7. Глава Опознания.
С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.
1 АЛМС (Божий аргумент — реальная правда). 2 Тебе низведено предписание. Пусть же не будет от него проблема в твоей "груди", что бы ты предупредил им, а верующим — упоминание. 3 Последуйте тому, что низведено вам от вашего Владыки и не следуйте помимо него напраляемым. То, что вы упоминаете (его друг другу) — мало. 4 Сколько из городов Мы погубили?! Ведь прибыла к ним Наша трудность при досуге и ещё когда они — "говорящие" (бодрствовали). 5 Вот прибыла к ним Наша трудность, ведь был их зов, не иначе, как они сказали: "Действительно, мы были "омрачающими"". 6 Ведь Нам спросить тех, к которым послано и Нам спросить посланных. 7 Ведь Нам рассказать им с изобличением. Не были Мы отсутствующими. 8 Вес в тот день — факт. Ведь у кого весы отяжелели, ведь такие они торжествующие, 9 а у кого весы облегчились, ведь такие те, которые понесли убыток своим натурам за то, что "омрачали" Наши аргументы. 10 Мы уже разместили вас на земле и устроили вам на ней места содержания. То, что вы благодарите — мало. 11 Вот Мы преобразовали вас, затем сформировали вас, затем Мы сказали ангелам: "Опуститесь ниц Человеку", так опустились они ниц, кроме Разочаровавшегося, не был он среди опускающихся ниц. 12 Сказал: "Что ограничило тебя, что ты не опустишься ниц, (когда) вот, Я повелел тебе?". Он сказал: "Я лучше него. Ты преобразовал меня из огня, а его преобразовал из глины". 13 Сказал: "Так сойди оттуда! Ведь не для тебя высокомерничать там. Выйди же! Действительно, ты из униженных". 14 Он сказал: ""Посмотри" на меня, (подождав) до дня, когда они отправляемы (назад)". 15 Сказал: "Действительно, ты из тех, на кого "смотрят" (в ожидании)". 16 Он сказал: "Ведь за то, что Ты заблудил меня, мне "сидеть" из-за них на Твоей прямой "дороге", 17 затем мне являться к ним "между их руками" (спереди) и за ними и с права от них и с лева от них, и не находишь Ты большинство их благодарными". 18 Сказал: "Выйди оттуда мерзкий и гнусный! Тот из них, кто последует за тобой, Мне впитывать Костёр ими всеми". 19 "О Человек! Спокойно пребывай ты и твоя пара в Саду и оба поешьте так, как вам угодно, но не приближайтесь к этому "дереву", ведь станете из "омрачающих"". 20 Так смутьян наущил им обоим, что бы показалась им обоим то, что было скрыто от них из их пошлости, и сказал: "Зачем ваш Владыка остановил вас от этого "дерева?". Не иначе, как станете двумя ангелами и ещё станете всегдашними". 21 И поклялся им двоим: "Действительно, я искренний с вами". 22 Так обманом, оба дотянулись. Когда же попробовали "дерево", показалась им обоим их пошлость, и в суматохе стали плести для себя из листьев Сада. И кликнул Владыка их двоих: "Разве Я не останавливал от вас двоих "дерево" и не говорил вам двоим, что смутьян вам реальный враг?!". 23 Они сказали: "Владыка наш! Мы "омрачили" свои натуры. Если б Ты не прощал нас и не проявлял к нам милость, быть нам из терпящих убыток". 24 Сказал: "Сойдите, часть вас — враги (другой) части. На земле ваше обоснование и место пользования до поры". 25 Сказал: "На ней живёте и на ней умираете и из неё вас выводят". 26 О "сыны" Человека! Мы уже низвели вам облачение, которое скрывает вашу пошлость, и (низвели) элегантность, но облачение бережёности, оно лучше", это из Божьих аргументов. Вероятно они упомянут (друг другу). 27 О "сыны" Человека! Смутьяну не спровоцировать вас, как он вывел ваших "отца" (и "мать") из Сада, изымая от них их "облачение", что бы они увидели свою пошлость. Действительно, он и его вид видят вас так, как вы их не видите. Действительно, Мы устроили смутьянов направляемыми для тех, которые не верят. 28 А когда сделали срам, сказали: "Мы "нашли" за этим наших "отцов". Бог повелел нам это. Скажи: "Действительно, Бог не велит срам. Разве вы говорите о Боге то, чего не изобличаете?!". 29 Скажи: "Мой Владыка повелел с точностью. Выстойте ваши "лица" у всякого (храма), где опускаются ниц и призовите Его, делающими исключительной Его конституцию. Как Он вас начал, возобновляете". 30 (Один) раздел Он наставил, а (другой) раздел, для них фактически — уклонение. Действительно, они взяли смутьянов направляемыми, помимо Бога и считают, что они — наставляющиеся. 31 О "сыны" Человека! Возьмите ваши украшения ко всякому храму, где опускаются ниц, поешьте и попейте, но не излишествуйте. Действительно, Он не любит излишествующих. 32 Скажи: "Кто запретил украшение Бога, которое Он вывел для Своих слуг и приятное из снабжения?!". Скажи: "Это тем, которые поверили в жизни на (этом) Свете в исключительность дня Предстояния". Таким образом Мы даём определение аргументам обществу, которое изобличает. 33 Скажи: "В действительности, Мой Владыка запретил срамы, тот, что выявился из них и тот, что внутри (скрылся), порок, вожделение без факта, приобщить Богу то на, что не низводилось руководство и сказать о Боге то, чего не изобличаете". 34 Всякому сообществу срок. Ведь когда прибыл его срок, они не отсрочивают на час (дня) и не обгоняют. 35 О "сыны" Человека! Либо являться к вам посланникам из вас, которые рассказывают вам Мои аргументы, тот же, кто уберёгся и наладил, так нет над ними опасности и не они скорбят. 36 (Либо) те, которые назвали ложью Наши аргументы и стали высокомерными над ними, такие сторонники Огня, они в нём всегдашние. 37 Так кто "мрачнее" того, кто сочинил о Боге ложь и ещё назвал ложью Его аргументы?! Таким относится их доля из Предписания. Пока не прибыли к ним Наши посланники, они "исполняют" их (смертью). Они сказали: "Где те, к которым вы взывали, помимо Бога?". Те сказали: "Они уклонились от нас", и засвидетельствовали против себя, что были отторгающими. 38 Сказал: "Войдите в миновавшие до вас сообщества бесов и люда — в Огонь". Всякий раз, когда сообщество входит, оно проклинает его "сестру" (предшественников), пока все не догнали в нём. Сказали другие из них о "первых:" "Наш Владыка! Это они уклонили нас. Так яви им кратно(умноженную) кару из Огня". Сказал: "Всякому кратно(умноженная)". Однако вы не изобличаете (этого сейчас). 39 Сказали "первые" из них последним: "Ведь нет у вас привилегии над нами. Так попробуйте кару за то, что обретали". 40 Действительно, те, которые назвали ложью Наши аргументы и стали высокомерными к ним, для них не открываются двери неба и не заходят они в Сад, пока не проникнет верблюд в (игольное) ушко нитки. Таким образом Мы воздаём возмущающим. 41 Им ложе из Костра, а сверху них покрывала. Таким образом Мы воздаём "омрачающим". 42 А те, которые поверили и прозанимались налаживающими (делами), Мы возлагаем на натуру, не иначе, что объемлемо для неё. Такие сторонники Сада, они в нём — всегдашние. 43 Мы изъяли то, что в их груди из "прикованного". Под ними "идут" реки, и они сказали: "Слава Богу, Который наставил нас к этому, мы бы не наставлялись, если б Бог нас не наставил". Уже прибыли посланники нашего Владыки с фактом. Они кликнуты: "Этот Сад унаследован вами за то, чем вы занимались". 44 Кликнули сторонники Сада сторонников Огня: "Мы уже нашли по факту то, что пообещал нам наш Владыка. Так нашли ль вы по факту то, что пообещал ваш Владыка?". Те сказали: "Да". Так сообщил сообщающий между ними, что проклятие Бога на "омрачающих", 45 которые тормозили от Божьего "пути", и вожделяли ей барьер, а Последнюю (обитель) они — отторгающие. 46 Между ними завеса, а на опознании мужчины, они узнают всех по их отметинам, они кликнули сторонникам Сада: "Почтение вам!", не заходили туда, но они надеются. 47 А когда их взгляды рассредоточились, "опустившись" (встретив) сторонников Огня, сказали: "Владыка Наш! Не устраивай нас вместе с обществом "омрачающих"". 48 И кликнули сторонники опознаний мужчин (сторонников Огня), они узнают их по их отметинам, сказали: "Что обделило от вас ваше объединение и то, чем вы высокомерничали? 49 Те ли, о которых вы поклялись, что Божья милость к ним не относится?!". ..."Зайдите в Сад! Нет над вами опасности и не вы скорбите". 50 Кликнули сторонники Огня сторонников Сада: "Хлыньте на нас воды и ещё из того, чем снабдил вас Бог". Те сказали: "Действительно, Бог запретил отторгающим эти две (вещи)". 51 Те, которые "взяли" своей конституцией развлечение и игру, "обманула" их жизнь на (этом) Свете. Так сегодня Мы "забываем" их, как они "забыли" это — "опускание" (встречу) их дня и то, что они протестовали Нашим аргументам. 52 Мы уже "прибыли" к ним с предписанием, Мы дали ему определение, изобличением наставления и милости для общества, которое верит. 53 Они "смотрят", не иначе, как (ждут) его "толкования?". День, когда является его толкование, говорят те, которые до этого "забыли" его: "Уже прибыли посланники нашего Владыки с фактом. А для нас заступники? Ведь они заступятся за нас или вернут нас, тогда мы займёмся иным, чем занимались". Их натуры уже в убытке и уклонилось от них то, что они сочиняли. 54 Действительно, ваш Владыка — Бог, Который преобразовал небеса и Землю в шести днях, затем выровнялся на троне. Он ночь накрывает на день и требует у неё пунктуальности. Солнце, Луна и звёзды — подчинённые Его велению. Разве не Ему (принадлежит) преобразование и повеление?! Благословил Бог, Владыка народов. 55 Воззовите к вашему Владыке коллективно и украдкой. Действительно, Он не любит затевающих. 56 Не бесчинствуйте на земле после её налаживания. Воззовите к Нему в опаске и надежде. Действительно, милость Бога близка к творящим прекрасное. 57 Он Тот, Который посылает ветра, утешением "между руками" (перед) Своей милостью, до тех пор, когда малочисленная туча отяжалела. Ею Нами напоена "мёртвая" страна, так Мы низвели этим воду, так вывели ею всякие плоды. Таким образом Мы выводим мёртвое. Вероятно вы упомяните (это друг другу). 58 С разрешения своего Владыки, приятная страна выводит своё "растение", а та, которая отвратительна, выводит, не иначе, как побочное. Таким образом Мы рассредотачиваем аргументы для общества, которое благодарит.
