admin

Это не влияет на смысл слова, но источник из, которого я копировал текст, так же отредактировал свой текст... почему то. Хм... это уже второе слово. Продолжайте в том же духе, Нурбек! 

39 minutes ago

 

Нурбек

Ассаламуалейкум, вопрос по суре 56 аят 65, по слову  فَظَلَلْتُمْ  
а по другим источникам в оригинале стоит فَظَلْتُمْ
хотел спросить у вас это не влияет на смысл слова, или это опечатка, я пытаюсь изучать и вопрос не из за праздного любопытства или искание недостатков. Я извиняюсь за разность шрифта, не получается настроить                        

16 days agо

 Нурбек

Ассаламуалейкум, в 15 суре пропущен аят 53   قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ  

2 months ago

 admin

Спасибо за подсказку, уже исправил.

an hour ago

 Стрелок из неизвестного

я тоже думаю что "Смилостивившийся" будет правильней чем "Милосердный", переводчику огромнейший респект!!!!!

4 months ago

 Нурбек

Ассаламуалейкум, объясните пожалуйста почему в суре 101 аят 10 слово هِيَهْ перевели как развеивающая? также как и слово هَاوِيَةٌ в аяте 9 ?  
فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ
9. ... его "матерью" (станет) развеивающая.
 
 وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ
10. Как ты угадаешь, что такое развеивающая?!

4 months ago

 admin

Ва алейкум ассалам Нурбек! Причина не имеет значения, но факт в том, что благодаря вашему вопросу, я изменил своё мнение к переводу данного слова. Спасибо, что вольно или невольно участвуете в корректировке перевода.

an hour ago

 

Нурбек

24сура  إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ15.

Вот вы "опускаетесь" своими "языками" и говорите то, о чём нет у вас ведания и считаете это ничтожным, а это у Бога велико.

25 minutes ago

  

  admin

Великолепно, отлично, брависсимо))). Прямо в точку попал Нурбек.

16 minutes ago

 

 Нурбек

34сура وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ5. Те, которые спешат уязвить Наши аргументы (считая их недостаточными), таким кара из мучительной гадости.

27 minutes ago

  

  admin

А этот мне кажется не к месту.

14 minutes ago

 

 Нурбек

я считаю что нельзя изменять и букву в Коране, как Ниспослано так и должно передаваться, форму слова я понимаю как шрифт может быть разный. А т.к. вы сказали чтобы слово было созвучно убрали букву иа, считаю что просто так Не Ниспослал Аллах чтобы люди меня для созвучности могли по своему усмотрению менять, этим нарушают гармонию Корана, может в осознании еще не дошли как эта буква поставленная именно в этом месте важна. Не знаю может я недопонимаю чего то, но этот прецедент может сыграть и на дальнейшее изменение слов,букв и т.д. т.к. кто то еще может посчитать что чему то несозвучно, где то из за этого чья то теологическая теория разрушается и что он может гармоничнее сделать Коран. Мы же итак знаем об "отмененных аятов" если и дальше пойдет так что останется от Корана? разве людям дано право на изменение писания? пусть даже незначительной

an hour ago

  

  admin

Нурбек повторяю значение слова не изменено, оно такое же какое было низведено Посланнику. Но и мне не нравится, что для лёгкости произношения, убираются или заменяются буквы. Изменение букв, на руку хадиситам, что бы оригинал Книги, не мог переводить тот, кто не изучал традиционные тафсиры, ведь в них указано, какая буква удалена. Того, кто не изучил традиционный тафсир, хадисит может "загнать в угол" определёнными вопросами.

16 minutes ago

 

 Нурбек

по поводу изменении текста арабского в Коране впервые слышу, по возможности пожалуйста скиньте информацию любую

18 hours ago

  

  admin

Арабы меняют не слово, а изменяют форму слова, то есть значение слова остаётся. Сравните казанский Коран и современный арабский.

17 hours ago

 

 Нурбек

Рахмет, я сам вообще не разбираюсь в грамматике ни русского ни своего родного языка, мне важен сам смысл,информация, думаю теперь придется учиться разбираться в грамматике, не знаю с чего начать, а сам пытаюсь делать разбор аятов по переводам и словарям, сопоставлять и размышлять, для меня ближе разбор слово в слово как есть а оттуда анализировать смысл заложенный в аяте, пытаюсь сопоставлять как перевели слово какое нибудь по всему Корану и самому делать выводы. Тяжело конечно когда не знаеш язык.

18 hours ago

  

 Нурбек

Ассаламуалейкум брат, в 68 суре 38 аяте слово выбирать на арабском у вас с приставкой иа (иатахаииаруун)
 إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا يَتَخَيَّرُونَ
  это опечатка? т.к. , в других источниках на арабском без иа( тахаииаруун)  إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ

 

19 hours ago

  

  admin

Приветствую! Ва алейкум ассалам! Это не опечатка. В оригинале написано так, как указано у меня. Букву "Я", арабы убрали, что бы читалось созвучно, так же как, арабы добавляют "ташдид" (усиление), там где его изначально не было, после "НУН" с "сукуном". Сравните казанский Коран и современный арабский. В продолжении темы вашего вопроса, تَخَيَّرُونَ это мази или музариг? Конечно музариг, ведь это множественное число, так как в конце "нун", а у мази в коне не бывает "нун". А если это музариг, то должно было быть "тухаяярун", а там "тахаяярун", значит "Я" убрано искусственно. Я не помню с какого сайта мой текст, но если наткнусь на него, скину ссылку.

19 hours ago

 

 Нурбек

из 34 суры قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ46. Скажи: "В действительности, я предостерегаю вас от одного, что бы вы встали к Богу по двое и в одиночестве, затем поразмышляли, что нет при вашем сторонники беса. Он, не иначе, как ваш утешевший "между руками" (перед) крепкой карой.    


интересно размышлять в одиночестве и по двое, может быть двое указывает на пару и оппонента? к трезвости оценки?

5 days ago

  

  admin

Пока мы не предстали перед Господом, у нас есть выбор того или иного пути, и мы размышляем в одиночестве и с кем то, ведь действительно, в споре рождается истина, но это здесь, на этом Свете. Там же, на том Свете, "трезвость оценки" будет и без оппонента. То есть у приобщающих (Богу и Предписанию) современников Магомеда, придёт осознание того, что Магомед оказывается то, действительно Божий посланник и без оппонента. 
Мои варианты понимания "по двое": 
1. Человек и посланник (в качестве свидетеля против этого человека). 
2. Человек и ангел (который всегда при нём в этой жизни - так же в качестве свидетеля против этого человека). 
3. Душа и тело (менее возможный вариант, но как вариант рассмотреть можно).

5 days ago

 

 Muhiddin

Шукран жазилан Вам за великолепный перевод!

Впервые читаю русский текст, достойный Корана.

Жаль, что Вы на своём сайте ничего не написали о себе: хотя само по себе это похвально, не выставлять свою персону рядом со Священным Кораном.

В качестве не "критики", но небольших замечаний, хочу отметить два момента:

1) интересно, почему Вы часто опускаете "вав" (союз "и")? Для передачи в русском тексте ритма Корана? Знаю, что некоторые переводчики делают так специально, полагая, что в арабском союз является как бы частью общей просодии и не требует буквального перевода;

2) причастие "смилостивишийся" в дательном падеже имеет форму "смилостивившЕмуся", с буквой "е". Думаю, это следует повсюду исправить автоматической заменой.

В остальном же - замечательная работа. Наконец-то кто-то сделал достойный перевод!

23 days ago

  

  admin

О себе ещё не время заявлять, но есть внутреннее ощущение, что обо мне станет известно, кто я есть. Поэтому пусть вас это "не беспокоит", придёт время, обо мне станет известно, что я за фрукт)). 
1. В арабском языке "вав" не всегда союз. Ведь в русском языке "и" тоже не всегда союз (пример: и что?). Так же как и "да" в русском языке не всегда утвердительный ответ. Но если есть места, где, как вам кажется перевод не верен, укажите их, мы можем вместе их обсудить. Я открыт для обсуждения перевода, вполне приму критику. 
2. Принял во внимание дательный падеж слова "смилостивившемуся". 
Я не владею компьютером на столько, что бы в автоматическом режиме, исправить буквы на указанных вами словами, если подскажите номера глав и стихов, где надо это сделать, буду признателен.

23 days ago

 

  Muhiddin

Меня это не только не "беспокоит", но напротив, как я уже написал, кажется весьма похвальным и заслуживающим уважения. Это говорит о Вашем правильном отношении к Корану, который, даже в переводе, было бы дерзостью выдавать за "своё произведение".

По "вав", например, первый стих суры "Луна":

 اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ

Вы перевели: "Час приблизился, Луна раскололась."
Интересно, почему опущен перевод союза "вав"? "Час приблизился, и Луна раскололась."
Союз, даже сочинительный, в русском языке немного намекает на некую причинно-следственную связь, либо хотя бы на хронологическую координацию: сначала приблизился час, а затем раскололась Луна.

Насколько так же в арабском, - с полной уверенностью судить не могу. Не исключено, что в нём этот союз необходим по чисто просодическим, ритмическим причинам (так писал один французский переводчик). Проще говоря, без него, через запятую, фраза невозможна, согласно этому переводчику.

Что до ссылок на все места, то их было бы проще дать, если бы Вы поместили полный текст Вашего перевода в виде единого файла, хотя бы в формате PDF, а ещё желательнее WORD или ODT.

23 days ago

 

 Нурбек

Спасибо за разъяснение. Еще вопрос к вам, а вы не думали о том чтобы обучать языку Корана или указать на наиболее легко усвояемый курс. Таких как я желающих понять смысл Корана с оригинала думаю много.

a month ago

  

  admin

Я как будто в воду глядел). Я недавно на сайте, создал новую папку "Грамматика", она находится в разделе "كلمات" . С не давних пор, я понял, что помимо раздела, где имеются все аргументы на каждое кораническое слово, необходимо так же создать папку, где указываются все склонения, что бы можно было так же проанализировать обозначение того или иного склонения. Папка "грамматика", ещё новая, в ней не так много информации, но если уже есть просьба в изучении грамматики Корана, я буду над ней работать, по крайне мере пока не уеду в командировку.

a month ago

 

 Нурбек

если есть возможность объясните пожалуйста разницу, нашел через поисковик сколько раз встречается в Коране с корневым значением, истинные смыслы слов с этим корнем. аяты 2с(177), 9с(60),4с(1),(92) 5(89),58(3),90(13),5с(117),33с(52),50с(18)...
 

a month ago

  

 Нурбек

Ассаламуалейкум, хотел спросить по поводу слова الرِّقَابِ
разбирался по Корану где встречается заметил разные авторы по разному переводят, 2с 177а и 47с 4а слово الرِّقَابِ  вы тоже по разному перевели, можно узнать в чем такая разница? 

a month ago

  

  admin

Рад приветствовать. Ва алейкум ассалам! Дорогой Нурбек! В арабском, кораническом языке, большинство слов, имеющие один корень, в основном имеют одно значение. Подчёркиваю большинство, но не все. Помимо слова رِّقَابِ, которое при склонении меняет свое значение, есть ещё ْمُسْتَقِيم - прямой, ْقَيُّوم - Постоянный, قِيَامً - стоять (основной). Такие слова встречаются в Книге, но большинство слов с одним корнем имеют одно значение. Что касается слова رِّقَابِ, то его основной перевод "соблюдать", но при склонении в слово رَقَبَةٍ я его перевёл как "раб". 
В разделе "كلمات" выберите папку ر под номером: 57. блюсти, соблюдать, раб - رقب, имеются аргументы, которые вы сами можете проанализировать, почему я именно так перевёл, а не иначе. 
Аналогичные слова есть и в русском языке, например слово "полегли", его корень "лечь" или "лежать", думаю значение этих слов понятно, это принять горизонтальное положение тела, но при склонении этого слова в "полегли", его значение меняется и теперь это значит "умерли". Пример: в бою полегло много бойцов. 
В свою очередь, хочу вас поблагодарить, за то, что указали мне в переведённом тексте, на разные переводы одного слова с одним склонением.

a month ago

 

 дон Хуан

Я читал много переводов Книги, но именно от Вашего у меня мурашки по коже! Поэтому считаю его самым лучшим. Спасибо

6 months ago

  

  дон Хуан

Перевод Саблукова конечно хорош, но Ваш мне нравится куда больше

6 months ago

 

  admin

Здравствуйте! Прошу прощенья за запоздалый ответ, дело в том, что по роду своей деятельности, у меня продолжительное время, не бывает доступа к компьютеру, и это может продолжаться до полу года.. 
Спасибо! Рад, что мой перевод оценивается по достоинству. Но работать над ним, надо ещё не мало. Не говоря о явных грамматических ошибках перевода, грамматика самого Корана ещё полностью не освоена, а то, что арабисты традиционного толка лобируют, не соответствует действительности, а значит ошибочно.

2 months ago

 

 дон Хуан

Привет, почему некоторые переводчики переводят третью главу как "Род Амрама", а не "Род Имрана"? И нельзя ли всю Книгу избавить от всех арабизмов? Хотелось бы чтоб было ощущение что это новая версия Библии, а не "Коран"

6 months ago

  

  дон Хуан

я хотел сказать "новая Библия"

6 months ago

 

  admin

Здравствуйте! Прошу прощенья за запоздалый ответ, дело в том, что по роду своей деятельности, у меня продолжительное время, нет бывает доступа к компьютеру, и это может продолжаться до полу года.. 
Я не знаю почему, кто то переводит "Род Имрана", как "Род Амрама".

2 months ago

 

 Эллиот

Почему именно Коран? Что доказывает его божественность?

7 months ago

  

  Админ

Очевидного же доказательства существования Бога ни когда не было, нет и не будет:

17:90. Они сказали: "Нам не веровать в тебя, пока не пробьёшь для нас источник из земли 91. ... и ещё не будет у тебя сад из финиковых пальм и винограда из расщелин, которого пробьёшь реки 92. ...и ещё не упадёт небо фрагментами, как ты заверял и ещё явишься к нам с Богом, и ангелами (с другой) стороны 93. ...и ещё (пока не) будет у тебя изысканного дома и ещё станешь парить в небе. Но мы не уверуем, что ты паришь, пока не низведёшь нам предписание, которое мы прочитаем". Скажи: "Славься мой Владыка! Разве я являюсь, не иначе, как тешащимся (мечтами) Посланником?!". 94. Когда прибывало к людям наставление, ограничивало их от веры, не иначе, как сказанное ими: "Бог отправил тешащегося (мечтами), посланника?". 95. Скажи: "Если б были ангелы, безмятежно ходящими по земле, то Мы низвели бы им ангела, посланником".

