыли для них "двери" всех вещей, пока они тогда не обрадовались тому, что им явлено. Мы "взяли" их неожиданно, ведь тогда они — отчаявшиеся. 45 Так было до конца "порезано" общество, которое "омрачило". Слава Богу, Владыке народов. 46 Скажи: "Вы хоть представили себе, что, если Бог "взял" ваш слух и ваше зрение и запечатал на ваши "сердца?!". Кто тот бог, кроме Бога, который явит вам это?". Посмотри как Мы сосредотачиваем аргументы, затем они перемещают. 47 Скажи: "Вы хоть представили себе, что, если неожиданно или очевидно, Бог явил вам кару?! Губится ли, не иначе, как общество "омрачающих?"". 48 Мы пошлём посланных, не иначе, как утешающими и предупреждающими. Ведь те, кто поверил и наладил, так нет над ними опасности и не они скорбят. 49 А те, которые назвали ложью Наши аргументы, касается их кара за то, что были отступниками. 50 Скажи: "Я не говорю вам, что при мне недра Бога. Я не изобличаю отсутствующего, и не говорю, что я, в действительности ангел. Я следую, не иначе, как тому, что мне внушается". Скажи: "Равняются ли слепой и зрячий? Разве вы не раздумываете?!". 51 Предупреди этим (Упоминанием) тех, которые опасаются, что они собираемы у их Владыки и нет им, помимо Него направляемого, ни заступившегося. Вероятно они уберегутся. 52 Не отгоняй тех, которые взывают к своему Владыке спозаранку и в поздние (часы). Они хотят Его "лик". У них против тебя ни чего нет из их счёта, и у тебя против них ни чего нет из твоего счёта. Ведь отгоняя их, так становишься из "омрачающих". 53 Таким образом Мы спровоцировали часть вас (другой) частью, что бы они сказали: "Из (всех) нас, это им что ли Бог оказал услугу?!". Разве не Бог более изобличающий благодарящих?! 54 А когда прибыли к тебе те, которые верят в Наши аргументы, скажи же: "Почтение вам! Предписал ваш Владыка Своей натуре милость. Кто из вас занялся злом по невежеству, затем пожалел после этого и наладил, так действительно, Он — Прощающий, Смилостивившийся". 55 Таким образом Мы даём определение аргументам, что бы ты объяснял "путь возмущающих". 56 Скажи: "Действительно, я остановлен (от того), что б служить тем, которым вы служите, помимо Бога". Скажи: "Я не следую вашим страстям, уже б уклонился тогда, и не был бы я среди наставляющихся". 57 Скажи: "Действительно, я на ясном от своего Владыки, а вы назвали это ложью. То, что при мне, вы не поторопите это. Решение (принадлежит), не иначе, как Богу. Он рассказывает факт. Он — Лучший Определяющий". 58 Скажи: "Было бы при мне то, с чем вы торопите, заключилось бы веление между мной и между вами, но Бог — более Изобличающий "омрачающих"". 59 У Него "ключи отсутствующего", изобличает их, не иначе, как Он. Изобличает то, что на суше и в море. То, что падает листок, не иначе, как Он изобличает это. И семя в земных мраках — влажное и сухое, не иначе, как в реальном предписании. 60 Он Тот, Который ночью "исполняет" вас и изобличает то, что вы "ранили" днём, затем отправляет вас в него, что бы заключить обозначенный срок, затем к Нему ваше место возвращения, затем Он возвещает вам, чем вы занимались. 61 Он — Заставляющий над своими слугами и посылает вам охрану, пока смерть не прибыла к одному из вас. Исполнят её Наши посланники, они не проявляют халатности. 62 Затем они вернуты к Богу, их Фактическому Направляемому. Разве не Ему (принадлежит) решение?! Он — Быстрейший-Считающий. 63 Скажи: "Кто (ещё) спасает вас от мраков суши и моря?! Взываете к Нему коллективно и украдкой: "Если б Он спас нас от этого, быть нам среди благодарящих"". 