59 Мы уже послали Ноя к его обществу, ведь он сказал: "О моё общество! Прослужите Богу. Нет вам иного бога, чем Он. Действительно, я опасаюсь для вас кары великого дня. 60 Сказали "упитанные" из его общества: "Действительно, мы "видим" тебя в реальном уклонении". 61 Он сказал: "О моё общество! Нет со мной уклонения, однако я посланник от Владыки народов. 62 Я довожу вам послание своего Владыки, я искренен с вами. Я изобличаю от Бога то, чего вы не изобличаете. 63 Вы что, изумились, что прибыло к вам упоминание от вашего Владыки на мужчину из вас, что бы он предупредил вас, и что бы уберёг вас?! Вероятно будете помилованы". 64 Ведь его назвали лжецом. Так Мы спасли его и тех, которые вместе с ним на судне, и Мы потопили тех, которые назвали ложью Наши аргументы. Действительно, они — общество "слепых".
65 ...А к адитам их "брата" Евера. Он сказал: "О моё общество! Прослужите Богу. Нет вам иного бога, чем Он. Разве же не бережётесь?!". 66 Сказали "упитанные" из его общества, которые отторгли: "Действительно, мы "видим" тебя в глупости. Действительно, Нам полагать, что ты из лгущих". 67 Он сказал: "О моё общество! Нет при мне глупости, однако я посланник от Владыки народов. 68 Я довожу вам послание своего Владыки. Я с вами искренний, доверенный. 69 Разве вы изумились тому, что прибыло к вам упоминание от вашего Владыки, на мужчину из вас, что бы он предупредил вас?! Упомяните, вот Он устроил вас приемниками после общества Ноя и прибавил вам в преобразовании, растянув. Так упомяните Божью "небрежность", вероятно вы восторжествуете!". 70 Они сказали: "Ты что прибыл к нам, что бы мы прослужили Богу — Ему одному, и (что бы) мы покинули то, чему служили наши "отцы?!". Так яви нам, что обещаешь нам, если ты из правдивых". 71 Он сказал: "Вам уже попало от вашего Владыки скверность и гнев. Вы что, возражаете мне в обозначениях?! Их обозначали вы и ваши "отцы". Бог не низвёл о них руководства. Так осмотритесь, действительно, и я вместе с вами из осматривающихся. 72 Так Мы спасли его и тех, которые вместе с ним, милостью от Нас и до конца "порезали" тех, которые назвали ложью Наши аргументы, они не стали верующими.
73 ... А к самудянам их "брата" Салиха. Он сказал: "О моё общество! Прослужите Богу, нет вам иного Бога, чем Он. Уже прибыло к вам объяснение от вашего Владыки, эта — Божья верблюдица — аргумент для вас. Так "покиньте" её! Она поест на Божьей земле, а вы не "касайтесь" её злом, а то "возьмёт" вас мучительная кара. 74 Упомяните, вот Он устроил вас после адитов и сосредоточил вас на этой земле. Низменность вы "берёте" для дворцов, а горы тесаете домами. Так упомяните Божью "небрежность!". Не заполоняйте землю бесчинствующими". 75 Сказали "упитанные", которые стали высокомерными из его общества тем, которых ослабили среди тех, кто поверил: "Разве вы изобличаете то, что Салих посланный от своего Владыки?!". Они сказали: "Мы, действительно, верующие в то, с чем он послан". 76 Сказали те, которые стали высокомерны: "Мы, действительно, отторгающие то, в которое вы поверили". 77 Так сжили они верблюдицу (со Свету), проявив беспечность к делу своего Владыки и сказали: "О Салих (Ладящий!). Яви нам то, что обещаешь, если ты из посланных". 78 Так "взял" их гул, ведь утро встретили "валяющимися" (замертво) в своих жилищах. 79 Так перенаправился он от них, сказав: "О моё общество! Я уже довёл вам послание своего Владыки и был искренен к вам, однако вы не любите искренних".
80 ... И Лота, вот он сказал своему обществу: "Разве вы являете срам, который прежде вас не (являл) ни один из народов?! 81 Действительно, вы являете удовольствие мужчинам, помимо женщин. Конечно, вы общество, которое излишествует". 82 Ответом его общества было, не иначе, то что они сказали: "Выведите их из вашего города. Действительно, они — люд чистоплотный". 83 Так Мы спасли его и его семейство, кроме его женщины, она была из унылых. 84 Мы на них (обрушили каменный) дождь. Так посмотри, каков итог возмущающих.
85 ... А к маданитам их "брата" Иофора, он сказал: "О моё общество! Прослужите Богу, нет вам иного бога, чем Он. Уже прибыло к вам объяснение от вашего Владыки. Так исполните меру и вес, не скрывайте от людей их вещи и не бесчинствуйте на земле после её налаживания. Это лучше для вас, если вы верующие. 86 Не "сидите" на всякой дороге! Вы угрожаете и тормозите от Божьего "пути" тому, кто поверил в Него, и вожделяете барьер на ней. Помяните, вот вас мало, ведь Он сделал вас много(численными) и посмотрите, каков был конец бесчинствующих. 87 Если группа из вас поверила в то, с которым я послан, а группа не верила, так протерпите, пока Бог проявит решение между нами. Он — Лучший Выносящий решение". 88 Сказали "упитанные", которые стали высокомерны из его общества: "О Иофор! Мы тебя и тех, которые поверили вместе с тобой, выведем из нашего города или тебе возобновить нашу религию!". Он сказал: "Даже если у нас неприятие?! 89 Если мы возобновим вашу религию, то уже сочинили на Бога ложь, после того, как Он спас нас от неё. Мы возобновимся к ней, не иначе, если это будет угодно Богу, нашему Владыке. Наш Владыка объял изобличением всякую вещь. Мы взяли Бога своим покровителем. О наш Владыка! Открой по факту, между нами и нашим обществом, Ты — Лучший Открывающий". 90 Сказали "упитанные" из его общества, которые отторгли: "Если вы последовали Иофору, действительно, тогда вы — терпящие убыток". 91 Так "взял" их гул, ведь утро встретили "валяющимися" (замертво) в своих жилищах. 92 Те, которые назвали Иофора лжецом, как будто не наделяли там. Те, которые назвали Иофора лжецом, они — терпящие убыток. 93 Ведь он перенаправился от них и сказал: "О моё общество! Я уже довёл до вас послания своего Владыки и был искренен с вами. Разве я буду устраивать трагедию по обществу отторгающих?!".