Бог никогда не отправлял и не отправит людям, явного доказательства Своего существования, а отправляет только аргументы, некоторые сильные некоторые не очень. На то верующие и называются "верующими", из за того, что они просто верят без доказательств, а материалисты, соответственно отказываются просто верить.

Верующий это тот, кто верует в незримое — в Бога, ангелов, воскрешение и тд. Поэтому проверять Его Предписания, на соответствие их божественности, это нормальная реакция разумного человека, который искренне хочет исповедовать, истинно Божью религию. Иудеи, христиане и мусульмане верят в то, что тексты Торы, Евангелии и Книги богооткровенны, так же, как они веруют в Бога, Который недосягаем их органам чувств. Они верят в "отсутствующее", в предназначении человеческой натуре, чего то "высокого", а не только прожить на земле и сгнить. Да, у них нет очевидных доказательств, божественности Его Предписаний, но так же как нет очевидных доказательств и Самого Его существования. Его Предписания, это логическое продолжение веры в Бога, которые Он отправил верующим в качестве "инструкции", не смотря на то, что эти Предписания не вручены им непосредственно от Моисея, Иисуса и Магомеда. Они уже по сути верующие в незримое, а так как им известно о существовании трёх Предписаний, претендующих на божественность, им ни чего не остаётся, кроме как исповедовать религию, которую представляет одно из этих Предписаний. И на сколько мне известно в современном мире только Тора, Евангелие и Книга достаточно серьёзно позиционируют себя, как Божьи Предписания, и соответственно религии, которые они представляют.

7 months ago

 

 Тимур Мухамедсалин

Достаточен ли только Коран, или нужно ещё найти Евангелие и другие Божьи Предписания?

8 months ago

  

  admin

Вся необходимая информация для жизненного уклада, содержится в Книге. Нужно ли искать Евангелие и тд? Нет, не НУЖНО, но МОЖНО!

8 months ago

 

 Тимур Мухамедсалин

Здраствуйте, а ваш перевод окончательный или вы будете над ним ещё работать?

8 months ago

  

  admin

Приветствую! Он не окончательный (вроде), но значительная часть перевода, выполнена. Если корректировка и будет, то незначительная.

Здравствуйте, уважаемый переводчик! У меня к вам вопрос. Некоторые мусульмане говорят что многобожники или другие грешники будут заперты в Аду не навсегда, а только временно... Но во многих аятах утверждается обратное! Как Вы думаете, вечное мучение ждёт идолопоклонников или же очень долгое, но всё же временное???

12 hours ago

  

  admin

Приветствую! Хочу вас поправить: вы сказали, что в Книге сказано, что многобожники будут в Аду не определённое время, а навсегда. Вот что сказано в Книге: 

(3)      Пока существуют небеса и Земля.

 النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ
6:128.   "Огонь, ваше место пребывания, навсегда вы в нём, если иначе не будет угодно Богу". Действительно, твой Владыка Ведающий Приниматель решений.

 خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ    
11:107. Всегда они там, на протяжении небес и Земли, не иначе, как будет угодно твоему Владыке. Действительно, твой Владыка делает то, что хочет.

 وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
11:108.  Осчастливленные же, в Саду навсегда, на протяжении небес и Земли, не иначе, как будет угодно твоему Владыке, дать неуродующееся.

 إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا  21.  لِلْطَّاغِينَ مَآبً  22.  لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا
78-21.    Действительно, Костёр будет следящим,  22.  ... за движением пренебрегающих.  23.  Они пробудут в нём эпохи.


Из чего следует, что Ад это временное пристанище. А слово НАВСЕГДА используется, так как это слово на планете Земля обозначает ВСЁ ВРЕМЯ, но после того, как перестанут существовать небеса (Солнце в том числе, которое и определяет время, дни и ночи) и Земля, соответственно настанет конец счётчика для времени. После этого же Бог поступит с ними так как Ему угодно.

2 hours ago

 

 Тимур Мухамедсалин

буквы-то сохранены, но я боюсь что могли измениться значения некоторых слов...

8 days ago

  

  admin

Цитата из раздела "Введение" - На сегодняшний день, русскоязычных переводов последнего, Божьего Предписания, наиболее известного под названием "Коран", наберётся с десяток. Ни одна из этих работ, не выдерживает критики. Так как все имеющиеся переводы, и не только на русский язык, но и на другие языки мира — искажены. И всё из за того, что искажёно понимание, отдельных арабских слов, из за чего сами арабы неправильно понимают многие слова из Книги. Те кто владеет арабским языком не станет отрицать, что в традиционных переводах Книги, несколько определённых арабских слов, с разным корнем, могут иметь одно значение. И наоборот, одно арабское слово, может иметь несколько абсолютно разных значений. Тогда как, каждое слово в Божьей книге, должно иметь индивидуальное значение. Иначе спрашивается: "Для чего Бог использует абсолютно разные слова, что бы обозначить одно и то же?". Ведь логично предположить, что наличие такой гаммы арабских слов, подразумевает гораздо глубокое и более детальное обозначение вещей.

7 days ago

 

  admin

.... 4:82     Неужели они не (дочитают) Книгу до конца? Если бы она была от иного, чем Бог, найти им много разниц в ней!Придавая одному и тому же, Божьему слову, разные значения, мы сами же и устраиваем разницы в Его Книге. Тогда как вышеприведённый, Божий аргумент, указывает на то, что в ней нет разниц. Соответственно, мнение большинства арабистов, утверждающих, что у одного арабского слова может быть несколько значений, является ошибкой с катастрофическими последствиями. Ведь арабский язык, это язык Божьего Предписания, которое представляет религию, исповедуют которую, как минимум миллиард людей.
Перевод должен быть следующим, одному определённому слову или словосочетанию, придаётся одно определённое значение, в виде одного слова или словосочетания. Достигается это следующим образом: анализируются все Божьи аргументы из Книги, где встречается определённое слово и ему присваивается значение, которое соответствует всем Божьим аргументам в Книге, где оно встречается. А в случаях, когда определенное, арабское слово одно на всю Книгу, его значение определяется с учётом контекста, и с использованием взаимоисключения, так что бы не было такого же повторного значения у другого арабского слова.

7 days ago

 

 Тимур Мухамедсалин

а правда ли что арабский язык седьмого века отличается от современного из-за чего даже сами арабы не могут на сто процентов понять Коран???

8 days ago

  

  admin

Нет, не правда! Бог сказал, что сохранит Книгу, соответственно сохранены и буквы. Но арабы, действительно, неправильно понимают некоторые слова из Книги. 
Приведу всего лишь один пример из противоречивых переводов, которых сотни в традиционных переводах Книги. Речь пойдёт о так называемом "таямуме"  — "обтирании землёй". В Божьей Книге встречаются только три аргумента, со словом "таямум": 
1.
وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ  
2:267    И не присматривайте (ТАЯМАМУ) на расход (для пожертвования), то от чего отвращение, а взяли бы сами это, не иначе, как прищурившись!
2.
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ 
4:43     ... и не нашли воды, то присмотрите (ФА-ТАЯМАМУ), что либо приятное, поднятое (над землёй) и оботрите ваши лица и ваши руки (об это (5:6))
3.
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ
5:6       ...  и не нашли воды, то присмотрите (ФА-ТАЯМАМУ), что либо приятное, поднятое (над землёй) и оботрите ваши лица и ваши руки об это.
Если в аргументах 2. и 3. традиционный перевод даёт значение "протритесь землёй", не смотря на то, что продолжение, аргумента,  3. гласит: 
5:6        ...Бог не хочет устраивать вам неудобств, однако хочет очистить вас.
В аргументе же номер 1. в традиционном переводе нет и намёка на "протирание землёй". На лицо разница смыслов, которое они сами же и устраивают, тогда как Бог указал в Книге:
4:82. Неужели они не (дочитают) Книгу до конца? Если бы она была от иного, чем Бог, найти им много разниц в ней! 

О какой чистоте может идти речь, если обтереть лицо и руки землёй?! Но с учётом того, что для кого то, моча верблюда — лекарство. Так же, как отрезание руки за воровство и забивание человека до смерти, камнями за внебрачную половую связь — милость, не удивительно, что и протирание землёй, вполне способствует "очищению", и опираясь на логику им не докажешь. Но хвала Богу, в этом вопросе, Он помимо логического довода, оставил ещё словесный аргумент. Который вносит ясность о значении слова "таямум", это аргумент номер 1. из выше приведённых трёх. А теперь дорогой читатель, даже не владея арабским языком, ты сможешь лично убедится, на сколько соответствует истине, традиционный перевод, замени имеющийся перевод в аргументе номер 1. слово "присматривайте" на их переведённое слово "оботритесь землёй", и делай выводы сам.

8 days ago

 

 д-р Тика

благодарю за современный перевод Великой Книги!!!

12 days ago

  

 Ариф

Мир вам. Брат Переводчик! Я недавно задал Серику вопрос:  вы действительно не принимаете никакие хадисы или принимаете хоть какие-то? Он ответил так: «Я просто не признаю их за откровение Бога Ну а как историю, культуру, легенды, фольклор и т.д я их принимаю и  как полезные личные советы пророка (а не откровения от Бога).  Мы же поговорки или народные высказывания используем»…….. Тогда я спросил его: А если в Судный день выяснится, что пророк не давал таких советов, которые вы сами принимали и пропагандировали другим? Не будет ли за это спрос и соответственно, наказание? Например, вы принимаете и пропагандируете другим хадис о том, что пророк советовал чистить зубы мисваком. Это действительно полезно для зубов. Но в Судный день выяснится, что пророк не давал такого (пусть даже хорошего и полезного) совета. Не считаете ли вы, что это будет считаться наветом на пророка? На что он ответил так: «Нет, не боюсь. Ведь спрос только за нарушение Божественного. А за человеческие представления нет спроса.  Я ведь не буду хадис выдавать за божественное откровение»…..Тогда я сказал ему, что  тоже цитирую мудрые слова из хадисов, но делаю это как бы от своего имени, а не от имени пророка. Так как может оказаться, что пророк на самом деле эти слова (пусть даже мудрые и полезные) не говорил. Например, есть хадис, будто пророк сказал: СОВЕРШАЙТЕ КАЖДУЮ СВОЮ МОЛИТВУ ТАК, КАК БУДТО БЫ ЭТО- ПОСЛЕДНЯЯ МОЛИТВА В ВАШЕЙ ЖИЗНИ. Полезный совет. Следуя ему, мы становимся более ответственными и искренними в своих молитвах, предполагая, что это действительно может оказаться последней молитвой в нашей жизни. Я тоже даю такой же совет, но не говорю: ТАК СКАЗАЛ ПРОРОК. Ибо если выяснится, что пророк этого не говорил, то я буду считаться лжецом от имени пророка и буду осуждён за это, несмотря на то, что призывал к полезному и доброму. Его ответ был таким: «Тогда надо говорить, что так сказано в хадисе, а то говорить от своего имени тоже ложь получится»……. Я ответил, что согласен с ним но я  не говорю, что это- МОИ СЛОВА. Просто говорю, как мысль. Серик с этим согласился…..А как вы считаете?..

9 months ago

  

  admin

И вам мир Ариф! Во первых история это не точная наука. Я не принимаю хадисы даже как фальклор, источник культуры и тд. Безусловно есть мудрые вещи в хадисах, но их авторство принадлежит не посланнику Магомеду, а Бухари, Муслиму, Тирмизи, Давуду и тд. Так как они конечные передатчиками этих историй и это задокументированно в их книгах. А так как известно, что между Бухари и Магомедом 200 лет разницы, нет ни каких доказательств, что эти истории от Магомеда. Но есть ещё один нюанс, если мы находим хадис содержание, которого очень похож на текст изречения высказанного, каким нибудь философом, который жил за долго до Посланника, то естественно этот хадис, мудрое изречение и тд. не может быть закреплён как хадис и его авторство не принадлежит Бухари, а принадлежит тому  философу высказавшему это ещё за долго до Магомеда. Любой хадис это ложь на Посланника Магомеда. Если это не считать таковым, то люди постепенно впадают в мракобесие, что мы и видим в традиционных конфессиях. 

9 months ago

 

 Ариф

а насчёт пластической операции по изменению внешности?

9 months ago

  

  admin

Конечно нельзя, вы же привели аргумент: 
4:119 ... мне уклонить их, (пробудить) их желания, велеть им обрезать уши хорошей живности и велеть им изменять то, что преобразовано Богом!". А кто возьмёт смутьяна направляющим, помимо Бога, тот потерпел явный убыток. 
Естественно, кроме случаев, когда речь идёт о приведении организма в стандартное, нормальное состояние.