64 Скажи: "Бог спасает вас от той и от всех катастроф, затем вы приобщаете". 65 Скажи: "Он — Устанавливающий величину на то, что бы отправлять вам кару сверху вас и ещё из под ваших ног и ещё облачать вас нацизмом, и пробует часть вас трудности от (другой) части". Посмотри, как Мы рассредоточили аргументы. Вероятно они поймут. 66 Твое общество назвало это ложью, а это — факт. Скажи: "Я вам не покровитель". 67 Для всякой вести — обоснование, потом изобличаете. 68 Когда увидел тех, которые забавляются над Нашими аргументами, так отстранись от них, пока не станут забавляться над иной историей. А если Смутьян заставит забыть тебя об этом, так не сиди после упоминания вместе с обществом "омрачающих". 69 Их расчёт даже (в одной) вещи, не на тех, которые берегутся, однако (могут им) упоминать. Вероятно они поберегутся. 70 Покинь тех, которые "взяли" свою конституцию играючи и с развлечением. "Обманула" их жизнь на (этом) Свете. Упомяни этим, что натура ответственна за то, что обрела и нет ей помимо Бога направляемого, ни заступившегося. И если (даже чаша весов загрузится заступником) и будет соответствовать всему соответствующе, не возьмётся от этого. Такие они, которые стали ответственны за то, что обрели. Для них напиток из кипятка и мучительная кара за то, что отторгали. 71 Скажи: "Нам что, помимо Бога воззвать то, что не даёт нам пользы и не вредит нам, а вернёт нас вспять, после того, как наставил нас Бог?!". Как тот, кого пристрастили смутьяны на земле, став ему собеседниками. Сторонники призывают его к "наставлению:" "Явись к нам". Скажи: "Действительно, наставление Бога, это — Наставление. Нам велено, что б мы почитали для Владыки народов, 72 выстояли Обращение (Богу) и побереглись Его. Он Тот, к Которому вы собираемы". 73 Он Тот, Который фактически преобразовал небеса и Землю. А дню Он говорит: "Будь!", ведь он бывает. Его сказ — факт. Ему (принадлежит) власть дня, в нём дуется в горн. Изобличающий отсутствующее и свидетельство. Он — Вынесший решение, Проинформированный.

74 Вот сказал Авраам своему отцу Азару: "Ты что, "берёшь" идолов божествами?! Действительно, я вижу тебя и твоё общество в реальном уклонении". 75 Таким образом Мы представили Аврааму власть небес и Земли, что бы стал он из убеждающих. 76 Ведь когда наступила для него ночь, увидел небесное светило, он сказал: "Это — мой Владыка", когда же оно потускнело, сказал: "Я не люблю тускнеющих". 77 Ведь когда он увидел сверкающую луну, сказал: "Это — мой Владыка", когда же она потускнела, сказал: "Если б Мой Владыка меня не наставил, быть мне из общества уклоняющих". 78 Ведь когда увидел сверкающее солнце, сказал: "Это — мой Владыка, это — больше". Когда же оно потускнело, сказал: "О моё общество! Действительно, я — избавившийся от того, что вы приобщаете. 79 Действительно, я смиренно направил свой "лик" Тому, Кто сконструировал небеса и Землю. Я не из приобщающих". 80 Его общество привело ему доводы. Он сказал: "Вы что, приводите мне доводы о Боге, когда Он уже наставил меня?! Я не опасаюсь того, что вы приобщаете Ему. Всякая вещь бывает, не иначе, как угодно моему Владыке. Мой Владыка всякую вещь объемлет изобличением. Разве вы не упоминаете (друг другу об этом?!). 81 Как мне опасаться то, что вы приобщили, а вы не опасаетесь, что вы приобщили Богу то, на что Он не низводил вам руководства на это?!". Так какому (ещё) из двух разделов практичней доверится, если вы изобличали?! 82 Те, которые поверили и не облекали свою веру "мраком", у таких доверие, они — наставляющиеся. 