94 Мы послали в город даже (одного) вестника, не иначе, как "взяли" Мы его "семейство" трудностью и вредом. Вероятно они осознают. 95 Затем Мы заменили на место злого прекрасное, пока они не стали снисходительны и сказали: "Уже и наших "отцов" коснулся вред и "тишь"". Так Мы неожиданно "взяли" их (карой), а они не ощущали. 96 Если бы "семейство" городов поверили и побереглись, Мы открыли б им блага небес и земли, однако они назвали ложью, так Мы "взяли" их (карой) за то, что они обретали. 97 Разве "семейство" городов уверенно, что не является Наша трудность к ним ночуя, когда они спящие?! 98 Разве "семейство" городов уверенно, что не является Наша трудность к ним при зените (солнца), когда они "играют?!". 99 Разве они так уверены в Божьей уловке?! Ведь в Божьей уловке "уверенно", не иначе, как общество причиняющее убытки. 100 Разве не наставляли тех, которые наследовали земли после их "семейств" на то, что если б Нам было угодно, Мы "настигли" б их (смертью) за их грехи?! Мы ставим заслон на их "сердца", ведь они не "слышат". 101 Те города, Мы рассказываем тебе их вести. Уже прибыли к ним их посланники с объяснениями, ведь они не верили в то, что до этого назвали ложью. Таким образом Бог ставит заслон на "сердца" отторгающих. 102 У большинства из них Мы не "нашли" даже договорённости, а если нашли, большинство их отступники. 103 Затем Мы отправили после них к Фараону и его "упитанным" Моисея с Нашими аргументами, ведь они "омрачили" их. Так посмотри, каков итог бесчинствующих. 104 Моисей сказал: "О Фараон! Действительно, я — посланник от Владыки народов. 105 Факт в том, что я говорю на Бога, не иначе, как факт. Я уже прибыл к вам с объяснением от вашего Владыки. Так пошли вместе со мной "сынов" Израиля!". 106 Он казал: "Если ты прибыл с аргументом, так яви его, если ты из правдивых". 107 Так он опустил свой посох, ведь тогда она — реальная змея. 108 Он изъял свою руку, ведь тогда она — белая для смотрящих. 109 "Упитанное" (окружение) из общества Фараона, сказало: "Действительно, этот — творящий иллюзию — изобличивший. 110 Он хочет выводить вас из ваших земель". (Фараон сказал:) "Так, что вы велите?". 111 Они сказали: "Подожди его и его брата, и пошли собирающих в населённые пункты, 112 они явятся к тебе со всяким изобличившим — творящим иллюзию". 113 Прибыли иллюзионисты к Фараону. Они сказали: "Действительно, если мы — побеждающие, нам плата!". 114 Он сказал: "Хорошо! Действительно, вы из моих приближённых". 115 Они сказали: "О Моисей! Либо ты опустишь, либо мы станем опускающими". 116 Он сказал: "Опустите!". Ведь, когда они опустили, то глаза людей подвергли иллюзии и испугали их. Они прибыли с великой иллюзией. 117 Мы внушили Моисею: "Опусти свой посох", ведь тогда она поглощала то, что они выдумывают. 118 Так попал факт и разорил то, чем они занимались. 119 Так они были побеждены и рассконцентрировались униженными. 120 И опущены иллюзионисты ниц 121 и сказали: "Мы поверили во Владыку народов, 122 Владыку Моисея и Аарона". 123 Фараон сказал: "Поверили в Него до того, как я сообщил вам?! Это, действительно, — уловка. Вы устроили эту уловку ещё в населённом пункте, что бы вывести из него его "семейство". Ведь потом вы изобличаете. 124 Мне "порезать" ваши "руки" (лишив работы) и ваши "ноги" (ограничив перемещение в зависимости) от отличения, затем мне связать вас всех". 125 Они сказали: "Действительно, мы — рассконцентрирующиеся к нашему Владыке. 126 Ты осуждаешь нас, не иначе, как за то, что мы поверили в аргументы нашего Владыки, когда они прибыли к нам. Владыка наш! Пролей на нас терпение, и "исполняй" нас (смертью), почитающими (Тебя)". 127 И сказали "упитанные" из общества Фараона: "Ты что, "покидаешь" Моисея и его общество, что бы они устроили бесчинство на земле?! Он покинет тебя и твоих богов". Он сказал: "Мы будем убивать их сынов, печась о жизни их женщин. Действительно, мы — заставляющие над ними". 128 Моисей сказал своему обществу: "Попросите поддержки у Бога и протерпите. Действительно, земля (принадлежат) Богу. Её наследует тот, кто Ему угоден из Его слуг — итог для берегущихся". 129 Они сказали: "Нам помешали до того, как ты являлся к нам и после того, как ты прибыл к нам". Он сказал: "Возможно ваш Владыка погубит ваших врагов и сделает вас приемниками земли (этой). Ведь Он "посмотрит" (дождётся того), чем вы занимаетесь". 130 Мы уже "взяли" род Фараона (трудностями и вредом), годами убавляя плоды, вероятно они упомянут (это друг другу). 131 Ведь когда прибыло к ним прекрасное, сказали: "Это из-за нас", а если настигнет их злое, "прилетев:" "(Это) из-за Моисея и тех, кто вместе с ним". Но нет, в действительности, их "прилетающее" от Бога, однако большинство их не изобличают. 132 Они сказали: "С каким бы аргументом ты не явишься к нам, что бы у нас появилась иллюзия из-за этого, ведь в тебя мы не станем верующими". 133 Так Мы послали на них наводнение, саранчу, вшей, лягушек и кровь — определённые аргументы, так они стали высокомерны, они — общество возмущающих. 134 Когда попала на них гадость, сказали: "О Моисей! Воззови за нас своего Владыку, потому что Он договорился с тобой. Если б ты освободил от нас эту гадость, нам верить тебе и послать вместе с тобой "сынов" Израиля". 135 Ведь когда Мы освободили от них эту гадость до срока её достижения, тогда они поступают вероломно. 136 Ведь Мы осудили (часть) из них. Так Мы потопили их в канале за то, что они назвали ложью Наши аргументы, они — попустительные к ним. 137 И дали Мы в наследство обществу, которых ослабли восточные и западные земли, которые Мы благословили там. И завершилось в прекраснейшем (виде) слово твоего Владыки для "сынов" Израиля за то, что вытерпели. Мы уничтожили то, над чем работал Фараон и его общество и то, где они жили. 138 Мы переправили "сынов" Израиля через море, так явились они к обществу, те совершали ритуалы своим идолам. Они сказали: "О Моисей! Устрой нам бога, как их божества". Он сказал: "Действительно, вы — невежественное общество. 139 Действительно, они — истребляющие то, в чём они". Разоряющее то, чем они занимались. 140 Он сказал: "Мне что, иного, чем Бога вожделять вам богом, Он же дал привилегию вам, чем (другим) народам?!". 141 Вот Мы спасли вас от рода Фараона. Они намечали вам злую кару, убивали ваших сынов и пеклись о жизни ваших женщин. В этом для вас было великое испытание от вашего Владыки. 142 Мы пообещали Моисею тридцать ночей и завершили их (ещё) десятью, так завершил период его Владыка сорока ночами. И сказал Моисей своему брату Аарону: "Будь моим преемником в моём обществе, наладь и не следуй "путём" бесчинствующих!". 143 Когда Моисей прибыл в установленный Нами период, обратился к нему его Владыка со словами, а он сказал: "Мой Владыка! Привидься мне, я посмотрю на Тебя". Сказал: "Ты не увидишь меня. Однако посмотри на гору, ведь если она основательна на своём месте, так потом будешь видеть Меня. Ведь когда его Владыка проявил могущество на гору, устроил её раскрошившейся, а Моисей свалился с грохотом. Ведь когда (поднялся) на верх, сказал: "Твоё — Совершенство! Я сожалею перед Тобой. Я первый из верующих". 144 Сказал: "О Моисей! Действительно, Я отобрал тебя над людьми для Своего послания и Своего слова, так "возьми" то, что Я явил тебе и будь из благодарящих". 145 Мы предписали ему на скрижалях "место" предостережения для всякой вещи и определение всякой вещи. "Так возьми её с силой и вели своему обществу взяться за прекраснейшее из этого. Я буду представлять вам обитель отступников". 146 Я буду рассредотачивать от Своих аргументов тех, которые возвеличиваются на земле не по факту. Если они увидят всякий аргумент, не поверят в него и если увидят правильный "путь", не возьмут его за "путь", а если увидят заблудший "путь", возьмут его "путём". Это потому что назвали ложью Наши аргументы и попустительные к ним. 147 Те, которые назвали ложью Наши аргументы и "опускание" (встречу) в Последней (обители), тщетны стали их занятия. Воздаётся ли им, не иначе, как тем, чем они занимались? 148 Общество Моисея после его (поднятия в гору), "взяли" тело телёнка из своих ювелирных изделий, в нём мычание. Разве они не видели, что оно не обращается к ним со словами и не наставляет их на "путь?!". Они "взяли" его и стали "омрачающими". 149 Когда "упало в их руках" и они увидели, что уже уклонились, сказали: "Если б наш Владыка не милостивился над нами и не прощал нас, быть нам из терпящих убыток". 150 Когда Моисей в гневе и печали возвратился к своему обществу, сказал: "Презренно то, как вы "взяли" меня преемником после моего (ухода в гору). Разве вы поторопили дело своего Владыки?!". Он опустил скрижали, взял своего брата за голову и поволок к себе. Тот сказал: "Сын моей матери! Действительно, общество ослабило меня и едва не убили меня. Так не злорадствуй мной врагов и не "устраивай", (равняя) меня вместе с обществом "омрачающих"". 151 Он сказал: "Мой Владыка! Прости меня и моего брата и введи нас в Свою милость. Ты — Милостивейший из милостивых". 152 Действительно, те, которые "взяли" телёнка, к ним будет относится гнев от их Владыки и податливость в жизни на (этом) Свете. Таким образом Мы воздаём сочиняющим. 153 Те, которые занялись злодеяниями, затем пожалели после этого и поверили, действительно, твой Владыка после этого — Прощающий, Смилостивившийся. 154 Когда гнев Моисея утихомирился, он взял скрижали. В их упразднённых (аргументах) наставление и милость для тех, которые пугаются своего Владыку. 155 И избрал Моисей к Нашему периоду семьдесят мужчин из своего общества. Ведь когда "взял" их гул (врасплох), он сказал: "Владыка! Если б Тебе было угодно, Ты погубил бы их и меня ещё до этого. Разве Ты губишь нас за то, чем занялись глупые из нас?! Это, не иначе, как провоцирование от Тебя. Ты уклоняешь им тех, кто Тебе угоден и наставляешь тех, кто Тебе угоден. Ты наш — Направляемый. Так прости нас и помилуй нас. Ты — Лучший Прощающий. 156 Предпиши нам прекрасное на этом Свете и в Последней (обители). Действительно, мы наставлены к Тебе". Сказал: "Я настигаю Своей карой тех, кто Мне угоден, а милость Моя объяла всякую вещь. Я же, буду предписывать её тем, которые берегутся, являют Освещённый (налог) и тем, которые верят в Наши аргументы, 157 которые следуют Посланнику-Вестнику, непросвещённому (о тексте прошлых Предписаний), о котором они находят его предписанным при них в Торе и Евангелии, он велит им достойное, останавливает от отрицательного, позволяет им приятное, запрещает им отвратительное, он откладывает от них их "обузу" и "оковы", которые были на них. Ведь те, которые поверили в него, уважили его, помогли ему и последовали "сиянию", которое низведено вместе с ним, такие они — торжествующие". 158 Скажи: "О люди! Я, действительно, посланник Бога ко всем вам, Которому (принадлежит) власть небес и Земли. Бог, не иначе, как Он. Он живит и умерщвляет". Так поверьте в Бога и Его Посланника-Вестника, непросвещённого (о тексте прошлых Предписаний), который верит в Бога и Его слова. Последуйте ему, вероятно вы наставитесь.