9 months ago

 

 Ариф

ВОПРОС :  Мужчинам, принимающим Ислам, делают обрезание. Нужно ли на самом деле это делать, и разрешается ли мусульманину менять внешность и пол путём пластической операции? ...........................................................................................  моё мнение таково:.......во многих исламских течениях обрезание считается необходимым религиозным ритуалом, которому должен следовать каждый мужчина, желающий стать мусульманином. С этой целью хирургическим путём срезывают кусок кожи на головке мужского полового органа. Больной некоторое время лежит в постели, пока рана не заживёт. В течении этого времени родственники приносят ему подарки, чаще в виде денег. Считается, что после обрезания мужчине легче соблюдать личную гигиену. Ведь после справления малой нужды под кожей полового органа скапливается моча, что в конечном итоге приводит к возникновению микробов. После обрезания этого уже не происходит, и половой орган постоянно содержится в чистоте. Более того, после обрезания у мужчины повышается чувствительность при половом  акте с женщиной. Для начала отметим, что подобное заявление ошибочно, ибо медицина доказывает, что обрезание, наоборот, вредит здоровью человека. Кожа является защитным слоем, предохраняющим половой орган от попадания в него микробов извне. После обрезания защитная оболочка удаляется, и это в конечном итоге может привести к возникновению инфекционных заболеваний. Это- что касается результатов медицинских исследований. Теперь выясним, как к этому относится Сам Господь. Цитирую аят из Корана: Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». (4 сура «Женщина», аяты 118-119)………… Здесь идёт диалог между Богом и сатаной, в ходе которого сатана даёт слово, что будет совращать людей, отвлекая их от выполнения Божьих предписаний, и прикажет им «обрезать уши у скота». Действительно, часто приходится наблюдать, как некоторые хозяева обрезывают уши у своих сторожевых собак. Как правило, после этого собака становится ещё более злой и агрессивной. Основываясь на вышеуказанном аяте, можно смело утверждать, что подобное действие (обрезание ушей или хвоста у собаки, равно как и у любого другого животного) является грехом. Далее, в аяте используется ещё более интересное выражение: прикажу им искажать творение Аллаха. «Искажать творение»- означает менять внешность, что также является грехом. Обрезание мужского полового органа, равно как и обрезание ушей у собаки, меняет внешность, как человека, так и собаки. Ведь Бог создал собаку с ушами и нас сотворил такими, какие мы есть. После обрезание Божье творение «искажается». Сюда относится также и пластическая операция, при помощи которой человек пытается изменить свой внешний облик, своё лицо для того, чтобы стать похожим на своего какого-либо кумира. Поэтому, на мой взгляд, сие действие также порицаемо в Исламе. Исключением бывают случаи, когда человек, например, попав в аварию или став жертвой пожара, получает травму или ожог, в результате чего его лицо становится уродливым до неузнаваемости. Для его лечения делают  хирургическую операцию по пересадке кожи, после чего его внешность несколько изменяется. Или, скажем, у девушки слишком большой нос, который портит ей внешность, из-за которого над ней смеются. Думаю, не будет на ней греха, если она обратится к врачам, которые хирургическим путём уменьшат размер её носа так, чтобы её лицо стало нормальным, красивым и привлекательным. Это не будет считаться искажением внешности, наоборот, она родилась в искаженном виде и теперь пытается обрести нормальный облик. Следует отметить, что Господь сотворил человека в прекрасном виде. А виновниками рождения детей с физическими отклонениями (как например: рождение сиамских близнецов, или страдающих дистрофией недоношенных  мальчиков, или девочек с длинными носами и т.п.) являются сами люди. Употребляя спиртное, наркотики, заключая между собой родственные браки и тем самым нарушая Божий Закон, они порождают больных детей. что касается изменения пола, то сие действие считается греховным вдвойне: во-первых, потому, что человек тем самым опять-таки искажает свою внешность; а во-вторых, ещё и потому, что он при этом испытывает половую страсть к лицам своего пола, что считается гомосексуализмом. А это является большим грехом в Исламе, ибо сказано в Писании: Вот Лут (Лот) сказал своему народу: «Неужели вы будете совершать мерзость, видя это? Неужели вы будете приходить с вожделением к мужчинам вместо женщин? О нет! Вы – невежественный народ!» В ответ его народ смог лишь сказать: «Прогоните семью Лута (Лота) из вашего селения. Воистину, эти люди хотят очиститься». Мы спасли его вместе с его семьей, кроме его жены. Мы предопределили ей оказаться в числе оставшихся позади. Мы пролили на них дождь. Как же пагубен дождь тех, кого предостерегали! (27 сура «Муравьи», аяты       54-58)…………. Как правило, именно гомосексуалы меняют свой пол. Но даже изменив пол, они всё равно остаются такими, какими их создал Творец. В Коране повествуется о том, как все жители города за мужеловство были истреблены Богом, а Сам город стёрт с лица земли……………………………………………--

9 months ago

  

  admin

32:7.  Который прекрасно преобразует всякую вещь, а преобразование человека Он начал из праха,

64:3  Он по факту преобразовал небеса и Землю, и сформировал вас в самой прекрасной форме.

Приведённые вами аргументы и эти указывают на то, что ни о каком обрезании не может быть и речи. А позиция, что обрезание положительно влияет на гигиену, смешна! Следуя этой логике, так  давайте тогда и все зубы начнём себе удалять, тогда и зубы гнить не будут, правда их вообще не будет. Да и каши с супами гораздо полезнее для организма, чем твёрдая еда. Не правильнее ли учить детей гигиене с детства, чем вырезать часть тела, что бы о них не заботится. Какая то варварская логика - Нет человека и нет проблем.

9 months ago

 

 Ариф

ВОПРОС:   В Коране есть такой аят:  О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас самих? (4 сура «Женщины», аят144)………Что имеет ввиду Господь, когда говорит, что нельзя брать в друзья неверующих? В  Коране Господь запрещает дружить с неверующими.  Есть очень жёсткие аяты, в которых сказано, что КТО ДРУЖИТ С НИМИ, ТОТ ОДИН ИЗ НИХ. Или в другом аяте сказано, что КТО ДРУЖИТ С НИМИ, У ТОГО НЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С БОГОМ. Подобные Божьи Слова содрогают человека. Здесь у мусульман разногласия. Одна часть мусульман предполагает, что дружить нельзя лишь с теми атеистами, которые воюют против нас. А те, что миролюбивы к нам, с теми можно дружить. Другая часть братьев считает, что дружить с атеистами запрещено со всеми. Однако не дружить вовсе не означает враждовать. Мы должны быть вежливы по отношению к ним, должны соблюдать принципы этики и морали, но брать их (в том числе и миролюбивых к нам) в друзья- это харам (запрещено). Большинство  придерживается второго мнения. Один пишет нам, что он общается с неверующими исключительно на работе или в учебном заведении, проявляя культуру и нравственность по отношению к ним. Но после занятий и работы с ними не встречается, не гуляет по городу, не сидит в чайханах, не ходит с семьёй к ним в гости. Их звонки игнорирует. Встречается с ними только для того, чтобы довести до них истину. Если они её отвергают, то он больше не встречается с ними в свободное от работы или учёбы время, даже если они миролюбивы к нему. Думает, что это может считаться ДРУЖБОЙ. Он спрашивает нас, правильно ли он поступает? Он приводит конкретный пример, чтобы вам было легче ответить на его вопрос: если какой-то атеист, до которого мы довели правду, но он её отверг, хотя и не враждует с вами, миролюбив к вам. Если этот человек попросит нас прогуляться с ним в парке, посидеть в чайхане, причём часто, ходить друг к другу в гости, то как мы поступим? По мнению Серика:  1) Слова, аулия, мауляна», встречающиеся в Коране, означает – «покровитель». Бог призывает нас не брать их в покровители. 2) ходить в гости, гулять по парку и т.д.- здесь нет проблем, хоть с кем, главное, чтобы не было агрессии с их стороны. 3) напомню, Бог говорит, что по любви к нам ближе - христиане. Дружба не является покровительством             . Теперь нужно прояснить, что именно подразумевается под словом ПОКРОВИТЕЛЬСТВО? Если мы обращаемся за помощью к атеисту, написав заявление на его имя, просим его взять нас на работу; или, например, просим его помочь нам деньгами- означает ли это, что мы берём его в покровители? Давайте для удобства приведём пример, который часто случается в нашей жизни. Допустим, наш знакомый (сосед, родственник, бывший коллега по работе или службе в армии и т.д.), получив высокую должность, даёт нам слово, что поможет нам в трудную минуту. Мы не можем устроиться на работу, так как в Азербайджане всё делается по блату, по знакомству. Тогда мы обращаюсь к тому атеисту-чиновнику, и он одним звонком устраивает нас на работу. В таком случае он становится нашим покровителем? Или другой пример. Идут массовые сокращения на заводе, выгоняют тех, у кого, как говорится, нет никого за спиной. А нас не трогают, так как наш знакомый – министр, инспектор полиции или другой высокопоставленный чиновник. Это тоже считается покровительством? Если да, то значит, это- харам (запрещено)? Как же быть? Ведь подобные ситуации происходят в нашей жизни часто и не возможно без этого никак. Серик отвечает так:  покровительство – это полагание на кого-либо, поиск защиты, а также считать близким. Слежение же не порицается - пример Юсуфа (Иосифа). Тогда возникает другой пример- насчёт ПОИСКА ЗАЩИТЫ. Меня несправедливо хотят посадить в тюрьму. Я прошу защиты у высокопоставленного полицейского , который знаком с судьей и сможет замолвить за меня словечко. Это -не поиск защиты? Серик говорит, что пророк Юсуф (Иосиф) сидел несправедливо, но не обращался за помощью. Даже когда фараон послал за ним, он настоял сперва допросить жену вельможи, а только потом согласился выйти.              Надо добираться правды, но не искать защиты у неправедных. Возможно несправедливое решение - путь к обретению лучшего. Ведь заключение пророка в тюрьму в конечном итоге пошло на пользу самому пророку, обретшему ещё больше уважение, и заключённым, которые при посредничестве пророка стали мусульманами. Главное в этом примере - добиваться правды и не прогибаться перед властью имущих. Выскажите, пожалуйста, своё мнение---

9 months ago

  

  admin

4:144. О те, которые уверовали! Не выбирайте отдалившихся направляющими, помимо верующих! Хотите ли вы, что бы Бог устроил против вас, ясное руководство?!

1. Речь абсолютно не о дружбе, а о направляемости. То есть, нельзя давать предпочтение отдалившемуся в руководстве собой, чем верующему: а) женщины не выходят замуж за отдалившегося от Бога, так как в семье главный муж. Соответственно она направляема им. б) сироту им не дают в опеку. в) на выборах не отдаётся голос за них. 
То есть одним словом, верующие не должны добровольно выбирать себе отдалившегося от Бога, руководителем, кроме случая, когда при отказе от руководства, отдалившегося от Бога, верующим есть угроза. Обращаю ваше внимание на выражение "помимо верующих", то есть когда есть альтернатива в лице верующего. 
Так же можете сами проанализировать слова ВИЛЯЯТ, в разделе كلمات  в папе  و   под номером 70.

9 months ago

 

  admin

Ариф! Так как я уже закончил работу над сайтом, то уже не провожу время за компьютером. Поэтому когда у вас возникают вопросы, не ждите моего ответа, а сразу скидывайте их сюда, как увижу отвечу.

9 months ago

 

 Ариф

а если не объявлять святым, а просто посетить...как турист...или пусть даже из уважения к умершему праведнику?  Ведь могилы родителей мы навещаем без проблем. Просто посетить могилу пророка или праведника, помолться Богу и уйти. Как вы считаете?

9 months ago

  

  admin

ккк турист конечно можно, но относится как к святому, если это не назвал святым Бог, это грех. просто молится можно , не из за места



Кстати говоря, вы как то спрашивали, почему для слова КАФАРА я выбрал перевод "отдалится", в разделе كلمات в папке ك под номером 33, указаны аргументы этого

9 months ago

 

 Ариф

но будет ли это посещение считаться грехом? 

9 months ago

  

  admin

думаю будет считаться. потому что объявлять что то святым не основываясь на Божьем Писании, есть приобщение Божьему Писанию

9 months ago

 

 Ариф

кстати, в этих "священных" местах иногда приносятся жертвы не только Богу, но и "святым" умершим, а это- язычество. Кстати, как вы считаете, можно посещать такие места при условии, если не совершать то, что совершают иногда там другие: поклоняются могилам, взывают у умершим, приносят жертву "святым угодникам". Кстати, там не все так поступают

9 months ago

  

  admin

думаю не стоит посещать. это просто место и все

9 months ago

 

 Ариф

а у христиан?

9 months ago

  

  admin

Это у них надо спросить)) Я так на память вспомнил про Туву. У христиан тоже есть
 

9 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОВ:  Шииты и суфии совершают паломничество не только в Мекку, но и в так называемые «священные места», расположенные в Иране и Ираке (городах Гум, Мешед, Кербела). Там же они приносят в жертву животных. Шииты и суфии заявляют, что у каждого народа должен быть свой шариат, свои религиозные обряды, которые следует соблюдать; и в каждой стране есть свои «священные места», к которым следует относиться с уважением. Утверждая это, они опираются на нижеследующий аят: Для каждой общины Мы установили места жертвоприношений (22 сура «Паломничество», аят 34)………. Значит ли это, что мы можем совершать паломничество в те места, которые наиболее близки к нам по расстоянию? Например, у нас в Азербайджане тоже есть «священные очаги», куда съезжаются паломники с различных стран и где приносятся в жертву животные. Может, нам лучше посетить их? Не надо далеко ехать и мало денег расходуется на дорогу. Моё мнение таково: в Коране указано лишь одно место паломничества и жертвоприношения: Мукка. Но тогда как понять аят (22:34)?---

9 months ago

  

  admin

Прочитайте предыдущий аргумент, в нём сказано, что речь идёт о Мекке. А община имеется в виду приверженцы того или иного Божьего посланника, то есть у иудеев, христиан и верующих в Книгу, свои святые места. У иудеев это место Тува: 20:12 " Действительно, Я твой Владыка. Так разуй свою обувь! Действительно ты в священной долине Тува."
 

9 months ago

 

  admin

Если люди придумали себе святые места, то в Книге Бог говорит, что: "Мы установили", на что люди ссылаются когда обозначают то или иное место святым? На легенды и мифы древнего  Рима?))

9 months ago

 

 Ариф

но у меня тоже возникает вопрос: почему не все главы делятся на 19. Но я не атеист))))) и не придирчив

9 months ago

  

  admin

они не должны делится на 19, Бог не говорит, что бы главы делились на 19, Он говорит, это число ангелов охраняющих Ад.
 