83 Те Наши доводы, Мы явили их Аврааму, против его общества. Тех, кто Нам угоден, возносим степенями. Действительно, Твой Владыка — Вынесший решение, Изобличивший. 84 Мы даровали ему Исаака и Якова, всякого Мы наставили. Ноя Мы наставили до этого и из его потомства Давида, Соломона, Йова, Иосифа, Моисея, Аарона, таким образом Мы воздаём поступающим прекрасно. 85 ...Захария, Иоанн, Иисус, Иоия, все из ладящих. 86 ...Измаил, Елисей, Ион, Лот, Мы всякого наделили привилегией над народами. 87 ...Из их "отцов" (предков), их потомства и их "братьев" (современников), Мы предпочли их, и Мы наставили их к прямой "дороге". 88 Это — Божье наставление. Он наставляет к нему тех из Своих слуг, кто Ему угоден. А если бы они приобщили, тщетным бы стало то, чем они занимались. 89 Такие они, которым Мы явили Предписание, Решение и Возвещение. Ведь если те отторгнут это (Предписание), так Мы уже сделали покровителями этого (Предписания) общество. Они — неотторгающие  его. 90 Такие они, которых Бог наставил. Так их наставлению, подражайте ему! Скажи: "Я не прошу у вас за это платы. Это, не иначе, как упоминание народам". 91 Они не установили величину Бога, фактической Его величиной. Вот они сказали: "Бог ни чего не низвёл плоти". Скажи: "А кто низвёл Предписание, с которым прибыл Моисей, "сиянием" и наставлением для людей?! Вы устраиваете его бумагами, вы показываете их, а многое укрываете. Вам дано изобличить то, чего не изобличали ни вы, ни ваши "отцы"". ...Скажи: "Бог (низвёл!)". Затем покинь их, играемыми в своей забаве. 92 Это — Предписание, Мы низвели его благословенным и оправдывающим то, которое "между его руками" (впереди было), и что бы предупредить "мать" городов и тех, кто вокруг неё. Те, которые верят в Последнюю (обитель), верят в него и в своём обращении продолжительны. 93 Кто "мрачнее" того, кто сочинил о Боге ложь и ещё сказал: "Мне внушено!", а ему ни чего, не внушалось и того, кто сказал: "Я потом буду низводить то же, что низвёл Бог!"...?! Если бы ты видел, вот "омрачающие" в ("руках") хладнокровной смерти, а ангелы протянули свои руки, они выводят их натуры: "Сегодня вам воздаётся ничтожная кара за то, что вы говорили о Боге иное фактам и высокомерничали над Его аргументами". 94 Вы уже прибыли к Нам одинокими, так как Мы преобразовали вас в первый раз, а вы оставили (Предписание), что Мы предоставили вам, сзади ваших "спин". И Мы не видим вместе с вами ваших заступников, о которых вы заверили, что они приобщённые к вам. Он уже "порезал" между вами и уклонил от вас то, что вы заверяли. 95 Действительно, Бог — Откупоривающий семя и росток, Он выводит живое из мёртвого и Выводящий мёртвое из живого, это — ваш Бог. Так ужель придумываете?! 96 ...Откупоривающий утро. Он устроил ночь спокойствием, а солнце и луну расчётом. Это — установление величины Величественного, Изобличившего. 97 Он Тот, Кто устроил для вас звёзды, что бы в мраке суши и моря вы наставлялись ими. Мы уже дали определение аргументам для общества, которое изобличает. 98 Он Тот, Который развёл вас из одной натуры, ведь основанный и отторгнутый. Мы уже дали определение аргументам для общества, которое понимает. 99 Он Тот, Который низвёл с неба воду, ведь Мы вывели ею всякие растения, ведь Мы вывели из неё зелень. Мы вывели из неё взбирающееся семя, а из финика из его спелости — простые гроздья, и сады: винограда, оливы и гранат, аналогичными и не аналогичными. Посмотрите на их плоды, когда появились плоды и созревают. Действительно, в этом для вас аргументы, для общества, которое верит. 