159 Из общества Моисея — сообщество, они наставляют к факту и этому они соответствуют. 160 Мы "порезали" их на двенадцать колен-сообществ и внушили Моисею. Вот он попросил Его напоить его общество: "Ударь своим посохом о камень". Так из него (пробило) фонтаном, двенадцать источников и уже всякий люд изобличил место их питья. Мы облака заставили отреагировать для них, низвели им манну и перепёлок: "Поешьте из приятного то, чем Мы снабдили вас. Но не Нас они "омрачили", однако они свои натуры "омрачали". 161 Вот, им было сказано: "Будьте спокойны в этом городе и поешьте так, как вам угодно. Скажите молитву и войдите в дверь (этого города), опустившись ниц, Мы простим вам ваши ошибки и будем прибавлять поступающих прекрасно". 162 Те, которые "омрачили" из них, ведь они заменили сказ на иной тому, что им сказано. Так Мы послали на них гадость с неба за то, что "омрачали". 163 Спроси их о городе, который вплотную к морю. Вот те нарушают в субботу. Вот закономерно является к ним их рыба в день их отдыха, а в день, (когда) не отдыхают, не является. Таким образом Мы удостоверяем их за то, что они были отступниками. 164 Вот сообщество из них сказало: "Зачем предостерегаете общество? Бог — Губящий их или Карающий их крепкой карой". Они сказали: "Причиной для вашего Владыки, вероятно они поберегутся". 165 Ведь когда они забыли то, что им упомянуто этим, Мы спасли тех, которые останавливают от злого и "взяли" тех, которые "омрачили", презренной карой за то, что были отступниками. 166 Ведь когда они проявили беспечность к тому, от чего были остановлены, Мы сказали им: "Станьте (в пример) истеричным обезьянам". 167 Вот сообщил твой Владыка, что Ему отправить к ним ко дню Предстояния того, кто наметит им злую кару. Действительно, твой Владыка — Быстрый в возмездии, и действительно Он — Прощающий, Смилостивившийся. 168 Мы "порезали" их на земле по сообществам. Среди них ладящие и среди них помимо этих. Мы удостоверили их прекрасным и злым, вероятно они возвратятся. 169 Так запреемствовало после них преемничество, они унаследовали Предписание, берут целью это, — более обычное (мирское) и говорят: "Мы будем прощаемы", а если явится к ним такая же цель, возьмут (и) её. Разве не брали с них гарантию Предписанием, что скажут о Боге, не иначе, как факт и не обучили тому, что в нём?! Последняя обитель лучше для тех, которые берегутся. Разве же вы не мыслите?! 170 Тем, которые "держатся" за Предписание и выстояли Обращение, действительно, Мы не сокращаем плату налаживающих. 171 Вот Мы выдернули гору сверху них, она как купол. Они предположили, что она — попадающая в них: "Возьмите с силой то, что Мы явили вам и помяните то, что в нём. Вероятно вы убережётесь".
172 Вот "взял" твой Владыка из спин сынов Человека их потомство и заставил засвидетельствовать их против своих натур: "Разве не Я ваш Владыка?!", они сказали: "Достоверно (Ты)". Мы засвидетельствовали на то, что вы скажете в день Предстояния: "Действительно, мы были попустительны к этому", 173 и ещё скажете: "В действительности, приобщили наши "отцы" до этого, а мы — потомство после них. Разве губишь нас за то, чем занялись разоряющие?!". 174 Таким образом Мы даём определение аргументам. Вероятно они возвратятся. 175 Процитируй им весть о том, которому Мы явили Наши аргументы, он же удалился от них, так последовал за ним смутьян, ведь он из "заблуждающихся". 176 Если бы Нам было угодно, Мы вознесли бы его ими, однако он навсегда на земле, он последовал своему пристрастию. Ведь его пример, как пример собаки; если ты понесёшь на ней (груз), она высунет язык или оставишь её, она высунет язык. Пример общества, которое назвало ложью Наши аргументы. Так расскажи этот рассказ, вероятно они подумают. 177 Пошлый пример общества, которое назвало ложью Наши аргументы, они "омрачали" свои натуры. 178 Кого Бог наставит, тот — наставляющийся, а кого уклонит, ведь такие они — терпящие убыток. 179 Мы уже произвели для Костра много из бесов и люда. У них "сердца", они не понимают ими, и у них "глаза", они не зрят ими, у них "уши", они не слышат ими, такие, как скотина. Конечно, они более уклонены, такие они, попустительные. 180 У Бога прекраснейшие обозначения, так ими воззовите Его. Покиньте тех, в которых превалируют Его обозначения. Им будет воздаваться за то, чем они занимались. 181 Из тех, кого Мы преобразовали — сообщество, они наставляют фактами и сами соответствуют этому. 182 А те, которые назвали ложью Наши аргументы, Мы будем постепенно поступать с ними так, как они и не изобличают. 183 Моё потакание им, действительно Моё непоколебимое ухищрение. 184 Разве они не думали, что нет при их стороннике даже (одного) беса?! Он, не иначе, как реально предупредивший. 185 Разве они не смотрели на владения небес и Земли и то, что Бог преобразовал (даже одну) вещь?! Может быть уже приблизился их срок. Так в какую историю после этой, они верят?! 186 Кого Бог уклонит, нет ему наставляющего. Он покидает их, блуждаемыми в своём игнорировании. 187 Они спрашивают тебя о Часе: ""Где" его "пристань?"". Скажи: "В действительности, изобличение этого при моём Владыке, истекает его период, не иначе, как Им. Он тяжек небесам и Земле. Он явится к вам, не иначе, как неожиданно". Они спрашивают тебя: "Ты как будто непритязателен к этому?". Скажи: "В действительности, изобличение этого при Боге". Однако большинство людей не изобличают. 188 Скажи: "Я не владею для своей натуры пользой и вредом, не иначе, то, что угодно Богу. Если бы я изобличал отсутствующее, то размножил бы себе добро и не коснулось меня зло. Я, не иначе, как — предупредивший и утешивший для общества, которое верит". 189 Он Тот, Который преобразовал вас из одной натуры и устроил из неё пару ей, что бы он успокаивался у неё. Ведь когда он "накрыл" её, она "понесла" лёгкую ношу. Так она прошла с этим, когда же она стала тяжёлой, воззвали оба к Богу, их Владыке: "Если б Ты явил нам ладящего, быть нам из благодарящих Тебя". 190 Ведь когда Он явил им обоим ладящего, оба устроили Ему приобщённых в том, что Он явил им. Ведь Бог над тем, что они приобщают. 191 Разве они приобщают то, что не преобразует и вещи, а сами преобразуемы?! 192 Они не могут им помочь. Не их натуры помогают. 193 А если вы призовёте их к наставлению, они не последуют за вами. (Им) всё равно на вас, призвали ль вы их или вы — молчащие. 194 Действительно, те, к которым вы взываете помимо Бога — слуги, такие же, как вы. Так воззовите к ним, пусть они ответят вам, если вы правдивые. 195 Разве у них ноги, которыми ходят, или у них руки, которыми обхватывают, или у них глаза, которыми зрят, или у них уши, которыми слышат?! Скажи: "Воззовите к своим приобщённым, затем ухищрите со мной и не "смотрите" на меня (в ожидании). 196 Действительно, мой — направляемый — Бог, Который низвёл Предписание и Он перенаправляет ладящих. 197 Те, к которым вы взываете помимо Него, не могут вам помочь и своим натурам не помогают. 198 Если вы призовёте их к наставлению, они не "услышат"". Ты видишь их, они смотрят на тебя, но они не "зрят". 199 "Возьми" снисхождение, вели достойное и отстранись от невежд. 200 Смутьяну непременно натравлять (против) тебя, так защитись Богом, действительно Он — Услышавший, Изобличивший. 201 Действительно, те, которые убереглись, когда их "касается делающий виток" от смутьяна, упомянули, ведь тогда они — "зрящие", 202 а "братья" тех, добавляют им заблуждение, затем они не сокращают (его). 203 Когда ты не являлся к ним с аргументом, сказали: "О если бы ты не дал им предпочтение". Скажи: "В действительности, я следую тому, что мне внушается от моего Владыки. Эти воззрения от вашего Владыки — наставление и милость для общества, которое верит". 204 Когда Текст прочитан, так прислушайтесь к нему и дослушайте, вероятно будете помилованы. 205 Упомяни Бога в своей натуре, сознательно и с опаской, помимо громкого сказа, спозаранку и по вечерам, и не бывай из попустительных. 206 Действительно, те, которые при твоём Владыке, не высокомерничают в служении Ему, идеализируют Его и Ему опускаются ниц.
8. Глава Надбавки.
С обозначением Бога Милостивым, Смилостивившимся.