9 months ago

 

 Ариф

В Коране есть такой аят: Откуда ты мог знать, что такое Преисподняя? Она не щадит и не оставляет. Она сжигает кожу. Их (ангелов) над ней — девятнадцать. Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие: "Что хотел Аллах этой притчей?" Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же — не что иное, как Напоминание для человечества. (74 сура «Завернувшийся», аяты 27-31)……………На основании этого аята сторонники некоего религиозного течения  выдвинули свою идею, согласно которой Коран якобы оберегается посредством закодированной Богом таблицы, которую они назвали КОДОМ 19. По их мнению, при помощи данной таблицы можно определить, какие аяты от Бога, а какие приписаны людьми. Так, своими «математическими расчётами они пришли к мнению и открыто заявили, что два последних аята 9-ой суры не являются Словом Божьим, а были добавлены людьми после смерти пророка Мухаммеда. Аяты, на которые они опираются, толкуются ими так: якобы число ангелов, а их девятнадцать, указывает на то, что этой цифрой закодирован Коран. Знающие этот код верующие люди и обладатели Писания ещё более убеждаются в том, что Коран от Бога и от этого их вера усиливается. А атеисты не понимая сей код, впадают в заблуждение. А как вы понимаете сей аят? Каким образом: «Количество ангелов- стражей ада может усилить веру у верующих, убрать сомнения у тех, кому было даровано Писание, и верующих, и ввести в заблуждение  неверующих? Мы должны знать чёткое толкование аята, чтобы разоблачить тех, кто умышлено искажает аят…. …………………………………………--

9 months ago

  

  admin

Я видел ролик про код 19, и кое что для себя понял, а именно, что некоторые главы слова и тд. делятся кратно девятнадцати, но ТОЛЬКО некоторые. Именно это и усиливает веру у верующих, что НЕКОТОРЫЕ главы и тд. делятся без остатка на 19, а у неверующих, которые придирчивы возникают вопросы: "Почему же все главы Книги не делятся на 19?". Об этом Бог и говорит (своими словами): "это число следует понимать, только как количество ангелов, охраняющих Ад и искушение для неверующих. А в те главы, которые делятся на 19, так воспринимайте это как удивительную вещь и Всё". 

9 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОВ:   цитирую аят из Корана: О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, ищите пути (средства) приближения к Нему..(5 сура «Трапеза», аят 35)………Шииты, основываясь на этом аяте, в своих молитвах взывают к умершим пророку, имамам, шейхам, сейидам, используя их в качестве «средств  приближения» к Богу. Однако основываясь на аят (9:99 ), мы пришли к выводу, что «средствами приближения к Богу» являются пожертвования. Ваше мнение?/

9 months ago

  

  admin

5:35. О те, которые уверовали! Берегитесь Бога, вожделяйте (приблизится (17:57)) к Его позиции, и проявляйте активность на Его пути, вероятно будете торжествовать.

Не вижу ни какой связи, между этим аргументом и молитвами к покойникам. "Божья позиция" по тем или иным вопросам, возникнет у человека, если он будет активен на Его пути, в том числе пожертвованиями, это безусловно —  активность имуществом.

9 months ago

 

 Ариф

ПЕРВЫЙ ВОПРОС:  Что это за дерево, проклятое в Коране, о чём повествует нижеследующий аят: 
У меня есть две версии:   1) это поглощающее дерево «заккум», которое растёт в геене и которое проклято вместе со всеми обитателями ада    2) это дерево в раю, к которому запрещено было приближаться Адаму и его супруге, но они соблазнились, а потому сие дерево было проклято. Ваша версия?--

9 months ago

  

  admin

17:60  Когда Мы сказали тебе: "Действительно, твой Владыка охватывает людей". Мы устроили твоё сновидение (17:1), которое Мы представили тебе, не иначе, как искушением для людей. А проклятый куст в Книге это, что бы вселить в вас опасность.

Думаю речь идёт о Закуме, чем если ни им вселять опасность?!
44:43. Действительно, куст Закум  44. ... — порочная еда,  45. ... как раскалённый (метал) бурлящий внутри,  46. ... как бурлящий кипяток.



 

9 months ago

 

 Ариф

спасибо. Маленькая просьба. Я не успел записать одну тему. Вы её уже удалили. Если можно, ещё раз вкратце, что такое МУТАШШАБИХ аяты?  и на сегодня всё

9 months ago

  

  admin

--Сегодня я хотел бы рассмотреть с вами аят (3:7), в котором используется арабское слово «муташшабих». Русский переводчик Эльмир Кулиев и азербайджанские переводчики Зия Буньядов и Алихан Мусаев перевели это слово как «иносказательный», «неясный», то есть согласно аяту и их переводу нельзя следовать за иносказательными аятами, смысл которых неясен. Что это за яты? Например, некоторые суры (главы) начинаются с каких-то кодированных слов, например: «Алиф. Лам. Мим». Смысл сих слов известен лишь Богу, хотя некоторые учёные пытаются расшифровать эти слова. По нашему мнению, кто делает такие попытки, те впадают в заблуждение и в сердцах их болезнь. Однако Серик Рысжанов и Крачковский перевели слово «муташшабих», как: «схожие», то есть нельзя следовать за схожими аятами. Как это понять? Что это за схожие аяты, за которыми нельзя следовать? Ваше мнение? Как вы перевели слово «муташшабих» и как вы сами растолковываете смысл аята (3:7)?. 

10 дней назад admin 
Он Тот, кто ниспослал тебе Предписание. В нём решающие аргументы, они "мать" Предписания! А остальные, аналогичные. Те в чьих сердцах отклонение, следуют за аналогичными из них, вожделяя к искушению, и вожделяя толкование этого. Ведает толкование этого, не иначе, как Бог. А смекающие в ведании говорят: "Мы верим в него. Все от нашего Владыки.". Поминают это, не иначе, как проницатели. 

Своими словами: 95% Книги это текст, в котором верующие найдут для себя решения ко всем жизненным ситуациям, а 5% текста это аналогичные в своей неясности. Я не считаю, что буква типа АЛМ и тд. аналогичные, думаю их смысл можно найти, но вот смысл о устройстве Бога, ангелов, воскрешении, святого Духа и тд. человек не узнает, пока не будет воскрешён. 

10 дней назад admin 
17:85. Они спрашивают тебя о (святом (2:87)) Духе, скажи: "Дух, это Божье дело. Вам явлено ведания (о нём), не иначе, как малость". 
24:35. Бог — Сияние небес и Земли. Пример Его сияния как ниша, в которой лампа. Лампа же в стекле, а стекло, как блестящее, небесное светило, разжигающееся от благословенного, оливкового куста, не восходящее и не западающее. Его масло чуть ли не сверкает, хоть его не касается огонь. Сияние поверх сияния. Бог наставляет к Своему сиянию тех, кто Ему угоден. Бог "ударяет" людей примерами. Бог о всякой вещи ведает.

9 months ago

 

 Ариф

разве так поступали раньше? И почему по-вашему они так поступают, то есть обращаются спинами к жёнам? Должна же быть какая-то причина

9 months ago

  

  admin

С учётом того, что мы с вами верующие и верим в Божью Книгу, что она единственный источник исторической информации, в котором мы не сомневаемся, и в ней сказано, что арабы таким образом поступали со своими жёнами. Они так поступали, это факт! Делали они так, уж точно, не для того, что бы сделать приятное жене, очевидно это делалось, что бы "насолить" жене. Если в нашей культуре такого не встречается, это не значит, что этого не может быть. Напомню, что в культуре древних арабов был обычай, заживо закапывать своих дочерей. Все это проявления мракобесия, следование иным, придуманным нормам, а не Божьим.

9 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС таков: Цитирую аят: Те из вас, которые объявляют своих жен запретными для себя, говорят слова предосудительные и лживые. Их жены — не матери им, ведь их матерями являются только женщины, которые их родили. Воистину, Аллах — Снисходительный, Прощающий. Те, которые объявляют своих жен запретными для себя, а потом отрекаются от сказанного, должны освободить одного раба прежде, чем они прикоснутся друг к другу. Этим вас увещевают, и Аллах ведает о том, что вы совершаете.   Если кто-либо не сможет сделать этого, то он должен поститься в течение двух месяцев без перерыва прежде, чем они прикоснутся друг к другу. А кто не способен на это, тому надлежит накормить шестьдесят бедняков. Это делается для того, чтобы вы уверовали в Аллаха и Его Посланника. (58:2-4)…… Русский переводчики перевели слово ЗИХАР, как «объявить запретным для себя». Крачковский перевёл так: «те, которые своих жён объявляют хребтом своих матерей». Как вы переводите слово ЗИХАР? Что это за деяние такое, которое порицается Богом  и даже требует искупительных действий?

9 months ago

  

  admin

58:2. Те из вас, которые "обратились спинами" к своим женщинам, они им не матеря, их матеря, не иначе, как те, которые родили их. Действительно, они говорят отрицательный сказ и сплетни. Действительно, Бог Снисходительный, Прощающий.

Когда муж своими действиями указывает своей жене что она ему запретна как мать, это называется "обратится спиной"

9 months ago

 

 Ариф

ПЕРВЫЙ ВОПРОС:..........Что это за МАТЬ ПИСАНИЯ, о котором говорится в следующем аяте:  Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него — Мать Писания. (13:39)……. По мнению Серика, это «ляухуль махфуз» - хранимая скрижаль. То есть, Тора, Евангелие, Псалтирь и Коран- это как бы,, грубо сказать,- отрывки из той скрижали, неполные копии. Думаю, в Хранимой скрижали есть ещё что-то, что не было ниспослано нам, что в нём полный текст Божьей рукописи. Там вообще вся информация о бытие. причём информация гигантская, если вспомнить аят из Корана, где сказано: Скажи: "Если бы море стало чернилами для слов моего Господа, то море иссякло бы до того, как иссякли бы Слова моего Господа, даже если бы Мы принесли в помощь ему такое же море".(18:109

9 months ago

  

  admin

3:7. Он Тот, кто ниспослал тебе Предписание. В нём решающие аргументы, они "мать" Предписания, а остальные, аналогичные.

Если сопоставить оба эти аргумента, то получится, что слово "мать" это образное выражение означающее "главное". В приведённом вами аргументе, ни слово "мать" решающее, а "Предписание", на нём акцентируется весь смысл данного аргумента. Поэтому сразу же отвечу: предписания есть двух видов: 1. Божьи предписания, которые Он посылает вместе с посланниками, такие как: Тора, Евангелие, Книга. 2. Предписание, которое в хранимой скрижали, к которой могут дотронутся лишь чистые, в которой вся информация, в том числе информация о будущем.

9 months ago

 

 Ариф

а как насчёт второй ситуации, когда солдат в окружении врагов и убивает себя, чтбы не попасть в плен, так как понимает. что не выдержит пыток?

9 months ago

  

  admin

Да я здесь, извините, отвлёкся. На подобные неординарные ситуации ответить затрудняюсь. Но как мы знаем Бог позволяет в исключительных случаях поступать вопреки нормам. Напомню про случай с Моисеем и путником, от которого он учился, и последний убил ребёнка.

9 months ago

 

 Ариф

-Первый вопрос: ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ САМОУБИЙСТВО ГРЕХОМ? В нашей мечети мнение по этому вопросу разделилось. Одна часть полагает, что в этом нет греха, ведь человек покушается на свою жизнь, а не на чужую. Другая часть, ссылаясь на аят (4:29), считает, что самоубийство- это грех. Однако в исключительных случаях оно прощается, а именно: 1) когда человек находится в невменяемом состоянии аффекта. 2) когда воин на поле боя, попа в окружение врага, вынужден покончить с собой (застрелить себя или подорвать гранатой), чтобы не попасть в плен, так как понимает, что не выдержит пыток. Ваше мнение?

9 months ago

  

  admin

Я считаю, что самоубийство грех, и в дополнении аргумента 4:29 хочу привести ещё этот 15:56:

Он сказал: "Кто отчаялся в милости своего Владыки, не иначе, как уклонившийся!".

9 months ago

 

 Ариф

вот как?!!  ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОЙ: По мнению традиционалистов, души умерших людей содержатся в неком месте, именуемом: «барзахом». Серик это слово переводит как: «перешеек». Вот его перевод:  Когда смерть является к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно.  Быть может, я исправлю то, что оставил». Так нет! Поистине, это — слова, которые он говорит! Позади них будет перешеек до того дня, когда они будут воскрешены! (23:99-100)…………Вопрос таков: где действительно содержатся души умерших людей? Как вы переводите слово «барзах» и что это означает?

9 months ago

  

  admin

Мой перевод: 
23:100. Может быть я займусь налаживанием того, что оставил". Естественно, действительно, это слово, которое он говорит. А за ними барьер до дня их отправки (назад).
"Барзах" это барьер, здесь это образное выражение, то есть мёртвому нет возврата назад. 

Ариф я уже приводил аргумент с информацией, где души мёртвых, повторно указываю на него: 
39:42 Бог исполняет натуры в пору их смерти и тех, которые не умерли, а спят. Так Он держит, которых заключила смерть, а других посылает до обозначенного срока.

9 months ago

 

 Ариф

-ПЕРВЫЙ ВОПРОС:  Цитирую аят из Корана:  Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя, сделали ли Мы помимо Милостивого других богов, которым можно поклоняться?  (43:45)………Что значат Божьи слова, обращённые к пророку Мухаммеду: «Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя»? разве при жизни Мухаммеда были ещё другие посланники? Серик предполагает два варианта:  1) образное выражение, мол, «узнай в предыдущих ПисанияХ».  2) ангелы тоже считаются посланниками, а они контактировали с пророком.

9 months ago

  

  admin

Вот мой вариант перевода:
43:45. Спроси кого из Наших посланников Мы послали до тебя! Устраивали ли Мы, помимо Милостивого — бога, которому надо служить?

Бог велит Магомеду спросить у тех народов, кому приходили посланники с Божьим Предписанием, есть ли в этих предписаниях, что либо о другом боге, кроме Милостивого.

9 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОВ:   Цитирую аят из Корана:  Не подобало Пророку брать пленных, пока он не пролил кровь на земле. (8:67)…… Ваххабиты, убивающие пленных, опираются именно на этот аят, якобы позволяющий им делать это. Они толкуют сей аят так: мол, пророку не подобает брать пленных, значит, он должен пролить их кровь (казнить их). Разумеется, это- умышленное искажение смысла аята. Я лично понимаю сей аят так: пленники бывают лишь на войне. Как можно брать в плен в мирное время? Значит, пророку не подобает пленировать тех, кто не воюет против верующих. Как вы растолкуете смысл аята (8:67)?

9 months ago

  

  admin

8:67. Не быть такому, что бы у Вестника был пленный, пока он не доминирует на этой земле. Ваша цель, которую вы хотите — этот Свет, а Бог хочет Последнее (жильё (40:39)). Бог Величественный Приниматель решений.
Там нет слова "брать", там слово "был". Не брать в плен во время войны, это смерти подобно. Так как некоторые пленные могут быть очень ценным источником информации. Поэтому естественно в плен можно брать, а в некоторых случаях, даже обязательно нужно. Те кто воевал поймут о чём речь. А кто не воевал, пусть посмотрит советские фильмы про войну, сколько полезной информации можно получить от военопленного, тем самым сохранив десятки если не сотни а то и тысячи человеческих жизней. Смысл открывается в 70 ом аргументе этой главы...