100 Они устроили Богу приобщённых бесов, а Он преобразовал их. Они без изобличения "натворили" Ему сыновей и дочерей. Он  Совершенство, и возвышен над тем, чем они оговаривают (Его). 101 Оригинально Устроивший небеса и Землю. Ужель есть у Него дитя, но не было у Него сторонницы, а Он преобразовал всякую вещь и Он — Изобличивший всякую вещь?! 102 Это — ваш Бог, ваш Владыка. Бог, не иначе, как Он, Преобразующий всякую вещь. Так прослужите Ему! Он Покровитель над всякой вещью. 103 Его не "догоняют" взоры, а Он "догоняет" взоры. Он — Добрый, Проинформированный. 104 Уже прибыли к вам от вашего Владыки зримые (аргументы), ведь тот, кто узрел, так для своей натуры, а кто "ослеп", так против неё. Я — не хранитель вам. 105 Мы сосредотачиваем аргументы таким образом, что бы они сказали: "Ты обучен", и что бы Мы объясняли это обществу, которое изобличает. 106 Последуй тому, что внушено тебе от твоего Владыки. Бог, не иначе, как Он. Отстранись от приобщающих! 107 Если бы Богу было угодно, они бы не приобщили. Мы не устроили тебя хранителем для них, и ты — не покровитель для них. 108 Не обзывай тех, которые взывают помимо Бога. Ведь они от вражды и без изобличения обзовут Бога. Таким образом Мы "приукрасили" для всякого сообщества их занятие. Затем к их Владыке их место возвращения, ведь Он возвещает им, чем они занимались. 109  Они поклялись Богом, активной из своих заверений, что если б к ним прибыл аргумент, то им верить в него. Скажи: "В действительности, аргументы при Боге. Он не ощущает в вас, что это она (— вера), когда он прибыл (— аргумент), они не верили. 110  Мы концентрируем их мысли и их взоры на то, как они не верили в это в первый раз. Мы "покидаем" их, когда они блуждают в своём игнорировании. 111 Если бы Мы низвели для них ангелов, обратился к ним мёртвый со словами и Мы для них собрали б всякую вещь перед (ними) — они не те, что б поверили, не иначе, если это будет угодно Богу. Однако большинство их проявляют невежество. 112 Таким образом Мы устроили всякому вестнику врагов-смутьянов из люда и бесов, часть которых внушает (другой) части изысканный сказ, обманчивый. Если б твоему Владыке было угодно, не занялись бы они этим. Так покинь их и то, что они сочиняют, 113 что бы "смягчилась" мысль к этому (Предписанию) тех, которые не верят в Последнюю (обитель), и что бы они удовлетворились этим (Предписанием), и что бы заработали то, в чём они зарабатывающие. 114 Они что, вожделяют выносящего решение, иного Богу?! А Он Тот, Который низвёл вам Предписание, (о котором) дано определение. Те, которым Мы явили Предписание, изобличают, что он фактически низведённый от твоего Владыки. Ведь вам не быть среди смущающихся. 115 Слово твоего Владыки завершило правдиво и соответствующе. Нет заменяющего Его словам. Он — Услышавший, Изобличивший. 116 Если ты повинуешься большинству тех, кто на земле, они уклонят тебя с Божьего "пути". Они следуют, не иначе, как предположению. Они, не иначе, как прогнозируют. 117 Действительно, твой Владыка, Он — более Изобличающий тех, кто уклоняется с Его "пути" и более Изобличающий наставляющихся. 118 Так поешьте из того, над чем упомянуто Божье обозначение, если вы верующие в Его аргументы. 119 Почему б вам не поесть то, над чем упомянуто Божье обозначение?! Он уже дал вам определение того, что Он запретил вам, кроме (случаев) того, что подвергло вас вреду из-за этого (ограничения). Действительно, многие без изобличения, уклоняют за своими страстями. Действительно, твой Владыка, Он — более Изобличающий затевающих. 