1 Они спрашивают тебя о (трофейных) "надбавках". Скажи: ""Надбавки" (принадлежат) Богу и Посланнику". Так поберегитесь Бога, наладьте то, чем "обладаете" между собой и повинитесь Богу и Его посланнику, если вы верующие. 2 Действительно, верующие те, которые, когда помянут Бог, содрогнулись их "сердца", и когда им процитированы Его аргументы, прибавилась у них вера, а своего Владыку они берут покровителем, 3 которые выстаивают Обращение (Богу) и расходуют из того, чем Мы снабдили их. 4 По факту, такие они — верующие. Им степени у их Владыки, — прощение и благородное снабжение. 5 Как то, что твой Владыка, фактически вывел тебя из дома, а разделу из верующих, действительно было неприятно. 6 Тебе возражают в факте, после того, как Он разъяснил (его), как будто они гоняемы к смерти, а сами "смотрят" (ожидая). 7 Вот Бог обещает вам одну из двух групп, что они для вас. Вас привлекает, что бы не была для вас обладающая "колкостью" (группа). Бог хочет констатировать Факт Своими словами и до конца "порезать" отторгающих, 8 что бы проконстатировал Факт — Он, и разорил разоряющее, даже если неприятно возмущающим. 9 Вот вы попросили подмоги у своего Владыки, ведь Он ответил вам: "Я — Добавляющий вам подподряд тысячу ангелов". 10 Бог устроил это, не иначе, как утешением, что бы ваши "сердца" были безмятежны этим. Помощь, не иначе, как от Бога. Действительно, Бог — Величественный, Вынесший решение. 11 Вот Он накрывает вас уверенной невозмутимостью от Себя и низводит на вас с неба воду, что бы очистить вас ею, и отбыла от вас гадость смутьянова, и что бы вдохновить ваши "сердца" и упрочить этим "стопы". 12 Вот внушает твой Владыка ангелам: "Я вместе с вами. Так укрепите тех, которые поверили. Я буду опускать ужас в "сердца" тех, которые отторгли. Так "ударьте поверх шей", (отколов от командования), и отбейте от них всякие "кончики пальцев" (пехоту)". 13 Это, потому что они откололись от Бога и Его посланника, а кто отколется от Бога и Его посланника, так, действительно Бог — Крепкий в возмездии. 14 Это вам! Так попробуйте это. А отторгающим кара Огня. 15 О те, которые поверили! Когда вы в бою "опустились" (встретились) с теми, которые отторгли, так не "направляйте им зад". 16 А кто в тот день "направит к ним свой зад", не иначе, как для перестановки в сражении и ещё примкнуть к отряду, ведь уже сосредоточил гнев от Бога. Того пристанище — Костёр, презренный исход. 17 Ведь не вы убивали их, однако Бог убил их. Не ты бросил, вот бросив, однако Бог бросил, что бы удостоверить верующих. От Него прекрасная достоверность. Действительно, Бог — Услышавший, Изобличивший. 18 Это вам! Бог — Изнемогающий ухищрения отторгающих. 19 Если вы попросите "открытия", так уже прибыло вам "открытие". Если вы остановитесь, так это лучше для вас. А если возобновите, возобновим Мы. Ваш отряд от вас ни чего не обделит, даже если вас много. Бог вместе с верующими. 20 О те, которые поверили! Повинитесь Богу и Его посланнику и не перенаправляйтесь от Него, когда вы "слышите". 21 Не будьте, как те, которые сказали: "Мы услышали!", а они не "слышат". 22 Действительно, для Бога худшее животное — "глухой" и "немой", которые не размышляют. 23 Если бы Бог изобличил в них добро, дал бы им "услышать", а если б дал им "услышать", они б перенаправились, они — отстраняющиеся. 24 О те, которые поверили! Ответьте Богу и Посланнику, когда он призвал вас к тому, что "живит" вас. Изобличите, что Бог "крутится" между персоной и его "сердцем" и то, что вы собираемы у Него. 25 Поберегитесь провоцирования, оно не настигает (минуя) вас, (настигнув) лично тех, которые "омрачили" из вас. Изобличите, что Бог — Крепкий в возмездии. 26 Упомяните, вот вас мало и вы — ослабленные на земле, опасаетесь, что вас схватят люди, Он же дал вам пристанище, приспособил вас Своей помощью и снабдил вас приятным, вероятно вы поблагодарите (Его). 27 О те, которые поверили! Не предавайте Бога и Посланника, (не то) предадите доверенное вам, когда вы изобличаете. 28 Изобличайте то, что ваше имущество и ваши дети — провоцирование, и что у Бога великая плата. 29 О те, которые поверили! Если побережётесь Бога, Он устроит вам различение, отторгнет от вас ваши злодеяния и простит вас. Бог — Обладатель великой привилегии. 30 Вот устраивают тебе уловки те, которые отторгли, что бы им "упрочить" тебя (в темнице), или убить тебя, или вывести тебя. Они устраивают уловку, и Бог устраивает уловку, а Бог — Лучший Устраивающий уловку. 31 А когда им цитировались Наши аргументы, сказали: "Мы уже услышали. Если бы нам было угодно, мы б такое же сказали. Это, не иначе, как строки "первых"". 32 Вот они сказали: "Боже! Если это — он — Факт от Тебя, так пролей на нас с неба камни дождём, а ещё яви нам мучительную кару". 33 Бог не таков, что бы покарать их, пока ты среди них. Бог — некарающий их, когда они просят прощения. 34 Что у них, что бы Бог не покарал их?! Они тормозят от Запретного Храма, где опускаются ниц, сами же — ненаправляемые к нему. Его — направляемые, не иначе, как берегущиеся, однако большинство их не изобличает. 35 Их обращение у Дома, не иначе, как свист и хлопанье в ладоши. Так попробуйте кару за то, что отторгали. 36 Действительно, те, которые отторгли, расходуют своё имущество, что бы тормознуть от Божьего "пути". Ведь они будут расходовать его, затем оно становится для них расстройством, затем они побеждаемы, и те, которые отторгли, собираемы в Костре, 37 что бы Бог выделил отвратительное от приятного и устроил часть отвратительного на (другую) часть, так запасая это всё, устроил в Костре, такие они терпящие убыток. 38 Скажи тем, которые отторгли, если они остановятся, простится им то, что уже было прежде, а если возобновят, так уже в прошлом стандарты "первых"". 39 Сразитесь с ними пока не будет провоцирования и вся Конституция будет (принадлежать) Богу. Ведь если они остановились, так, действительно, Бог — Узревший того, чем они занимаются. 40 А если они перенаправились, так изобличайте то, что Бог — ваше Направление, хорошее Направление и Хороший Помощник. 41 Изобличайте, что бы вы не добыли, ведь пятая часть этого (принадлежит) Богу, Посланнику, "обладателям близости", сиротам, бедным и "сынам" пути (путешествующим), если вы поверили в Бога и в то, что Мы низвели Нашему слуге в день Различения, в день, когда "опустились" (встретились) два объединения. Бог — Установивший величину всякой вещи. 42 Вот вы на "краю Света", они же в отдалённых краях, а караван с низу вас. Если бы даже вы пообещали, то поразнились бы с обещанием (и не выполнили его). Однако, что бы заключённое Богом дело, было сделано, что бы Он погубил того, кто "погиб" от объяснения и оживил того, кто "жив" от объяснения. Действительно, Бог — Услышавший, Изобличивший. 43 Вот Бог представляет тебе их во сне малостью, а если бы Он представил их тебе множеством, потерпели б вы крах и вы бы предъявили (претензии) к повелению, однако Бог почтил. Действительно, Он — Изобличивший обладание "груди". 44 Вот Он представляет их вам. Вот вы "опустились" (встретились), в ваших "глазах" малость, и Он делает вас малостью в их глазах, что бы Бог заключил дело сделанным. К Богу возвращаемы дела. 45 О те, которые поверили! Когда вы "опустили" отряд (встретив), так будьте прочны и много помяните Бога, вероятно вам торжество. 46 Повинитесь Богу и Его посланнику и не "предъявляйте" (претензий), ведь потерпите крах и отбудет ваш "ветер" (надежды). Протерпите! Действительно, Бог вместе с терпящими. 47 Не будьте, как те, которые вышли из своих обителей, зазнавшись и для вида перед людьми. Они тормозят от Божьего "пути". Бог — Охватывающий того, чем они занимаются. 48 Вот приукрасил вам смутьян ваши занятия и сказал: "Среди людей нет сегодня над вами побеждающего. Действительно, я вам "сосед"". Ведь когда два отряда увиделись, повернул вспять и сказал: "Действительно, я избавлен от вас, действительно я вижу то, чего вы не видите. Действительно, я опасаюсь Бога. Бог — Крепкий в возмездии". 49 Вот говорят лицемеры и те, у которых в "сердцах болезнь:" "Их конституция обманула их". А кто возьмёт себе в покровители Бога, так, действительно Бог — Величественный, Вынесший решение. 50 Если б ты представлял, вот ангелы "исполняют" (смертью) тех, которые отторгли, бьют их лица и их зады (говоря:) "Попробуйте горящую кару. 51 Это за то, что подготовили ваши "руки"" и "Бог — не "омрачатель" для прослуживших". 52 Как усердство рода Фараона и тех, которые до них. Они отторгли Божьи аргументы, так "взял" их Бог за их грехи. Действительно, Бог — Сильный в крепком возмездии. 53 Это, потому что Бог не был меняющим хорошее, которым Он охорошил общество, пока они не поменяют то, что при их натурах, и что Бог — Услышавший, Изобличивший. 54 Как усердство рода Фараона и тех, которые до них, они назвали ложью аргументы своего Владыки. Так погубили Мы их за их грехи и потопили род Фараона. Все они были "омрачающими". 55 Действительно, для Бога худшие животные те, которые отторгли, ведь они не верят, 56 которые из них договорились с тобой, затем всякий раз рушат свой договор, они не берегутся. 57 Либо же, тебе застать их на войне, так отсеки их от тех, кто за ними, вероятно они упомянут. 58 Ты непременно почувствуешь опасность предательства от общества. Так для ровности, забрось их договор. Действительно, Бог не любит предающих. 59 Не считать тем, которые отторгли: "Они опередили!", действительно они не уязвляют. 60 Отчислите против них то, что сможете из силы и вдохновляющих коней. Вы пугаете этим вражину Бога, ваших врагов и других, помимо этих, вы не изобличаете их, Бог изобличает их. Что б вы не порасходовали на Божьем "пути", исполнится вам и вы не "омрачаемы" (несправедливостью). 61 Если они "раскрыли крылья" для мира, так и ты "раскрой крылья" для них и бери покровителем Бога, действительно Он — Услышавший, Изобличивший. 62 А если они захотят соврать тебе, так действительно, твой расчёт — Бог. Он Тот, Который приспособил тебя к Своей помощи и к верующим. 63 Он сплотил между их "сердцами". Если бы ты израсходовал всё то, что на земле, ты бы не сплотил между их "сердцами", однако Бог сплотил между ними, действительно Он — Величественный, Вынесший решение. 64 О Вестник! Твой расчёт — Бог и тот, кто последовал за тобой из верующих. 65 О Вестник! Устреми верующих к сражению. Если вас будет двадцать терпящих, то они победят две сотни. Если вас будет сто, победят тысячу из тех, которые отторгли. Это, потому что они — общество, которое не понимает. 66 Сейчас же, Бог облегчил от вас. Он изобличил, что в вас будет слабость. Так если вас будет сто терпящих, они победят две сотни, а если вас будет тысяча, победят две тысячи с Божьего разрешения. Бог вместе с терпящими. 67 Не было, что бы у Вестника был пленный, пока он не заглавенствует на (своей) земле. Вы хотите целью (этот) Свет, а Бог хочет Последнюю (обитель). Бог — Величественный, Вынесший решение. 68 Если бы не предписание от Бога прежде, коснулась бы вас великая кара за то, что вы взяли. 69 Так поешьте из того, что добыли; дозволенное и приятное, и поберегитесь Бога. Действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 70 О Вестник! Скажи тем, кто в ваших "руках" из пленников: "Если Бог изобличит добро в ваших "сердцах", Он явит вам добро из того, что взятого от вас и простит вас. Бог — Прощающий, Смилостивившийся". 71 А если они захотят предать тебя, так они уже до этого предали Бога и Он сместился от них. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 72 Действительно, те, которые поверили, переселились, проявили активность на Божьем "пути" своим имуществом и своими натурами, те, которые дали пристанище и помогли, такие, часть их — направляющие для (другой) части и те, которые поверили, но не переселились. Они вам ни в чём не направляющие, пока не переселятся. Но если они попросили вас о помощи в Конституции, то "на" вас — помощь (им), кроме общества, когда между вами и между ними гарантия. Бог — Узревший, чем вы занимаетесь. 73 Те, которые отторгли, часть их — направляемые (другой) частью. Иначе будете делать это, будет провоцирование на (вашей) земле и большое бесчинство. 74 Те, которые поверили, переселились, проявили активность на Божьем "пути", которые дали пристанище и помогли, по факту такие они — верующие. Им прощение и благородное снабжение. 75 Те, которые после; поверили, переселились и проявили активность вместе с вами, ведь такие из вас. Но сооутробники, часть их более направляема (другой) частью, по Божьему предписанию. Действительно, Бог — Изобличивший всякую вещь.