Пусть вахабиты почитают этот аргумент:
8:70.  О Вестник! Скажи пленникам, которые в ваших "руках": "Если бы Бог ведал добро в ваших сердцах, явил бы вам добро, которое было взято у вас. Он прощает вас". Бог Прощающий, Милосердный.

9 months ago

 

 Ариф

Цитирую аят из Корана:  Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур или аятов и великий Коран. (15:87)….. Что это за «семь повторяемых»? в нашей мечети затрудняются что-либо сказать по этому поводу. По мнению же Серика, «семь повторяемых» (которые не входят в состав Корана)) это сура «Фатиха», состоящая из 7 предложений- аятов, часто повторяющихся в других сурах. Коран- утверждает Серик- начинается с суры КОРОВА, а Фатиха- это предисловие к Книге. Ваше мнение?    -- 

9 months ago

  

  admin

Я тоже считаю, что речь идёт о Фатихе. И согласен, что эта глава не относится к Книге, но естественно низведена Богом

9 months ago

 

 Ариф

но упразднённые аяты всё-таки остаются в Коране?

9 months ago

  

  admin

Нет конечно. Вся Книга для нас Закон. Весь текст смысл которого мы понимаем это Закон. Бог не хочет нас путать: 
18:1. Хвала Богу, Который низвёл Своему слуге Предписание, не устроив в нём препятствия,  2. ... стойким. Что бы устрашить крепкими трудностями от Него и утешить верующих, которые занимаются налаживанием, что им прекрасная плата

 

9 months ago

 

  admin

Если б упразнённые аргументы оставались бы это было бы противоречие, а в Книге написано:
4:82     Неужели они не (дочитают) Книгу до конца? Если бы она была от иного, чем Бог, найти им много разниц в ней!

9 months ago

 

  admin

41:41. Действительно, те, которые отдалились от Упоминания, когда оно прибыло к ним, действительно это величественное предписание. 42. Не явится к нему напраслина "между руками" (ни с переди), ни за ним (ни сзади) — низведено (это) от Хвалимого Принимателя решений.

9 months ago

 

 Ариф

прекрасно! Спасибо. Всё понятно теперь...... ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОВ: Все суннитские и шиитские богословы, опираясь на аят (2:106), , утверждают о том, что некоторые аяты Корана упразднены Богом, утратив свою силу (насх-мансух). В  нашей мечети и Серик полагаем, что все аяты Корана в силе, а упразднены аяты предыдущих Писаний: Торы и Евангелия; то есть, с приходом Корана старый Закон был упразднён. Именно об этом говорится в (2:106).

9 months ago

  

  admin

2:106. То, что Мы упраздняем аргумент, и ещё когда он забывается тобой по Нашей (воле, это для того, что бы) явить Нам лучшее, чем оно или такое же. 
Когда аргумент упраздняется на его место ставится другой, обращаю внимание ставится другой, значит это не повод искать решение в другом тексте помимо текста Книги. 

Те кто считает, что Книги не достаточно, пусть задумаются над этим аргументом:
34:5. Те, которые спешат уязвить Наши аргументы, они те кому кара из мучительной гадости.


 

9 months ago

 

 Ариф

--Сегодня я хотел бы рассмотреть с вами аят (3:7), в котором используется арабское слово «муташшабих». Русский переводчик Эльмир Кулиев и азербайджанские переводчики Зия Буньядов и Алихан Мусаев перевели это слово как «иносказательный», «неясный», то есть согласно аяту и их переводу нельзя следовать за иносказательными аятами, смысл которых неясен. Что это за яты? Например, некоторые суры (главы) начинаются с каких-то кодированных слов, например: «Алиф. Лам. Мим». Смысл сих слов известен лишь Богу, хотя некоторые учёные  пытаются расшифровать эти слова. По нашему мнению, кто делает такие попытки, те впадают в заблуждение и в сердцах их болезнь. Однако Серик Рысжанов и Крачковский перевели слово  «муташшабих», как: «схожие», то есть нельзя следовать за схожими аятами. Как это понять? Что это за схожие аяты, за которыми нельзя следовать? Ваше мнение? Как вы перевели слово «муташшабих» и как вы сами растолковываете смысл аята (3:7)?.

9 months ago

  

  admin

Он Тот, кто ниспослал тебе Предписание. В нём решающие аргументы, они "мать" Предписания! А остальные, аналогичные. Те в чьих сердцах отклонение, следуют за аналогичными из них, вожделяя к искушению, и вожделяя толкование этого. Ведает толкование этого, не иначе, как Бог. А смекающие в ведании говорят: "Мы верим в него. Все от нашего Владыки.". Поминают это, не иначе, как проницатели.

Своими словами: 95% Книги это текст, в котором верующие найдут для себя решения ко всем жизненным ситуациям, а 5% текста это аналогичные в своей неясности. Я не считаю, что буква типа АЛМ и тд. аналогичные, думаю их смысл можно найти, но вот смысл о устройстве Бога, ангелов, воскрешении, святого Духа и тд. человек не узнает, пока не будет воскрешён. 

9 months ago

 

  admin

17:85. Они спрашивают тебя о (святом (2:87)) Духе, скажи: "Дух, это Божье дело. Вам явлено ведания (о нём), не иначе, как малость".

24:35. Бог — Сияние небес и Земли. Пример Его сияния как ниша, в которой лампа. Лампа же в стекле, а стекло, как блестящее, небесное светило, разжигающееся от благословенного, оливкового куста, не восходящее и не западающее. Его масло чуть ли не сверкает, хоть его не касается огонь. Сияние поверх сияния. Бог наставляет к Своему сиянию тех, кто Ему угоден. Бог "ударяет" людей примерами. Бог о всякой вещи ведает.


 

9 months ago

 

 Ариф

этто трудно. Скажем я уверовал во все три Писания. Но решил жить по Евангелию. Начинаю сравнивать её с Кораном, чтобы знать, какой закон верен, а какой нет. Это занимает много времени и нервов. Не лучше ли выбрать Коран, чем заниматься сортировкой Слов в Ветхом и Новом Заветах?

10 months ago

  

  admin

3:93 Сынам Израиля была позволена вся еда, кроме той, что Израиль запретил своей натуре, ещё до того, как низвелась Тора. Скажи: "Так явитесь с Торой и процитируйте её, если вы правдивы!". 94. Ведь тот, кто после этого сочинит ложь о Боге, так они те омрачители. 

Конечно лучше следовать Книге, но это легко принять тем, для чьих "отцов" это Божье Предписание, а для тех, кому Предписанием является другое, они этого так просто не примут. Это извечный конфликт со времён Магомеда.

10 months ago

 

 Ариф

благодарю....Второй вопрос таков: в прошлый раз мы с вами обсуждали вопрос: можно ли сегодня жить по Библии и унаследовать рай? Мы пришли к выводу, что можно, при условии, если иудеи и христиане уверуют и в Коран и в Мухаммеда тоже, а также, если не будут обожествлять Христа. У меня непроизвольно возник вопрос: но ведь есть несоответствия между Библией и Кораном, например в вопросе распинания Христа на кресте; об обрезании мужчин; о разводе (в Евангелии развод запрещён, а в Коран разрешён). Если есть противоречия, то значит, какое-то одно из Писаний искажено. Коран- вне сомнений. Значит, искажена Библия. Но тогда как можно жить по искажённой Книге? Серик мне долго объяснял, но я его так и не понял. Может, вас пойму)))))))

10 months ago

  

  admin

Когда Бог говорит следуйте Торе или Евангелии, то это означает, что бы следовали Его Слову. Я не знаком ни с Торой, ни с Евангелие, но по тому, что я слышал о тексте, противоречия в этих книгах есть, соответственно, то, что противоречит Божьей Книге не является Словом Бога. Так же как мы с вами находим настоящее значение Божьего Слова в Книге, отличающееся от традиционного понимания, таким же образом и иудеи и христиане должны отличить Божье Слово от сочинённого. При желании это можно сделать, я уверен. Ведь мы спустя тысяча лет нашли способ узнать, настоящее значение арабским словам.

10 months ago

 

 Ариф

Первый вопрос таков: часто приходится слышать о таком паранормальном явлении, как полтергейст, когда предметы в доме перемещаются сами по себе, и о том, как по комнатам «бродят души умерших». Некоторые люди даже видят их и снимают на фото и видео. Я сам видел по интернету, как на снимке запечатлен мутный силуэт человека в белом. Что это по-вашему? Галлюцинации, помешательство очевидцев или действительно души умерших людей появляются нам на глаза и даже общаются с нами? Или может, это бесы (нечистый дух), принимающие облики знакомых и близких нам умерших родственников? Интересно было бы знать ваше мнение.--

10 months ago

  

  admin

Это однозначно не могут быть души умерших: 
39:42. Бог исполняет натуры в пору их смерти и тех, которые не умерли, а спят. Так Он держит, которых заключила смерть, а других посылает до обозначенного срока. Действительно, в этом аргументы для размышляющего общества. 

И бесами их не назовёшь, судя по этим аргументам: 
7:27 О сыны Адама! Пусть смутьян не искусит вас, как он вывел ваших отца (и мать) из Сада, изъяв от них "облачение", что бы они увидели свою пошлость. Действительно, он и его сторона, видят вас таким (образом), каким вы их не видите. 
8:48. Вот приукрасил вам смутьян ваши занятия и сказал: "Нет сегодня над вами победителей. Действительно, я по соседству с вами". Когда же два отряда увиделись, повернул вспять и сказал: "Действительно, я избавлен от вас, действительно я вижу то, чего вы не видите (из ангелов (8:9)). Действительно, я опасаюсь Бога. Бог крепок в возмездии".

Соответственно это галлюцинации, то есть то чего нет в реальности, но есть в воображении. И в случае, когда это запечатлено на носителях фото или видео, то это спецэффекты.

10 months ago

 

 Ариф

Второй вопрос будет краток. Кем вы считаете знаменитую предсказательницу Вангу и Нострадамуса? Людьми от Бога или сатаны? Серик, Мухаджир, наша мечеть и лично я не сомневаемся в том. Что обе эти личности связаны с бесами, которые доставляли им украденную информацию о будущем--

10 months ago

  

  admin

Вы уже задавали схожий вопрос, но имён не называли. Предсказывать могут только Божьи посланники. А эти двое ими не являются, значит они от "лукавого" 

10 months ago

 

 Ариф

Ещё один пример приведу и всё. На этом вопросе - точка.......Некто за спиной (в моём присутствии) оскорбил другого. Узнав об этом оскорблённый решил отомстить, Между ними в любой момент может начаться драка. Меня вызывают в качестве свидетеля. Если я скажу правду, то драка неизбежна. Но я вру, уверяя, что не оскорблял его. Моя цель- не допустить вражду.

10 months ago

  

  admin

Каждый случай индивидуален. Но в большинстве случаев, это так как вы описали, и я сам сталкивался с подобными случаями и приходилось "лжесвидетельствовать", но я не считаю это ложью, а наоборот считаю, что сделал добро

10 months ago

 

 Ариф

-Сегодня темой нашего обсуждения будет ЛОЖЬ. Итак, обманывать людей нехорошо. В том, что это грех, нет сомнений. Однако бывают исключительные случаи, когда мусульманин вынужден говорить неправду. Серик и Мухаджир  затрудняются что-либо сказать по этому поводу. В нашей же мечети сей вопрос был поставлен на всеобщее обсуждение, в ходе которого каждый высказал своё мнение. Рассмотрим в качестве примера три случая. 1 случай: парень врёт богатой девушке, что любит её. Цель- завоевать её сердце и жениться на ней ради её денег. Другой вариант: муж уверяет свою внешне некрасивую жену в том, что она якобы красавица, чтобы сделать ей приятное. В этом первом случае в первом варианте ложь применена во зло, ведь играть на чувствах человека нехорошо. Во втором же варианте ложь используется в добрых намерениях.   2СЛУЧАЙ:  некто рассказывает о своих приключениях, подробно описывая то, что с ним произошло. В ходе рассказа он немного сочиняет, выдумывает сюжет, который с ним не произошёл. Цель- заинтриговать слушателя, приукрасить свой рассказ, сделать его более интересным.  3 СЛУЧАЙ: работник опоздал на работу, так как проспал. За это его могут наказать вплоть до увольнения с работы. На строгий вопрос начальника: «Почему ты опоздал?!» работник, струсив, врёт, что якобы попал в автомобильную пробку. Здесь цель вранья- спасти свою шкуру. Конечно, ему следовало бы сказать правду, полагаясь на Бога, но он применил ложь, то ли из маловерия, то ли из растерянности. Ребята в мечети в конечном итоге пришли к следующему выводу: ложь тогда считается греховной (харамом), когда лгун использует её: 1) в корыстных целях 2) с целью нанести (физический, моральный, материальный) вред другому человеку. Следовательно, в первом случае лишь в первом варианте ложь считается грехом, а во втором варианте- нет. Также простительна ложь во втором и третьем случаях. А как вы считаете? Выскажите свою точку зрения по отношению приведенных мною в качестве примера 3 случаев….

10 months ago

  

  admin

1а. В случае с ложью в чувствах девушке ради богатства, это однозначно грех. 
1б. Говорить жене, что она красивая если она не красивая, лучше применять другие слова: "Ты единственная для меня", "Я б не поменял тебя на самую известную фотомодель" и тд. Но если жена настаивает или ты знаешь, что именно слова, что она самая красивая будут ей приятны, то и это можно произнести, но надо добавлять, что для меня самая красивая. Мне интересно неужели девушке хочется слышать, что она самая красивая? Это получается, что в их семье материальное ставится выше духовного и морального? Надо воспитывать в семье мораль, а не материальное, поэтому лучше говорить жене, что то типа: "Я не представляю своей жизни без тебя" и тд. 
2. Однозначно грех
3.  Если могут  наказать, считаю что лучше сказать правду, наказание не страшно в отличии от увольнения. Допустимо, если это единичные случаи.