120 Покиньте выявляющий (очевидный) порок и его внутренний (скрывающийся). Действительно, те, которые обретают порок, потом им воздаётся то, что они зарабатывали. 121 Не ешьте из того, над чем не упоминалось Божье обозначение, действительно это — отступничество. Действительно, смутьян внушает своим направляемым, что бы они возразили вам. А если вы повиновались им, действительно вы приобщающие. 122 Разве тот, кто был "мёртвым", Мы же "оживили" его и устроили ему "сияние", с которым он ходит среди людей, как тот, пример которого в "мраках" и нет выводящего оттуда?! Таким образом приукрашено отторгающим то, чем они занимались. 123 Таким образом Мы устроили во всяком городе "больших" (старших), возмущающих этот (город), что бы сделали уловки в нём. Но делают они уловки, не иначе, как своим натурам, но не ощущают (этого). 124 А когда прибыл им аргумент, сказали: "Мы не поверим, пока не явится такое же, что явилось Божьим посланникам". Бог — более Изобличающий того, как Он устраивает Своё послание. Тех, которые возмутили, будет настигать унижение от Бога и крепкая кара за то, что устраивали уловки. 125 Ведь тот, кого Бог захочет наставить, тому Он "раздует грудь" к Почитанию, а кого захочет уклонить, устроит его "грудь" узкой-проблемной, как будто поднимается в небо. Таким образом Бог устраивает скверну тем, которые не верят. 126 Это "дорога" твоего Владыки — прямая. Мы уже дали определение аргументам для общества, которое упоминает (друг другу). 127 Для них "обитель" почтения у их Владыки. Он их Направляемый за то, чем они занимались. 128 День, когда Он собирает их всех: "О масса бесов! Вы уже размножились среди люда". И сказали их направляемые из люда: "О наш Владыка! Часть нас использовала (другую) часть и мы достигли нашего срока, который Ты установил нам". Сказал: "Огонь, ваше место пребывания, всегдашние в нём, не иначе, как то, что стало угодно Богу!". Действительно, твой Владыка — Вынесший решение, Изобличивший. 129 Таким образом Мы направляем часть "омрачающих" (другой) частью за то, что они обретали. 130 "О масса бесов и люда! Разве к вам из вас же, не являлись посланники, рассказывая вам Мои аргументы и предупреждая вас "опусканием" этого вашего дня?! Они сказали: "Мы засвидетельствовали против своих натур". "Обманула" их жизнь на (этом) Свете. Они засвидетельствовали против своих натур, что они — отторгающие. 131 Это потому что твой Владыка не был губящим городов от "мрачной" (несправедливости), когда их "семейства" — попустительные. 132 У всякого — степени из того, чем они занялись. Твой Владыка — не попустительный к тому, чем они занимаются. 133 Твой Владыка — Наделённый, Обладатель милости. Если Ему станет угодно, вы отбудете и Он сделает преемниками после вас то, что Ему угодно, как Он развёл вас из потомства других обществ. 134 Действительно, то, что вам обещается — являющееся и вы — не уязвляющие (этого). 135 Скажи: "О моё общество! Займитесь на своём месте! Действительно, и я — занимающийся (на своём месте). Ведь потом изобличите, кем является тот, кому итоговая "обитель". Действительно, Он не торжествует "омрачающих". 136 Из урожая и скотины, из того, что они произвели, устроили долю Богу. Ведь они сказали: "Это Богу!", по их заверению, ..."а это для наших приобщённых". Ведь та (доля, которая) для их приобщённых, её не жалуют Богу, а (долю, которая) для Бога, так её жалуют своим приобщённым. Пошло то, как они выносят решение. 