9. Глава Жалость.
1 ... Избавление от Бога и Его посланника с теми, которыми вы договорились из приобщающих. 2 Так что "прогуляйте" по земле четыре месяца и изобличите, что вы — не уязвляющие Бога, и что Бог — Позорящий отторгающих. 3 Сообщение людям от Бога и Его посланника в день самого большого Паломничества, что Бог — Избавленный от приобщающих и Его посланник. Ведь если вы пожалели, так это лучше для вас, а если перенаправились, так изобличите, что вы — не уязвляющие Бога. "Утешь" тех, которые отторгли мучительной карой. 4 Кроме тех приобщающих, с которыми вы договорились, затем они ни в чём не убавляли вас и ни разу не выявляли против вас. Так завершите им их договор к добавленному им (сроку). Действительно, Бог любит берегущихся. 5 Ведь когда удалятся запретные (четыре) месяца, убейте (предающих) приобщающих там, где нашли их. Возьмите их, притесните и засядьте для них во всяких местах слежения. Ведь если они пожалели, выстояли Обращение (Богу) и явили Освещённый (налог), так минуйте с их "пути", действительно, Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 6 Если один из приобщающих попросил тебя о выручке. Так выручи его, пока он не услышит слово Бога, затем доведи его до безопасного для него места. Это, потому что они общество, которое не изобличает. 7 Как может быть договор с Богом и с Его посланником с приобщающими, кроме тех, с кем вы уже договорились у Запретного Храма, где опускаются ниц?! Ведь они не были "прямы" к вам, а вы будьте "прямы" к ним. Действительно, Бог любит берегущихся. 8 Как же?! Если они "выявят" против вас, не соблюдут к вам ни норм, ни соглашений. Своими "устами" они довольны вами, но "сердца" их против. Большинство их отступники. 9 Они "купили" за Божьи аргументы "малую цену", так тормознули от Его "пути". Действительно, пошло то, чем они занимались. 10 Не соблюдают к верующим ни норм, ни соглашений, такие они — затевающие. 11 Ведь если они пожалели, выстояли Обращение (Богу) и явили Освещённый (налог), так — ваши "братья" по Конституции. Мы даём определение аргументам для общества, которое изобличает. 12 А если они проявили вероломство в своих заверениях, после своего договора и оскорбили вашу конституцию, так сразите предводителей отторжения. Действительно, нет заверений для них. Вероятно они остановятся. 13 Разве вы не сражаетесь с обществом, которое вероломно к своим заверениям?! Они были озабочены, что бы вывести Посланника. Они первый раз начали (против) вас. Вы что, их боитесь?! Ведь Бог Практичней, что бы вам Его бояться, если вы — верующие. 14 Сразитесь с ними! Бог покарает их вашими "руками", опозорит их, поможет вам против них и исцелит "груди" общества верующих. 15 Он сделает так, что отбудет ярость их "сердец". Он жалеет тех, кто Ему угоден. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 16 Или вы что, поссчитали, что будете оставлены тогда, когда Бог изобличает тех из вас, которые проявили активность (на Божьем "пути"), и которые "не брались" проникновенностью помимо Бога и не посланника и не верующих?! Бог — Проинформированный, чем вы занимаетесь. 17 Не дано, приобщающим посетить храмы Бога, где опускаются ниц, свидетельствующие своим натурам в отторжении. Такие они, чьи занятия стали тщетны, они всегдашние в Огне. 18 В действительности, посещают храмы Бога, где опускаются ниц те, кто поверил в Бога, в Последний День, выстоял Обращение (Богу) и явил Освещённый (налог). Не иначе, как Бога они боялись. Ведь возможно, такие они, которые будут из наставляющихся. 19 Разве вы устроили упоение паломнику, посещающему Запретный Храм, где опускаются ниц, как того, кто поверил в Бога, в Последний День и проявил активность на Божьем пути?! Они не равны перед Богом. Бог не наставляет общество "омрачающих". 20 Те, которые поверили, переселились и проявили активность на Божьем "пути" своим имуществом и своими натурами, перед Богом у них самая великая степень, такие они — успешные. 21 Их Владыка тешит их милостью от Себя, довольством и садами, им там постоянно хорошее. 22 Всегдашние они в нём, насовсем. Действительно, Бог, при Нём великая плата. 23 О те, которые поверили! Не берите ваших отцов и братьев направляемыми, если они полюбили отторжение, чем веру. А те, кого они направят из вас, ведь такие они — "омрачающие". 24 Скажи: "Если ваши отцы, сыновья, братья, пары, обжившее, заработанное имущество, контракт расторжения которого вы боитесь и места спокойствия, которыми вы довольны, любимее вам, чем Бог, Его посланник и активность на Его "пути", так отлучайтесь, пока Бог не явит Своё дело. Бог не наставляет общество отступников". 25 Бог уже помог вам во многих отечествах, а в день "Сочувствия" вы изумлялись своей многочисленности, но ничего она от вас не обделила. Стала "узкой" для вас земля, как бы не была просторна, затем вы направились движущимися задним (ходом). 26 Затем низвёл Бог Своё спокойствие на Своего посланника и на верующих. Он низвёл войска (управленцев), вы не видели их. Он наказал тех, которые отторгли. Это — воздаяние отторгающих. 27 Затем Бог жалеет после этого тех, кто Ему угоден. Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 28 О те, которые поверили! В действительности, приобщающие — "грязь". Так пусть после этого их года, они не приближаются к Запретному Храму, где опускаются ниц. А если вы почувствовали опасность разорения, так потом Бог снабжает вас из Своей привилегии, если Ему угодно. Действительно, Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 29 Из тех, которым явлено Предписание, сразитесь с теми, которые не верят в Бога, в Последний День, не запрещают то, что запретил Бог и Его посланник и не (делают) конституцией, фактическую Конституцию, пока не дадут дань своей "рукой", будучи униженными. 30 Иудеи сказали: "(Уважаемый) Ездра — "сын" Бога", христиане сказали: "Протёртый (Иисус) — "сын" Бога", это — сказанное их "устами". Их сказ похож на сказ тех, которые отторгли до них. Бог сразил тех. Ужель они выдумывают?! 31 "Взяли" своих "воспевающих" (священников) и монахов владыками, помимо Бога, и Протёртого (Иисуса) сына Марии, а он повелел прослужить, не иначе, как одному богу. Бог, не иначе, как Он. Он — Совершенство, (что бы быть Тем), что Ему приобщают. 32 Они хотят погасить Божье "сияние" своими "устами", а Бог против. Он, не иначе, как завершит Своё "сияние", даже если (это) неприятно отторгающим. 33 Он Тот, Который послал Своего посланника с наставлением и фактической конституцией, что бы выявить её над всякой конституцией, даже если (это) неприятно приобщающим. 34 О те, которые поверили! Действительно, многие "воспевающие" (священники) и монахи "едят" имущества людей, разоряющими (их) и тормозят от Божьего "пути". Они те, которые копят золото и серебро, не расходуя его на Божьем "пути". Так "утешь" их мучительной карой. 35 День, когда накаляется на нём в огне Костра, ведь прижигаем он к их лбам, бокам и спинам: "Это то, что вы накопили для своих натур. Так попробуйте то, что копили!" 36 Действительно, число месяцев при Боге двенадцать, — предписание Бога со дня, как Он преобразовал небеса и Землю, из них запретных (для войн) четыре, это — стойкая Конституция. Так не "омрачайте" в них свои натуры! Сразитесь с приобщающими полностью, как они сражаются с вами полностью, но изобличите, что Бог вместе с берегущимися. 37 В действительности, "забвение" — прибавление в отторжении. Уклоняются этим те, которые отторгли. Они позволяют его в (один) год и запрещают в (другой) год, что бы сделать симметричным число, что запретил Бог. Ведь они позволят то, что Бог запретил. Для них украшены их злые занятия. Бог не наставляет общество отторгающих. 38 О те, которые поверили! Что с вами, когда вам говорят: "Проявите решительность на Божьем "пути"?!". Вам стало тяжко (ступать) по земле?! Вы что, довольны жизнью на (этом) Свете, чем Последней (обителью?!). Ведь пользование жизнью на (этом) Свете в (сравнении) с Последней (обителью), не иначе, как малость. 39 Не иначе, как решитесь! (Не то) Он покарает вас мучительной карой и заменит иным обществом, чем вашим. Вы Ему ни в чём не вредите. Бог — Установивший величину на всякую вещь. 40 Не иначе, как поможете ему! Ведь уже Бог помог ему; вот те, которые отторгли вывели его. Он второй из двоих, вот они в ущелье, вот он говорит своему стороннику: "Не скорби, действительно, Бог вместе с нами". Так низвёл Бог ему Своё спокойствие и приспособил ему войско (управленцев), вы его не видели. И устроил Он слово тех, которые отторгли нижайшим, а слово Бога, оно — самое возвышенное. Бог — Величественный, Вынесший решение. 41 Проявите решительность в лёгкости и в тяжести. Проявите активность на Божьем "пути", своим имуществом и своими натурами. Это лучше для вас, если вы изобличали. 