10 months ago

 

  admin

Ложь такое качество к которому привыкая, человек начинает врать все чаще и чаще. Человеческая натура также как тело и ум требует тренировок и оттачивания. Если натуру не "тренировать" оставляя запреты и делая прекрасное, натура в итоге будет так себе, если же натуру тренировать в итоге получится прекрасная личность. Я убеждён, что натуре нужна "тренировка", а ложь это ложка дёктя в бочке "мёда"

10 months ago

 

 Ариф

--Второй вопрос таков:  могут ли попасть в рай современные иудеи и христиане, которые верят в пророческую миссию Мухаммеда и в Коран  как в Писание от Бога, но при этом желают жить по своей Книге (Торе и Евангелию). Разумеется, речь идёт о тех христиан, которые не обожествляют Христа, не поклоняются ему, кресту и иконам.  

10 months ago

  

  admin

Думаю да! И аргументов подтверждающих этого достаточно.

10 months ago

 

 Ариф

--Первый вопрос таков: сколько раз в день и когда совершаются молитвы?. Мухаджир молится три раза в день: перед рассветом, вечером и ночью в нашей мечети некоторые браться молятся также, а некоторые (в том числе и я) совершают молитву тоже три раза в день:  перед рассветом, после полудня и после заката солнца. Удивительна версия Серика, который считает , что Бог уделяет для молитвы не алый промежуток времени, а большой, чтобы люди  могли, не торопясь, спокойно в любое удобное время помолиться. По его мнению, таких промежутков для молитвы три:  1) с момента восхода солнца и до зенита (утренняя);  2) после полудня до заката (послеполуденная)  3) с момента захода солнца до утренней зари (вечерняя- ночная). Для каждой молитвы уделено приблизительно 8 часов времени.  Теперь ваше мнение?

10 months ago

  

  admin

Три периода времени для ежедневного Обращения и четвёртый период в субботу обедом
4:103. Действительно, Обращение предписано верующим в период времени.

11:114. Выстаивай Обращение (см.1) на двух рубежах дня и в расцвет ночи. 
Рубеж дня, как мне видится, это период, когда солнце за горизонтом, но ещё не наступила ночь. Про то, когда наступает ночь я уже отвечал. То есть это в среднем 20 минут. И третье Обращение в расцвет ночи это как пятая молитва мусульман. 

17:78 Выстаивай Обращение (к Богу), с заката солнца до предрассветного сумрака ночи 
В этом аргументе говорится о ежедневных Обращениях. По сути, все, которые выполняются в период заката солнца. 

2:238. Сохраняйте Обращение (к Богу) и серединное Обращение (дня Единения (62:9)), и стойте перед Богом скромно. 
Серединное Обращение выполняется коллективно в субботу, в СЕРЕДИНЕ дня, так как есть аргумент, где велено оставлять торговлю, а она бывает днём.


24:58. О те, которые уверовали! Пусть просят разрешения у вас те над, которыми у вас по праву власть и те, которые не достигли (возраста) будоражащих (снов (12:44), полюции) три раза: до рассветного Обращения (к Богу) в пору когда сложили свою накидку в полдень, и после позднего Обращения (к Богу). Это три наготы для вас. 
В середине дня ежедневное Обращение не может выполнятся так как, в этом аргументе, когда Бог указывает про три периода "наготы" в обед Он не указал, как время Обращения, а про другие после заката указал.

10 months ago

 

 Ариф

тогда вкратце. Не все шииты и сунниты, живущие по хадисам, по его мнению, являются мушриками, а значит, можно вступать в брак с некоторыми из них.. Жениться можно и на христиан, которые не обожествляют Христа. не кланяются крестам иконам, считая Мессию лишь пророком (например, мормоны, евангелисты). На мирских женщинах можно жениться лишь в том случае, если они хотя бы на языке признают Бога, пророка. ангелов, Судный день и Писания. Если она не верит хотя бы в одно из вышеперечисленного, то она считается атеисткой и брак с таковой запрещён. В согласны с таким мнением?

10 months ago

  

  admin

Полностью согласен, именно это и имел в виду, когда отвечал. Но дополню, когда мы выбираем невесту мы ведь обращаем внимание на её нрав, на общие интересы и тд. Будь то мирская или религиозная той или иной конфессии, в любом случае надо познакомится с девушкой и узнать её по лучше, и если она соответствует вашим взглядам, и она нравится вам на столько, что вы хотите женится то "вперёд!".

Баба вообще так устроена, что умный мужик сможет её влюбить в себя тогда она ради него поступится многими своими былыми принципами.

10 months ago

 

 Ариф

--ВТОРОЙ ВОПРОС:   почему я в прошлый раз так дотошно спрашивал о том, являются сунниты и шииты мушриками? Дело в том, что в нашей мечети проблемы с женитьбой. Братья не могут жениться, ибо   брак с суннитками и шиитками (как с мушриками) считается харамом; брак с обычными мирскими женщинами – тоже. Также запретным считается у нас брак с теми людьми Писания, которые обожествляют Христа и потому тоже являются мушриками. Так где найти коранитку- женщину? Рассуждая подобным образом, многие братья  не могут создать по этой причине семью

10 months ago

  

  admin

Считаю, что обычные, мирские девушки правильный выбор.

Вспомнил, В Книге упоминается о бесноватых. Когда люди не желающие следовать за посланниками называли их бесноватыми.

10 months ago

 

 Ариф

вы видели это по телевидению или своими глазами?

10 months ago

  

  admin

Обсуждал это со свидетелями этого. Оснований не верить им у меня нет. Сам свидетелем этого не был. Видео ролики конечно видел.

10 months ago

 

 Ариф

--Первый  вопрос возник недавно. Один мой единоверец заявил, что способен с Божьей помощью молитвами прогонять бесов из человека. Я невольно вспомнил салафитов, среди которых были «особые» люди. Они озвучиванием Корана на арабском языке «изгоняли джинов из тела человека и даже снимали этот процесс на видео. Больной в момент «выхода» джинов из него корчился в припадке на земле, потом, освободившись т нечистой силы, успокаивался. Согласно Евангелию Иисус тоже изгонял бесов из человека. В Коране же я не нашёл ни одного аята на сей счёт. Лишь в последней 11 суре, как я понял, написано, что есть люди, находящиеся под влиянием дьявола, а есть сами дьяволы, приходящие в человеческой плоти. Факт «вхождения» бесов внутрь человека в Коране я не увидел. Может, увидели вы? Возможно ли такое и могу ли я верить своему единоверцу, утверждающему о своей такой уникальной способности?

10 months ago

  

  admin

Наслышан об экзоцизме, и фильмы об этом снимают и видео ролики есть, но ни чего сказать не могу. В Книге не припомню, что бы об этом указывалось, но сам верю в это, слухам можно не верить, но глазам ка не верить?!

--Второй вопрос: растолкуйте, пожалуйста аят(43:33-35). Ребята в нашей мечети абсолютно не понимают, что этим аятом хочет сказать Бог. Серика дал мне толкование, но я его плохо понял. Мухаджир истолковал более отчётливо. Как вы понимаете сей аят. Цитирую: Если бы люди не могли стать одной общиной неверующих, то Мы сделали бы в домах тех, которые не веруют в Милостивого, серебряные крыши и лестницы, на которые они бы взбирались, а также серебряные двери и ложа в их домах, на которых они бы лежали, прислонившись, а также украшения. Все это — всего лишь преходящие блага мирской жизни, а Последняя жизнь у твоего Господа уготована для богобоязненных. (43:33-35)

10 months ago

  

  admin

43:33. Если б люди не стали одним сообществом (ОТДАЛИВШИХСЯ ОТ МИЛОСТИВОГО), то Мы устроили б серебряными крыши домов тех, КОТОРЫЕ ОТДАЛИЛИСЬ ОТ МИЛОСТИВОГО, а лестницы к ним были бы выявлены. 

Если б Бог устроил закономерностью, что все до единого неверующие - богатые, то на земле со временем не осталось бы верующих. Так как, желая богатств люди б становились неверующими

К стати говоря, того кто не понимает этот аргумент, можно считать неграмотным. Вот вам ответ на вопрос был Магомед грамотным или нет. Теперь мы знаем кто грамотный , а кто нет )))).

10 months ago

 

 Ариф

я имею ввиду: мог ли он читать и писать?

10 months ago

  

  admin

Конечно мог! Он только не мог сочинять стихи. Бог лишил его такой способности: 
36:69. Мы не поведали ему поэзию, это не подобает ему.

Он не мог сочинять стихи и Бог на это указал, где же Бог указывает, что он не мог писать и читать?

10 months ago

 

 Ариф

--Сегодня не моя очередь дежурить, но у напарника умер родственник. Поэтому пришлось подменить. Вопросы я не успел подготовить, но задам другие, не очень важные, но любопытные. Первый вопрос: действительно ли пророк Мухаммед был безграмотным человеком, как утверждают традиционалисты? В нашей мечети считают так же, однако по мнению Серика, написавшему по этому поводу огромную статью, Мухаммед был грамотным человеком. Ваше мнение?

10 months ago

  

  admin

Диплома естественно он не имел и не заканчивал учебного заведения, на подобия наших ВУЗов, я не считаю, что наличие диплома об окончании ВУЗа, гарантирует человеку грамотность. Есть люди закончившие русские ВУЗы, но говорят на русском языке как первоклашки. таких людей можно считать грамотными? 
Уровень интеллекта у него, был безусловно, очень высокий. В этом я уверен. Он безусловно был великим политиком, психологом, тактиком и тд. всеми этими качествами может обладать только человек с высоким интеллектом. Как минимум, он грамотно выражал свою мысль. Если являешься Посланником Книги, то ты лучший в выражении мысли. Как мы знаем Книга изобилует всеми нужными словами, что бы грамотно передать мысль. Я уверен, что он был грамотным. Посланник не может быть не грамотным. Так как его должны понимать люди, а что бы его понимали, он должен правильно и грамотно излагаться. 
Тот кто неграмотен может вести переговоры с представителями других стран и тд? Он так же в свое время был, Президент и премьер министр и у него это хорошо получалось, именно после правления 200 лет Божья религия процветала. Разве руководитель подготовивший, так "почву" не является грамотным?

10 months ago

 

 Ариф

поставлю вопрос иначе: может ли появиться человек, который получал бы откровение от Бога?

10 months ago

  

  admin

28-7 Мы (в воображение) матери Моисея внушили: "Покорми его грудью, когда же станешь опасаться за него, то опусти его в канал. Не опасайся и не расстраивайся, действительно, Я верну его тебе и устрою из посланцев". 
16:68 Твой Владыка внушил пчеле, что бы она брала горы, домами (себе) и деревья и там где обживутся. 

Вы преувеличиваете понятие "получать откровение", мать Моисея как мы видим получила откровение, да что там мать даже пчёлы получают откровение. Все живые существ на земле получают откровение, так же как возможный Божий Посланник, естественно будет получать откровение, но это будет просто стандартное представление или желание, что либо сделать и все. Повторяюсь не столько важно появится ли Посланник, сколько распространит ли он Божью религию на весь мир.
Ариф вы ждёте кого то необычного? Нет необычных людей, святых и тд. Что вам с того если вы допустим пожмете руку Посланнику? Вам лично с этого ровным счетом ни чего не зачислится. Каждый человек должен жить по Божески и все. Будет Посланник - хорошо, не будет - жизнь продолжается, главное не оступится и беречь свою натуру от того, что бы её замарать.
По поводу того, что вы бы повсюду за ним следовали б, я попробую вас немного приземлить на грешную землю, если вы повсюду будете за ним следовать, то есть вы не будете работать, на что вы будете жить? Хорошо если у вас нет семьи, и есть приличный банковский счёт, а если у вас его нет и есть семья на кого вы её оставите? Тот на кого вы её оставите, будет доволен вашим поступком?
4:9. Бойтесь, что бы осталось за вами слабое потомство, опасаясь за них. Так берегитесь Бога и говорите истину.
Можно рассчитывать на того же Посланника, что он поможет. Хорошо если он будет состоятельный, а если нет? Большинство посланников не были богатыми людьми. То есть этот Посланник должен будет делить с вами жильё и еду? Вы и сейчас хотите всюду за ним следовать? Желание полностью посвятить себя Божьей религии, конечно приветствуется. Но не всегда желания совпадают с возможностями, и бытовые реалии диктуют свои условия, но если сильно захотеть, конечно ни чего невозможного нет. Ему от меня привет)).

10 months ago

 

 Ариф

--Второй вопрос- самый главный  самый, наверное, волнующий всех мусульман- коранитов , в первую очередь, меня. Как уже знаем, по мнению традиционалистов, Мухаммед- последний Божий посланник. Как ни странно, то же самое утверждает и Серик, основываясь, разумеется, исключительно на Коран. проанализировав аяты и спопоставив их друг с другом, он пришёл к следующему выводу: каждый пророк и посланник приходит с Писанием или хотя бы с небольшими свитками, то есть, ни один посланник не приходил с пустыми руками, будь то Ной, Авраам, Салех, Худ, Шуейб и другие. У всех в руках были свитки, часть которых не сохранилась. Учитывая, что Коран- последнее Писание, то и посланников соответственно, тоже уже не будет. В нашей мечети мнение несколько иное: нигде в Коране не написано, что ПОСЛАНИК ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИДЁТ, а значит, утверждать, что он придёт обязательно- грех (посягательство на сокровенное). Однако в то же время нигде в Коране н сказано, что ПОСЛАННИК БОЛЬШЕ НЕ ПРИДЁТ, а значит утверждать о том, что посланник больше не явится, также является грехом посягательства на сокровенное. Одним словом- утверждает наша мечеть- посланник может придти а может и не придти. По нашему мнению, в аяте (33:40) слово ПЕЧАТЬ ПРОРОКОВ не обязательно может означать: «завершение», оно может иметь также значение: подтверждение». Как вы считаете?

10 months ago

  

  admin

33:40 Магомед не был ни одному из ваших мужчин — отцом, однако (он) посланник Бога и "печать" Вестников. Бог является Ведающим всякой вещи.
Посланных Богом Вестников с новым Предписанием не будет, так как есть ещё аргумент, где Бог обещает сохранить Книгу до конца дней. 