137 Таким образом "приукрашено" многим из приобщающих убийство своих детей их приобщёнными, что бы угробили себя, и что бы "облачить" на них свою конституцию. Если бы Богу было угодно, они б этим не занялись. Так покинь их и то, что они сочиняют. 138 Они сказали: "Эта — скотина и урожай — "столб", ею насыщается, не иначе, как тот, кто нам угоден", по их заверению. И запрещены спины скотины, и не упоминать над скотиной одно из обозначений Бога, сочинив против Него. Потом Он воздаёт им за то, что они сочиняли. 139 Они сказали: "Тот (плод), что внутри этой скотины, исключительно для нашего мужского пола, и запрещённый для наших напарниц". А если оно стало мёртвым, так они — приобщённые в нём. Потом воздаётся им за их оговор. Действительно, Он — Вынесший решение, Изобличивший. 140 Уже потерпели убыток те, которые убили своих детей от глупости, без изобличения. Они запретили то, чем Бог снабдил их, сочинением против Бога. Они уже уклонились, они не стали наставляющимися. 141 Он Тот, Который развёл сады: обжитые и необжитые, финик, посевы — разную еду, оливы и гранат — аналогичные (разных сортов) и которым нет аналога (единственного сорта). Поешьте из Его "плода", когда они стали плодоносить, а в день покоса явите (налог), фактически Его, но не излишествуйте. Действительно, Он не любит излишествующих. 142 А из скотины — перенос и стелька. Поешьте из того, чем снабдил вас Бог, и не следуйте "стопам" смутьяна, действительно он вам реальный враг. 143 "...(Запрещено нам) восемь пар — два барашка и двое козлов". Скажи: "Даже два самца запрещены?!", или "Даже две самки?! Даже то, что зачато в утробах двух самок?! Известите мне изобличене, если вы правдивые". 144 ..."И два верблюда и два крупно-рогатого скота (запрещены!)". Скажи: "Даже два самца запрещены?!", или "Даже две самки?! Даже то, что зачато в утробах двух самок?! Или вы что, были свидетелями, когда Бог завещал вам это?!". Так кто (ещё) более "мрачен" того, кто сочинил о Боге ложь, что бы без изобличения уклонить людей?! Действительно, Бог не наставляет общество "омрачающих". 145 Скажи: "В том, что мне внушено, я нахожу запретным для насыщающегося насыщаться этим, не иначе, как мертвечиной и ещё жидкой кровью и ещё мясом свиньи. Ведь, действительно, это — скверность и ещё отступничество, посвящённое иному, чем Богу. А кто подвергся вреду, не вожделяя её и не враждуя (с Богом), так действительно Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 146 И тем, которые "проскитались" (иудеям), Мы запретили всякого "обладателя" когтя, а из крупно-рогатой и мелко-рогатой скотины Мы запретили им, их жир, кроме того, что они "понесли" на своих спинах и ещё в кишках и ещё тот (жир), что состоит с костью. Это Мы воздали им за их вожделение, действительно, Мы — Правдивые. 147 Ведь если они назвали тебя лжецом, так скажи: "Ваш Владыка — Обладатель объемлющей милости, но Он не вернёт Свою трудность от общества возмущающих". 148 Будут говорить те, которые приобщили: "Если бы Богу было угодно, ни мы, ни наши "отцы" не приобщили бы, и ни чего нам не запрещено!". Таким образом назвали ложью те, которые были до них, пока не попробовали Нашей трудности. Скажи: "Если при вас изобличение, так выводите его нам, если вы следуете, не иначе, как предположению. Вы, не иначе, как прогнозируете. 149 Скажи: "Ведь Богу (принадлежит) достигающий довод. Ведь если б Ему было угодно, Он наставил бы вас всех". 150 Скажи: "Давайте ваших свидетелей, которые свидетельствуют, что Бог запретил это". Ведь если они засвидетельствовали, так ты не свидетельствуй вместе с ними и не следуй страстям тех, которые назвали ложью Наши аргументы  и тех, которые не верят в Последнюю (обитель) и делают соответствия своему Владыке. 