42 Если б была близкая цель и умеренное путешествие, они б последовали за тобой. Однако раскол "отдалил" их. Потом они будут ручаться Богом: "Если б мы смогли, вышли б вместе с вами". Они губят свои натуры. Бог изобличает, что, действительно, они — лжецы. 43 Бог проявил к тебе снисхождение, потому что ты разрешил им, пока Он не разъяснил тебе о тех, которые правдивы и (пока ты не) изобличил лгущих. 44 Те, которые верят в Бога и в Последний День, не просят у тебя разрешения, что бы быть активными своим имуществом и своими натурами. Бог — Изобличивший берегущихся. 45 В действительности, просят у тебя разрешения те, которые не верят в Бога и в Последний День. Их "сердца" усомнились, ведь они к своему сомнению возвращаются. 46 Если бы они хотели выйти (в военный поход), вычислили бы его зачисление. Однако Богу неприятно их отправление, так Он замедлил их, и было сказано: ""Просидите" вместе с "сидячими"". 47 Если бы они вышли с вами, прибавили бы вам, не иначе, как пакостей. Наложились бы на ваши (уязвимые) "щели", вожделяя вам провоцирование. Среди вас есть их "слушатели". Бог — Изобличивший "омрачающих". 48 Они уже до этого вожделили провоцирование. Они на тебе сконцентрировали повеления, пока не прибыл факт и выявилось Божье дело, а им неприятно. 49 Среди них те, кто говорит: "Разреши мне (остаться) и не провоцируй меня". Разве они не впали в провоцирование?! Действительно, Костёр — охватывающий отторгающих. 50 Если постигнет тебя прекрасное, они разозлятся, а если постигнет "настигающее" (зло) скажут: "Мы уже до этого взяли свое дело", и перенаправляются, а сами восхищающиеся. 51 Скажи: "Нас постигнет, не иначе то, что предписано Богом. Он наше — Направление". Так пусть верующие берут покровителем Бога. 52 Скажи: "Вы отлучаетесь от нас? Не иначе, как нам одно из двух прекрасных вещей; мы с вами отлучаемся, что бы постигла вас Божья кара от Него, или нашими "руками". Так отлучайтесь и мы вместе с вами отлучающиеся (от вас)". 53 Скажи: "Порасходовали вы вольно или под принуждением, не принимаемо от вас. Действительно, вы — общество отступников". 54 То, что Он ограничил их, что бы вы не приняли их расходов, не иначе, из-за того, что они отторгли Бога и Его посланника. Они являют Обращение (Богу), не иначе, как лениво и расходуют, не иначе, как с неприятием. 55 Не изумляйся их имуществу и не их детям. В действительности, Бог хочет наказать их этим в жизни на (этом) Свете, и убрать вон их натуры, когда они — отторгающие. 56 Они ручаются Богом, что действительно они из вас, но они не из вас, однако они — общество, которое разделяет. 57 Если бы они нашли убежище или ущелье или проход, мчась направились бы к нему. 58 Среди них те, кто дискредитирует тебя из-за пожертвований, ведь если им дано из него, они удовлетворены, а если не давали из него, тогда они недовольны. 59 Если бы они удовлетворились тем, что явил им Бог и Его посланник и сказали: "Наш расчёт — Бог. Бог будет являть нам из Своей привилегии и Его посланник. Действительно, мы, — старающиеся ради Бога". 60 В действительности, пожертвования нуждающимся, бедным, занимающимся этими (пожертвованиями), для сплочения их "сердец", на (откуп) рабам, заёмщикам, на Божий "путь" и "сынам" пути (путешествующим) — вменено Богом. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 61 Среди них те, которые мешают вестнику, говоря: "Он "ухо"". Скажи: ""Ухо" лучше для вас". Он верит в Бога и верит верующим, и (он) милость для тех, которые поверили из вас, а те, которые мешают Божьему посланнику, им мучительная кара. 62 Они ручаются вам Богом, что бы вы удовлетворились, но практичней искать довольство Бога и Его посланника, если они верующие. 63 Разве они не изобличали, что тот, кто "разграничит" Бога и Его посланника, что тому огонь Костра, всегдашним в нём?! Это — великий позор. 64 Остерегаются лицемеры, что против них низведётся глава, возвещая им о том, что в их "сердцах". Скажи: "Подшутите! Действительно, Бог — Выводящий то, чего вы остерегаетесь". 65 Если б ты их спросил, им сказать: "Мы в действительности, забавлялись и играли". Скажи: "Вы что, над Богом, Его аргументами и Его посланником подшучивали?! 66 Не надо причин! Вы уже отторгли после вашей веры". Если Мы и проявим снисхождение к группе из вас, то накажем (другую) группу, потому что они, — возмущающие. 67 Лицемеры и лицемерки, часть их от (другой) части. Велят отрицательное, останавливают от достойного и удерживают "руки" (от расходов на Божьем "пути"). Они "забыли" Бога, так и Он "забыл" их. Действительно, лицемеры, они — отступники. 68 Бог пообещал лицемерам, лицемеркам и отторгающим огонь Костра, в нём всегдашние, это их расчёт. Бог проклял их, им постоянная кара. 69 Как те, которые были до вас. Они были крепче вас в силе и многочисленнее имуществом и детьми, так они воспользовались своими преобразованиями. Так и вы пользуетесь вашими преобразованиями, как пользовались своими преобразованиями те, кто был до вас. Вы позабавились, как те, которые позабавились. У таких стали тщетны их занятия в жизни на (этом) Свете и в Последней (обители), такие они терпящие убыток. 70 Разве не являлась к ним весть о тех, которые были до них: обществе Ноя, адитах, самудянах, обществе Авраама, сторонников Мадьяна и "выдумавшие" (противоестественную страсть — общество Лота?!). К ним явились их посланники с объяснениями, ведь не Бог "омрачал" их, однако их натуры "омрачали". 71 Верующие мужчины и женщины, часть их — направляемые (другой) части. Велят достойное, останавливают от отрицательного, выстаивают Обращение (Богу), являют Освещённый (налог) и повинуются Богу и Его посланнику. Таких Бог будет миловать. Действительно, Бог — Величественный, Вынесший решение. 72 Бог пообещал верующим мужчинам и женщинам сады, под ними "идут" реки, всегдашними там. Места спокойствия, приятное в садах Эдема, но довольство Бога больше. Это — великий успех. 73 О Вестник! Прояви активность (против) отторгателей и лицемеров, будь суров к ним. Их пристанище — Костёр, презренный исход. 74 Они ручаются Богом, тому, что сказали, но они уже сказали слова отторжения и отторгли после своего почитания. Они озаботились тем, что (к ним) не относилось и осудили, не иначе, как тех, кого наделил Бог и Его посланник из своей привилегии. Ведь если они пожалеют, будет лучше для них, но если перенаправятся, Бог покарает их мучительной карой, на (этом) Свете и в Последней (обители). Нет им на земле направляемого, ни помощника. 75 Среди них те, кто "договорился" с Богом: "Если б явил нам из Своей привилегии, быть нам дающими пожертвования и быть нам из ладящих". 76 Ведь когда Он явил им из Своей привилегии, пожадничали этим и перенаправились, будучи отстраняющимися. 77 Так Он совершил возмездие им, лицемерием в их "сердца" до дня, когда "опускаются" (встречают) Его за то, что поразнились Богу тем, что пообещали Ему и за то, что лгали. 78 Разве они не изобличают, что Бог изобличает их "тихое" и их планы, и то, что Бог — Изобличивший отсутствующего?! 79 Те, которые дискредитируют повинующихся из верующих, из-за их пожертвований и тех, которые находят (пожертвования), не иначе, как (после) своей активности, ведь они иронизируют над ними. Бог проявил "иронию" над ними, им мучительная кара. 80 Попроси для них прощения или не проси для них прощения, если попросишь для них прощения семьдесят раз, ведь Бог не простит их. Это, потому что они отторгли Бога и Его посланника. Бог не наставляет общество отступников. 81 Обрадовались "отставшие" своей "отсидке", вопреки Божьему посланнику. Им неприятна активность своим имуществом и своими натурами на Божьем "пути". Они сказали: "Не проявляйте решительность в жару". Скажи: "Огонь Костра более крепок жаром". Если бы они понимали. 82 Ведь малость посмеются, но много поплачут, воздаянием за то, что обретали. 83 Ведь если Бог возвратит тебя к группе из них, так они попросили у тебя разрешения, что бы "выйти" (в военный поход), скажи же: "Вы вместе со мной совсем не выйдете и не сразитесь вместе со мной с врагом. Действительно, вы удовлетворились отсидке в первый раз, так "сидите" вместе с отстающими". 84 Ни по одному из них не обращайся (к Богу), они насовсем "умерли" и не выстаивай над его могилой. Действительно, они отторгли Бога и Его посланника и умерли будучи отступниками. 85 Пусть тебя не изумляет их имущество и их дети. В действительности, Бог этим хочет наказать их на (этом) Свете и убрать прочь их натуры будучи отторгающими. 86 Когда низвелась глава, что бы они поверили в Бога и проявили активность вместе с Его посланником, "продвинутые" из них (высоким положением) попросили разрешения, они сказали: "Покинь нас, мы будем вместе с "отсиживающимися"". 