33:45 О Вестник! Действительно, Мы послали тебя свидетелем, утешающим, страшащим,
А посланники вполне могут быть и я не удивлюсь, что они были. Нам известно, что исламисты узурпировали всё что связано с последним Божьим Предписанием и Магомедом с его посланием человечеству. Так вот если ознакомившись с историей Ислама, мы найдём много так называемых врагов Ислама, но врагами то их называют мракобесы. Вполне может быть, что те кого они называют врагами, могли бы быть последователями тех же Божьих посланников. 
Ведь посланник это тот, кто утешает и страшит Божьей Книгой, только Божьей Книгой. Меня не столько интересует появится ли Посланник, потому что я убеждён, что в его появлении нет особого значения, если его послание не расспрастранится на весь мир и мракобесы будут в панике терять свою паству, а люди освободятся от этого мракобесия. Так, что Ариф от того, что Посланник появится в каком то участке земли, нам то что с этого? Должно беспокоить не то, что бы Посланник появился, а что бы в его миссии был результат. Вот это было бы классно))

Ариф предостерегаю вас называть что либо запретным, если нет об этом прямого указания в Книге. Ведь тот другой так же анализирует как и вы.

10 months ago

 

 Ариф

ВОПРОС :    Есть определённые сферы деятельности человека, заниматься которой запрещено Богом. Хотелось бы привести несколько примеров, высказать своё мнение и узнать ваше:
1) Гадание по картам, руке и кофейной гуще- считается греховной согласно суре (5:90)
2) Метеорология, прогнозирование (предсказание) погоды на будущее- не считается греховным, ибо опирается на науку, а не на мистику. Например. По барометру прогнозируют ветер.
3) Астрология, предсказание будущего путём составления гороскопов- считается харамом, ибо опирается на мистику, а не на науку. К тому же, гороскопы, на мой взгляд, являются одним из видов гадания
4) Колдовство, волшебство и чародейство- считается грехом во всех Писаниях, будь то чёрная магия, или белая. Нет никакой разницы между тем, кто наводит порчу, и тем, кто её снимает, исполняя некий мистический ритуал. Ибо и тот, и другой прибегают к услугам незримых джинов. А ведь Бог- лучший сниматель порчи. К Нему нужно обращаться
5) Гипноз, лечение под гипнозом- воздерживаюсь что-либо сказать
6) Экстрасенс, определяющий на расстоянии, где находится потерянный предмет. К его услугам иногда прибегает полиция, чтобы с его помощью определить личность преступника и местонахождение трупа. – думаю, что это греховно, так как экстрасенс связан с джинами. Но точно не уверен.
7) Психология- думаю, что это не только не грех, а напротив, поощряемое дело. Известно, что ничто так не ранит сердце человека, как слово обидное. Психолог лечит словом, и Господь учит нас утешать друг друга добрыми словами.
Теперь скажите поочерёдно, что вы думаете по этому поводу?

10 months ago

  

  admin

1. 6:59. У Него ключи отсутствующего, ведает о них, не иначе, как Он. Ведает то, что на суше и в море, и когда падает листок, не иначе, как ведает об этом. И семя в земных мраках, будь то влажным или сухим, не иначе, как в ясном предписании.  
Запрещено.
2. Прогноз погоды разрешён.
3. К астрологии так же относится 6:59, то есть под запретом.
4. 2:102. Они последовали за тем, что цитировали смутьяны, против власти Соломона. И не Соломон отдалился, но смутьяны отдалились. Они поведали людям о иллюзии (колдовства). Тому, что было ниспослано двум ангелам при Вавилоне Харуту и Маруту. И не осведомляли те (ангелы) ни одного (беса (17:95)), пока не скажут: "В действительности мы (предлагаем) искушение, и не отдались!". (Затем люди последовали за тем, что зачитывали бесы-смутьяны во владении Соломона). Ведь они осведомлялись у них, как разделять этим, между персоной и его парой. Они (во всём) до одного, вредили этим, не иначе, как с Божьего разрешения. Осведомлялись они тому, что вредило им и не приносило пользы. Но они уже стали ведать, что тот кто "купил" этот (опыт), нет ему преобразования в Последнем (жилье (40:39)). Презренно то, что этим "купили" их натуры, если бы они ведали, (что творят).
Чародейство под запретом.
5. Гипноз разрешён.
7. Психология разрешена.

10 months ago

 

 Ариф

--
Многие толкователи Корана постоянно изменяют смысл толкуемых аятов, чтобы унизить женщину и поставить ее ниже мужчины. Они переводят несуществующие в Кораны смыслы и тем самым создают основу для мужского деспотизма. Слово «фадрибу», встречающееся в том же аяте, переводится всегда только одним из возможных смыслов, а именно с повелением бить. Собственно не стоит ожидать чего-то иного от людей, которые все свои толкования ориентируют против женщин. Но другое значение этого слова, наряду с целью и причиной низведения этого аята, демонстрирует нам гораздо более полный и ясный смысл этого аята. Суть в том, что словесные феномены, которые Коран демонстрирует во многих аятах, присутствуют и здесь, ибо одно слово в данном случае имеет несколько значений. Не вдаваясь особенно в технические детали, скажем: корень повеления “фадрибу” происходит от корня “дарб”, которое имеет около 30 значений, самые часто употребляемые из которых “ударять, бить, выходить, уходить и гулять»  Учитывая это обстоятельство, повеление, содержащееся в аяте, следует рассматривать с каждым из значений этого корня. Таким образом, учитывая повелительную форму и последующие слова, аят может выражать следующие смыслы: 1- Выводите их из дома , 2- Заставьте их уйти за пределы дома, в котором они находятся., 3- Бейте их. Коран, таким образом, хочет, чтобы в зависимости от ситуации и условий, был применена одна из приведенных вше альтернатив. И если обратить внимание, то две первые альтернативы едва ли будут иметь какое либо поучающий смысл или воспитательную результативность, как с точки зрения человеческой психологи, так и с точки зрения правовой логики.  Напомним одно повеление Корана об отношениях между мужем и женой. Цитирую аят: “Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих.” (30 сура «Румы», аят 21)……..Как следует из аята, смысл брака в успокоении для души, успокоении, основанном на любви и милосердии. Посмотрите в любом арабском словаре, вы найдете несколько десяткой значении этого слова. Можно даже сказать, что слово “дараба” имеет самый длинный и богатый смысловой ряд среди всех слов арабского языка. В арабском языке делание, то есть печатание денег также обозначается глаголом «дараба». Например, слово “дарабхана” (монетный двор) является арабо-персидским синтезом. В арабском языке выражение «почти бастовать» также будет выражено словом “драб”. В турецком языке слово «дарб» также имеет широкий спектр значений. Например, слово “идриб” означает “выйди вон”. В странах арабского Магриба глагол “дараба” вообще употребляется только в повелительном наклонении. Встречаясь со словом, имеющим очень много различных значений, наша задача найти и выбрать из имеющегося множества значений наиболее близкое к смыслу всего текста и ситуации значение. К примеру, в Суре «Гром» , в 17-м аяте также встречает глагол “дараба”, но если мы переведем его как глагол «бить», то смысл аята получится весьма странным: “ Такими притчами Бог бьет истиною ложь.” Слово “нушуз” в 34-м аяте Суры «Женщины» переведено как непослушание, скандальность. Однако это слово может иметь и как минимум десять других значений от флирта до недозволенных сексуальных связей, предательство и бесчестие. Например, если внимательно посмотреть на 34-й аят, мы видим, что это, второе значение более логично вписывается в остальной текст аята. В 34-м аяте суры «Женщины» Бог учит мужчин, как должен он вести себя по отношению к жене, которая совершила предательство или бесчестный поступок. Сначала, муж должен сделать жене внушение и наставление. Если же женщина и дальше продолжит флиртовать с другим мужчиной, муж должен разделить с ней кровати. Если же и это не принесет пользы и не вразумит ее, тогда муж должен выгнать ее из дома. Избиение женщины, которая обманула мужа и предала их брачный договор перед Богом, не может быть решением проблемы. Однако развод с ней, пусть он и будет болезненной мерой, станет решением проблемы.” Таким образом, более правильный перевод рассматриваемого нами аята будет таким: А тех женщин, предательства и бесчестия которых вы опасаетесь, сперва увещевайте, после оставьте их одних в постели и, наконец, выгоните их из дома / отправьте их из дома в другое место. Если же они станут почтительны к вам после этого, то не ищите иного пути против них. Воистину, Бог – Возвышенный, Безгранично Великий (4, Сура «Женщины», аят 34)………

10 months ago

  

  admin

Есть такое выражение в русском языке: УДАРИТСЯ в путь. К стати говоря так же как и в арабском: 
2:273 Для нуждающихся, которые стесненны (в средствах) и не могут "УДАРИТСЯ" в путь Божий по земле... 
Представьте себе если перевести на другой язык выражение "УДАРИТСЯ" в путь, в котором не используется такое выражение. Хвала Богу русскоязычным это не ведомо, мы понимаем, что такое образное выражение. То же самое:
13:17 ... Таким образом, Бог "ударяет" (примером про) факт и напрасное...
В данном случае в русском языке нет такого словосочетания "ударить примером", это же не значит что слову ДАРБ надо приделать другое значение, это просто означает, что в нашем языке не используется этот термин и все.

Цитирую небезызвестного переводчика: "Как можно прямой смысл так исказить? Конкретно сказано ОТРЕЗАТЬ РУКИ И НОГИ НАКРЕСТ!!!". ))) Перефразируя: Как можно прямой смысл так исказить? Конкретно написано: "УДАРИТЬ (по заднице!)".

10 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС: Во всех традиционный переводах Корана (как на русский, так и на  азербайджанском языках) в аяте (4:34), предусматривающим наказание для непослушных жён, использовано слово УДАРИТЬ. На основании этого аята многие мазхабовцы избивают своих жён за непослушание. В нашей мечети многие тоже так поступают. Серик иначе перевёл сей аят. Цитирую:   Тех, строптивости которых вы боитесь, увещевайте, покидайте ложе с ними, оставляйте их (4:34)…………….Здесь вместо слова «ударяйте» использовано слово ОСТАВЛЯЙТЕ.  Серик собрал все аяты, в которых используется слово «дарб» и заметил, что в разных мечтах он переводится по-разному, а именно: 1- Выводите их из дома , 2- Заставьте их уйти за пределы дома, в котором они находятся., 3- оставляйте их, 4-Бейте их…………………….. По логике он использовал в данном аяте слово ОСТАВЛЯЙТЕ , так как слово УДАРИТЬ, по его мнению, противоречит аяту (30:21), где сказано, что Бог создал любовь между мужем и женой. Действительно, где любовь и где рукоприкладство? Каково ваше мнение?  

10 months ago

  

  admin

Вы затронули этим вопросом очень много тем)). 1. Я категорически против придавать одному и тому же кораническому слову разные значения. раздел "Словарь"... 
Моё почтение тебе, уважаемый читатель! На сегодняшний день, русскоязычных переводов последнего, Божьего Предписания, наиболее известного под названием "Коран", наберётся с десяток. Ни одна из этих работ, не выдерживает критики. Так как все имеющиеся переводы, и не только на русский язык, но и на другие языки мира — искажены. И всё из за того, что искажёно понимание, отдельных арабских слов. Более того, осмелюсь заявить, что сами арабы неправильно понимают многие слова из Книги. Владеющий арабским языком, читатель, не станет отрицать, что в Книге, порой нескольким определённым арабским словам, с разным корнем, присваивается один перевод. Это касается переводов слов: милость, зло и так далее. И наоборот одному арабскому слову, присваивается несколько абсолютно разных значений. Тогда как, каждое слово, должо иметь индивидуальный перевод, иначе спрашивается: "Для чего Бог использует абсолютно разные слова, что бы обозначить одно и то же?". Сюда не относятся слова, с одной формой, но разнами смыслами, как например: ключ от замка, родник бьёт ключём, и тд. В арабском языке так же, как и в русском, имеются подобные слова, но их всего несколько на всю Книгу и речь не о них.
4:82 Неужели они не (дочитают) Книгу до конца? Если бы она была от иного, чем Бог, найти им много разниц в ней! 
Придавая одному и тому же, Божьему слову, разные значения, мы сами же и устраиваем разницы в Его Книге. Поэтому считаю, что определённое, Божье слово в Книге, должно иметь одно значение. Только тогда вышеприведённый Божий аргумент может считаться аргументом, а если придавать одному слову, различные значения, то в этом Божьем аргументе, нет необходимости, потому, что человек станет придавать Божьим словам такие значения, которые бы не разнились, по значению с текстом Книги. Если же определить, каждому, определённому, Божьему слову индивидуальное значение и после этого мы не найдём разниц в его Книге, то это и есть справедливое значение Божьих слов, а самое главное это аргумент в пользу Божественности данной Книги. Перевод должен быть следующим, одному определённому слову или словосочетанию, придаётся одно определённое значение, в виде одного слова или словосочитания. Но в случае, когда одно переведённое слово не склоняется в необходимую нам форму, из существительного на глагол или наоборот, а ещё несочитается с другими словами в предложении, то для перевода можно применить другое слово с тем же значением. Но оба этих слова, уже должны относится только к определённому оригинальному слову, что бы читатель понимал, что в оригинале используется одно слово. Таким образом читатель может представить себе, более точнее текст Книги. И так на протяжении всего текста Книги — определённое арабское слово должно иметь только одно значение! Надеюсь Бог поможет, справится с этой задачей. Выбор же значения, арабскому слову, определяется, следующим образом: анализируются все Божьи аргументы из Книги, где встречается определённое слово и ему присваивается значение, которое соответствует всем Божьим аргументам в Книге, где встречается это слово.

Бог так же устроил любовь среди верующих, но отрезать руку человеку нормально, а ударить жену по заднице нельзя? 
Там написано ударить и точка! 
Вы привели разные переводы слова ЗАРАБА, где они значатся в разных местах по разному в зависимости от контекста, приведите мне номера этих аргументов, что то я не встречал такого. Бог так

10 months ago

 

 Ариф

сразу к делу))))  ПЕРВЫЙ ВОПРОС:  Все мусульмане во время молитвы обращают лица в сторону Мекки. Мухаджир и братья нашей мечети считают это правильным. Серик же полагает, что молиться можно в любую сторону. Ведь в Коране не написано, что смотреть в сторону Заповедной мечети нужно ИМЕННО ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ. Я не согласен с Сериком, ибо в аяте (2:144 ) меня привлекли следующие слова: МЫ ВИДЕЛИ, КАК ТЫ ОБРАЩАЛ СВОЁ ЛИЦО К НЕБУ И МЫ ОБРАТИМ ТЕБЯ К КИБЛЕ….. Возникает вопрос: зачем пророк смотрел на небо? Из чувства романтизма? Любовался звёздами? Думаю, он молился, глядя на небо до тех пор, пока не6 пришёл новый Божий приказ: во время молитвы смотреть не на небо, а в сторону Каабы (Заповедной мечети). Как вы считаете?