151 Скажи: "Придёмте! Я цитирую то, что вам запретил ваш Владыка: что бы вы, ни чего Ему не приобщали, к родителям прекрасно относится. Не убивайте своих детей от нищеты, Мы снабжаем вас и их. ...Не приближайтесь к сраму, то, что выявилось от него и тот, что "внутренний" (скрылся). Не убивайте натуру, которую запретил Бог, не иначе, как по факту. Это Он завещал вам. Вероятно вы поразмышляете. 152 "Приближайтесь" к имуществу сироты, не иначе, как тем, которое будет прекрасней (для него), пока он не достигнет своей "крепкости" (брачного возраста и сути вещей), и с точностью исполните меру и вес. Мы возлагаем на натуру, не иначе, что объемлемо для неё. А когда сказали, так соответствуйте, даже если это "обладатели близости" (близкие люди). И исполните договорённость с Богом. Это Он завещал вам. Вероятно вы упомяните (это друг другу). 153 И то, что это Моя "дорога" — прямая. Так последуйте ей и не следуйте "путями", ведь они разделили вас от Его "пути". Это Он завещал вам. Вероятно вы побережётесь".

154 Затем Мы явили Моисею Предписание, завершив тем, которое более прекраснее, определив всякую вещь, наставлением и милостью. Вероятно они поверят в "опускание" (встречу с) их Владыкой. 155 Это — предписание, Мы низвели его благословенным. Так последуйте ему и поберегитесь. Вероятно будете помилованы. 156 То, что вы скажите: "В действительности, низведено (то) Предписание двум группам до нас и мы к их учению были попустительные". 157 И ещё скажете: "Если бы нам было низведено Предписание, мы были б более наставленными, чем они". Ведь уже прибыло к вам объяснение от вашего Владыки, наставлением и милость. Так кто "мрачнее" того, кто назвал ложью Божьи аргументы и переместил от них?! Мы будем воздавать злую кару тем, которые перемещают от Наших аргументов за то, что перемещали. 158 Они что, "смотрят" (в ожидании), не иначе, как что явятся к ним ангелы и ещё явится твой Владыка и ещё явятся часть аргументов твоего Владыки? День, когда является часть аргументов твоего Владыки, не помогает натуре её вера, если она до этого не верила и ещё обрела добродетель при своей вере. Скажи: ""Присмотритесь!", действительно, и мы "присматривающиеся"". 159 Действительно, те, которые разделили свою конституцию и она стала нацисткой, у них ни "чего" нет. В действительности, их дело у Бога, затем Он возвещает им то, что они делали. 160 Кто прибыл с прекрасным, так ему за десять таких же, а кто прибыл со злом, так ему воздаётся, не иначе, такое же. Они не "омрачаемы" (несправедливостью). 161 Скажи: "Действительно, мой Владыка наставил меня к прямой "дороге", стойкой конституции, религии смиренного Авраама, он не из приобщающих". 162 Скажи: "Действительно, моё Обращение, моё жертвоприношение, место моей жизни и место моей смерти (принадлежит) Богу, Владыке народов. 163 Нет у Него приобщённых! Мне это велено, и я первый из почитающих. 164 Скажи: "Мне что, иного Богу вожделять владыкой, а Он — Владыка всякой вещи?! Всякая натура обретает (бремя), не иначе, как против себя. И не несёт обременённый бремени другого (обременённого), затем к вашему Владыке место вашего возвращения. Ведь Он возвещает вам то, в чём вы разнились". 165 Он Тот, Который устроил вас преемниками земли. Он вознёс часть вас степенями над (другой) частью, что бы удостоверить вас в том, что явил вам. Действительно, твой Владыка — Быстрый в возмездии, и действительно Он — Прощающий, Смилостивившийся.