87 Они удовлетворились, что оказались вместе с разнящимися. Заслонены их "сердца", ведь они не понимают. 88 Однако Посланник и те, которые поверили вместе с ним, проявили активность своим имуществом и своими натурами, таким (принадлежит) лучшее, такие они — торжествующие. 89 Бог причислил им сады, под ними "идут" реки, они всегдашние там. Это — великий успех. 90 Прибыли с причинами (некоторые) из арабов, что бы ты разрешил им (отсидеться). "Отсиделись" те, которые солгали Богу и Его посланнику. Тех, которые отторгли из них, будет настигать мучительная кара. 91 Не проблема в слабых, ни в больных и ни в тех, которые не находят, что расходовать, когда они искренны перед Богом и Его посланником. Против творящих прекрасное нет "пути" (смущать их). Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 92 И не в тех, которые не явили тебе (пассажирского места), что бы ты понёс их. Ты сказал: "Я не нахожу на чём вас понести", они перенаправляются и с их глаз "хлещут" слёзы от скорби, что не найдут то, что они расходуют. 93 В действительности, "путь", (что бы смущать) для таких, которые просят у тебя разрешения (отсидеться), а они — наделённые. Они удовлетворились, что они вместе с разнящимися. Бог заслонил на их "сердца", ведь они не изобличают. 94 Они приводят вам причины, когда вы возвратились к ним. Скажи: "Не приводите причин, мы не поверим вам. Бог уже известил нас информацией о вас". Бог будет видеть ваше занятие и Его посланник, затем вы вернуты к Изобличающему отсутствующего и свидетельства. Ведь Он возвещает вам, чем вы занимались. 95 Они будут вам ручаться Богом, когда вы рассконцентрировались на них, что бы вы отстранились от них, так отстранитесь от них. Действительно, они — скверность. Их пристанище Костёр, воздаяние за то, что они обретали. 96 Они ручаются вам, что бы вы удовлетворились ими. Ведь если вы и удовлетворитесь ими, так, действительно, Бог не довольствуется обществом отступников. 97 Арабы самые "крепкие" в отторжении и лицемерии. Они более (всех стоят) "стеной", что б не изобличать границ, что низвёл Бог Своему посланнику. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 98 Среди арабов (есть) те, кто "берёт" то, что расходует займом. А отлучаясь с вами, это "мечется" против них пошлым "метанием". Бог — Услышавший, Изобличивший. 99 Среди арабов (есть) те, кто верит в Бога, в Последний День и "берёт" то, что расходует "приближением" к Богу и к обращениям Посланнику. Разве это, действительно, не приближение для них?! Бог будет вводить их в Свою милость, действительно Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 100 Прежние — первые из переселенцев, помощники и те, которые последовали за ними с прекрасным, Бог доволен ими и они довольны Им. Им причислены сады, под ними "идут" реки, всегдашние там, насовсем, это великий успех. 101 Среди тех, кто вокруг вас из арабов — лицемеры, и среди "семейства" населённого пункта, они скорректировались на лицемерии. Ты не изобличаешь их, Мы изобличаем их. Мы будем карать их два раза, затем они вернуты к великой каре. 102 Другие же признались в своих грехах. Их занятия состоят из налаживающих (дел), а другие злые (дела). Возможно Бог пожалеет их, действительно Бог — Прощающий, Смилостивившийся. 103 Возьми из их имущества на пожертвование. Ты этим очищаешь их и освещаешь их. Обратись к ним, действительно твоё обращение — спокойствие для них. Бог — Услышавший, Изобличивший. 104 Разве они не изобличали, что Бог, Он принимает сожаление от Своих слуг, "берёт" пожертвования и то, что Бог, Он — Жалетель, Смилостивившийся?! 105 Скажи: "Займитесь! Бог же будет видеть ваше занятие, и Его посланник и верующие. Вы будете вернуты к Изобличающему отсутствующего и свидетельства. Ведь Он возвещает вам, чем вы занимались". 106 Другие же, — ожидающие Божье дело, Он либо карает их, либо жалеет их. Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 107 Те, которые "взяли" храм, где опускаются ниц от вредности и отторжения, что бы разделить между верующими и проследить за теми, кто до этого воевал ради Бога и Его посланника, им ручаться, что хотели, не иначе, как прекраснее (поступить). Бог свидетельствует, действительно, они — лгущие. 108 Совсем не стойте в нём. Храм, где опускаются ниц, фундамент которого с первого дня возложен на бережёности, в нём практичней стоять. В нём мужчины, они любят очищаться. Бог любит очищающихся. 109 Разве тот, кто возложил "фундамент" своему "зданию" на бережёности от Бога и довольстве, лучше или тот, кто возложил "фундамент" к своему "зданию" на "обочине обваливающегося обрыва?!". Ведь он обвалился с ним в огонь Костра. Бог не наставляет общество "омрачающих". 110 Не "перестаёт" их "здание", которое построено с сомнением в их "сердцах", не иначе, как ты заставишь их "сердца, порезать" (сомнения). Бог — Изобличивший, Вынесший решение. 111 Действительно, Бог "купил" у верующих их натуры и их имущество за то, что им Сад. Они сражаются на Божьем "пути", ведь они убивают и убиваемы из-за Его обещания, которое фактически в Торе, Евангелии и в Тексте. Они те, кто исполнил свой договор Богу. Так утешьтесь своему торгу, которым выторговали. Это — он, великий успех. 112 Жалеющие, служащие, славящие, прогуливающиеся, коленоприклоняющиеся, опускающиеся ниц, велящие достойное, останавливающие от отрицательного и хранящие в Божьих границах, утешь верующих! 113 Не должно Вестнику и тем, которые поверили, попросить простить приобщающих, даже если они — "приближённые", после того, как вам стало ясно, что они — сторонники преисподнии. 114 Просьба Авраама простить его отца была, не иначе, как от обещания, он пообещал это ему. Ведь когда ему стало ясно, что он — враг Богу, избавился от него. Действительно, Авраам вежливый, кроткий. 115 Бог не уклоняет общество после того, как вот наставил его, пока не объяснит им, чего им беречься. Действительно, Бог — Изобличивший всякую вещь. 116 Действительно, Богу (принадлежит) власть небес и Земли, Он живит и умерщвляет, нет вам помимо Бога направляемого, ни помощника. 117 Бог уже пожалел Вестника, переселившихся и помощников, которые последовали за ним в сложный час, после того, как едва не отклонились "сердца" раздела из них. Затем Он пожалел их. Действительно, Он к ним — Сострадательный, Смилостивившийся, 118 и к троим, которые "отстали", пока земля с её просторами не стала "узкой" для них и их натуры "сузились", и они предположили, что "убежище" от Бога, не иначе, как в Нём же. Затем Он пожалел их, что бы они пожалели (о содеянном). Действительно, Бог — Жалетель, Смилостивившийся. 119 О те, которые поверили! Поберегитесь Бога и будьте вместе с правдивыми. 120 Не (должно) быть "семейству" вашего населённого пункта и тем, кто вокруг него из арабов, что они поразнятся с Божьим посланником и не постараются ради своих натур, вопреки его натуре. Это, потому что их не настигает жажда, ни усталость, ни недоедание на Божьем "пути". Они — не симметричны (условиям) симметричному месту, что вызывает ярость у отторгателей. То, что относится к ним относящийся (урон) от врага, не иначе, как записано им это, налаживающим занятием. Действительно, Бог не сокращает платы поступающих прекрасно. 121 И не расходуют они ни малый расход и не большой и не "режут" долину (походом), не иначе, как предписано им, что бы Бог воздавал им за прекраснейшее из того, чем они занимались. 122 Не нужно, верующим полностью проявить решительность. Если б проявили решительность из всех разделов по группе. Что бы те поняли Конституцию, и что бы предупредили своё общество, что тогда возвратятся за ними (оставшиеся от групп), вероятно они остерегутся. 123 О те, которые поверили! Сразитесь с теми из отторгателей, которые "касаются" вас, что бы нашли в вас суровость и изобличите, что Бог вместе с берегущимися. 124 А когда не была низведена глава, то среди них те, кто говорит: "Кому из вас это прибавило веры?!". Что касается тех, которые поверили, так это прибавило им веры и они тешатся (этим). 125 Что касается тех, в чьих "сердцах болезнь", так прибавилась им скверность к их скверности и умерли, будучи отторгающими. 126 Разве они не видят, что они провоцируются всякий год, раз или дважды, затем не сожалеют и не поминают (этого?!). 127 И когда не была низведена глава, "посмотрела" (дождалась) часть их на (другую) часть: "Вас хоть один видит?", затем рассредоточились. Бог рассредоточил их "сердца", потому что они — общество, которое не понимает. 128 Уже прибыл к вам посланник из вашей же натуры. Для него величие то, что вы удручили, — устремившийся против вас, а к верующим — сострадательный, смилостивившийся 129 Ведь если они перенаправятся, скажи: "Мой расчёт — Бог. Бог, не иначе, как Он. Его взял себе в покровители. Он — Владыка великого трона".