10 months ago

  

  admin

Ариф вот несколько Божьих аргументов, но в разделе "Смотри" под шестым пунктом есть больше аргументов на эту тему.
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
2:125. И вот Мы устроили Дом, местом награды и доверяющим. Возьмите от места стояния Авраама, для Обращения (к Богу). Авраам и Исмаил гарантировали Нам, что очистят Мой Дом, для совершающих обход и совершающих ритуалы и преклоняющихся (в Обращении, затем) падающих ниц.

Горы Сафа и Марва находятся в полу километре от Дома-Куба
 إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا
2:158.  Действительно, горы Сафа и Марва из обрядов Бога. И кто совершит паломничество к Дому или посетит его, не предосудительно для него, обойти их вокруг
​​
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ
3:96. Действительно, первым положенным домом для людей, и наставлением для народов был тот, что при благословенной Бекке.
 
 فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
3:97. Там ясные аргументы, место стояния Авраама. Кто войдёт в него будет уверенным. Тем, из людей, кто сможет (осилить) путь, (вменено) ради Бога совершить поломничество к Дому. А кто отдалился, действительно, Бог Наделённый от народов.

10 months ago

 

 Ариф

--Второй вопрос:  у традиционалистов широко распространено такое понятие, как «мучения в могиле». Серик и Мухаджир категорически отрицают факт происхождения такого явления. А в нашей мечети разногласия на этот счёт. Одни не верят в могильные мучения, а другие (в том числе и я) на основании аята (40:46) полагают, что мучения в могиле испытывают лишь наихудшие люди, воевавшие против Бога и пророков. Фараон был одним из таких. Поэтому он и его знать испытывают  мучения уже сейчас, хотя Судный день ещё не наступил.  

10 months ago

  

  admin

Я согласен с Сериком и Мухаджиром, но аргументов предоставить не могу))), не помню их номер. Но своими словами: Когда они будут реанемированы, скажут: "Кто нас разбудил?" ...

10 months ago

 

 Ариф

-Первый вопрос таков:   можно ли считать суннитов и шиитов мушриками? Мухаджир воздержался высказать своё мнение. По мнению же Серика, мазхабовцы не считают своих алимов богами, не поклоняются им; а лишь считают их толкователями Корана, посредниками между молящимся и Творцом. Это, считает Серик,- куфр (закрытость от истины), заблуждение, но не ширк (придание Богу равных). А наша мечеть глубоко убеждена в том, что придание Словам Бога иных слов в равные. Приравнивание к Корану иных книг- это ширк. Следовательно, живущие по хадисам мусульмане являются мушриками, ведь они своих учёных приравнивают (а иногда даже ставят выше) к Богу, ибо следуют не Слову Божьему, а словам своих шейхов. Я лично придерживаюсь мнения братьев нашей мечети. А чьё мнение считаете правильным вы?

10 months ago

  

  admin

У меня нет ответа на этот вопрос, по крайне мере, пока. Но то, что они такая же секта как и мракобесные христиане и иудеи, это факт. 

10 months ago

 

 Мухаджир

5:91  ....Сатана хотет ОТКЛОНИТЬ вас от поминания Бога и молитвы...


Соответственно то что отклоняет от поминания Бога и молитвы является путем сатаны ! 

Вот почему мухаджир решил ответить запретом на наркотические вещества и на алкоголь, так как чрезмерное их употребление очевидно отклоняет от Бога!

P.s. салам от мухаджира! )))

10 months ago

  

  admin

6:145.    Скажи: "В том, что мне внушено, я нахожу запретным есть еду, не иначе, как мертвечину и ещё жидкую кровь и ещё мясо свиньи, действительно, это скверность! И ещё отступничество (5:3) посвящённое иному, чем Богу, а кто вынужден, не вожделяя её и не враждуя (с Богом), действительно, Бог Прощающий, Милосердный!

Уважаемый Мухаджир! Бог ясно указал, что нам запрещено есть. Где в Книге Он так же ясно запрещает нам курение, наркотики и тд.?

16:116. Так не говорите ложь, которой оговаривают ваши языки, что: "Это дозволено, а это запрещено! (6:145)", чтобы сочинять о Боге ложь. Действительно, те, которые сочиняют о Боге ложь не будут торжествовать.

10 months ago

 

 Ариф

может быть, запрет в Коране есть, а мы не видим? Поэтому и спрашиваем: может быть этот запрет увидел другой?

10 months ago

  

  admin

Я не встречал в Книге запрета на подобные вещи. Соответственно не считаю их употребление греховным, но сам никогда не принимал и даст Бог не буду принимать. Ведь есть такая штука, как последствия. Хоть алкоголь, наркотики и азартные игры не запрещены, но от них могут быть весьма плохие последствия. Сам факт того, что они вызывают зависимость должен отдалять от них.

10 months ago

 

 Ариф

тогда короткий вопрос: допускается ли в исламе курение и наркотики. По мнению нашей мечети- нет (за исключением курения). Серик считает так же. А Мухаджир думает иначе. Высылаю вам его мнение. .........................  ВОПРОС :  Запрещено ли в исламе употребление наркотиков?........................................................................                                                                              ОТВЕТ:  Наркотики, да и не только наркотики, а все, что губит нас и удаляет нас от Бога является запретным. Но не для всех наркота является пагубным. Кому-то наоборот вдохновляет и открывает какие-то гениальные мысли. Все зависит от того, кто употребляет, а не от самих наркотиков. Это мое мнение! Нас спрашивают: но как насчёт укола в вену? Даже если это делает умный человек для вдохновения, то всё равно он засохнет и погибнет. Отвечаем: Если она их губит, то конечно от нее необходимо держаться в стороне. Да и не только от нее, а от любой вещи, что способна нас погубить! Я не употребляю, но знаю тех, кто употребляет марихуану. Про кого-то из них не могу ничего сказать плохого. Кто-то из них ведет себя некрасиво.  Но те, кто ведут себя не красиво, думаю, что и без наркоты они были бы таковыми. Это у них уже натура сама по себе такова. Например, взять рок легенд  Мик Джагера, Пола Маккартни, Оззи Озборна  и т.д. Они с детства на наркоте сидят, и им сейчас более 70 лет.  Ничего живые здоровые! А бедный железный Арни, который всю жизнь занимался спортом,  уже несколько операций перенес ))))                           теперь ваше мнение?

10 months ago

  

  admin

Я снял с себя "одежду" предрассудков и всяческих необоснованных запретов. Повторяю свою жизненную позицию то, что запрещено в Книге то запрещено, а на, что нет запрета то разрешено. Я не должен доказывать, что наркота разрешена, это вы должны доказать, что она запрещена, и естественно только аргументами из Божьей Книги.
Более того, кто от имени Бога, что либо запрещает, тогда, как Он этого не запрещал, тот самый настоящий приобщитель Богу, а это уже серьёзное бремя в День Предстояния.

10 months ago

 

 Ариф

теперь второй вопрос:  Высылаю вам копию текста нашей беседы с Сериком:..........................115. ВОПРОС: Что означает слово «кафир»? Кто такие «закрывшиеся верующие» и кто такие «закрывшиеся неверующие»?..........................................................................................................  ОТВЕТ:  Почти все переводчики слово «кафир» переводят как «неверующий», хотя на самом деле это арабское слово в переводе на русский язык означает:  «закрывшийся». Таким образом, кафиры- это те, которые закрываются от Божьих знамений, скрывают правду. Например, в нижеследущем аяте Бог назвал сатану кафиром, хотя сатана верит в Бога и в Судный день. Цитирую: Все ангелы без исключения пали ниц, кроме Иблиса, который возгордился и стал одним из неверующих. (38 сура «Сад», аяты 73-74)………… Среди кафиров (закрывшихся) могут быть верующие и неверующие. К верующим, но закрывшимся людям (кафирам) относятся люди Писания, то есть иудеи и христиане, а также исламские сектанты (сунниты, шииты и т.д.). Цитирую: (Не уверовали те, которые говорят: «Аллах – это Мессия, сын Марьям (Марии)» (5 сура «Трапеза», аят 72)…….....  Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими. (5 сура «Трапеза», аят 44)…….....  ).. И люди Писания, и исламские сектанты верят в Творца и поклоняются ЕМУ, но при этом они скрывают истину,  закрываются от знамений Бога. Идолопоклонники и атеисты, которые не верят ни в Бога, ни в чёрта,  относятся к категории неверующих закрывшихся людей (кафиров)……………….     хотелось бы знать ваше мнение
  

10 months ago

  

  admin

Ариф я пока не готов ответить на этот вопрос, он займёт много времени, а его у меня нет. Так, что следующий вопрос!))

10 months ago

 

 Ариф

может быть, Лот не знал, что его жена неверующая? Может, она была лицемеркой (мунафиком)?

10 months ago

  

  admin

Лот был предупреждён, что она отвернётся, значит знал, что она ослушница. И вообще это мало вероятно, всё таки Бог отбирает посланников из лучших, соответственно с достаточно высоким уровнем интелекта, они не могла не догадаться, кто их пара. Я думаю Ной и Лот знали о отношении их жён к религии.
А Ной проявил недовольство к Божьей воле, когда Он потопил его сына, сказав: "Боже! Это мой сын!". Так, что любить своих родных, не смотря на их веру или неверие это нормально.

10 months ago

 

 Ариф

-Мир вам! Хочу задать вам вопрос, касающийся моей личной жизни. Я, будучи неведующим (джахилем) женился в 1996 году на такой же женщине. Затем я уверовал, но моя жена продолжала оставаться на своей атеистической позиции, то есть на словах она признавала существование Бога, но при этом отрицала Судный день, а также скептически (но не враждебно) относилась к Исламу и Корану. Разумеется, я проповедовал ей и своей дочери Слово Божье. Дочь уже почти была в исламе, но под влиянием матери вскоре отошла от истины. В мечети, куда я обратился за советом, мне сказали, что в такой ситуации следует развестись на основании суры (60:10), где сказано: НЕ ДЕРЖИТЕСЬ ЗА (БРАЧНЫЕ) УЗЫ С НЕВЕРНЫМИ. Я развёлся, в результате чего нанёс психологическую травму своей дочери и больше всех самому себе: у меня начались сердечные приступы, тоска по дочери сжимала моё сердце. Братья по вере меня успокаивали, уверяя, что это испытание такое же, какое было дано пророку Аврааму. Он любил своего сына, но готов был отдать его в жертву. Я тоже отдал в жертву дочь ради довольства Господа,- говорили братья- исполняя Его волю. И за это ОН воздаст мне прекрасной женой мусульманкой. Я терпел, и всё случилось так, как и прогнозировалось. Бог одарил меня женой верующей. Однако недавно я познакомился с другой группой мусульман, тоже живущих строго по Корану. Они заявили, что я поступил неправильно, так как не понял смысла аята (60:10). Но сейчас поздно об этом говорить. Я уже в разводе с бывшей, раны зажили, я уже женат на верующей. Но есть ещё люди, которые находятся сейчас в том же положении, в котором находился когда-то и я. Что они должны сделать? Развестись, как и я, или продолжать жить с неверующим жёнами? В нашей мечети до сих пор считают, что я поступил правильно. Однако Серик утверждает, что делать это было необязательно, что аят (60:10) касается переселенцев, а не меня. Слова НЕ ДЕРЖИТЕСЬ ЗА МБРАЧНЫЕ УЗЫ С НЕВЕРУЮЩИМИ ЖЁНАМИ, по его мнению, означает следующее: если жена атеистка сама не захочет жить со мной, верующим человеком, и желает уйти. То не надо её удерживать, пускай убирается на все 4 стороны. Но если она желает остаться со мной, то выгонять её нет необходимости. (если только она не проявляет открытую агрессию против ислама). Того же мнения придерживается и Мухаджир. Как вы считаете: правильно ли я поступил, пожертвовав своей дочерью ради Бога, или совершил большую ошибку, бросив семью и нанеся психологическую травму своей дочери. Прошу ответить честно в соответствии с Божьим законом, а невзирая на мои личные чувства и переживания.

10 months ago

  

  admin

Ответ проще, чем пареная репа. 
66:10  Бог "бьёт" примером тем, которые отдалились, женщиной Ноя и женщиной Лота, они были под двумя из Наших ладящих слуг. Ведь они предали их и ни чего те не обделили с них от Бога. Им сказано: "Войдите в Огонь вместе с входящими!".  11.  И "бьёт" Бог примером тем, которые уверовали, женщиной фараона. Вот она сказала: "Владыка! Построй мне при Тебе дом в Саду, сохрани меня от фараона и его занятия, и сохрани меня от общества омрачителей!".

Если бы не соответствующая вера жены, было бы основанием с не разводится, Ной и Лот безусловно это сделали, но как мы знаем они этого не сделали. Соответственно это не является основанием, что бы разводится и рушить семью.

10 months ago

 

 Ариф

Последний вопрос: Серик и мухаджир полагают, что можно кушать свиное сало, что запрет наложен лишь на МЯСО свиньи. А в мечети полагают, что запрещена вся свинья. Ваше мнение?

10 months ago

  

  admin

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ 6:146. Мы запретили наставливаемым (иудеям) всё когтистое, а у (крупной и мелкой) скотины, Мы запретили для них, их ЖИР! Кроме того, что несут они на спинах и ещё в кишках и ещё тот (жир), что состоит с костями. Так Мы воздали им, за их вожделения, действительно, Мы правы! ​ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ 5:3. Запрещены вам: мертвечина, (жидкая (6:145)) кровь, мясо свиньи и то, что посвящено иному, чем Богу, удушенная, (умершая от) изнурения, разбившаяся (с высоты или удара), забоданная, покусанная зверем, если только (тот зверь) не дресерован вами, заколотая для жребия и (та живность, чья туша) распределена (попаданием в них) дротиков — это для вас отступничество! Сегодня разуверились, отдалившиеся (от Бога, что смогут доказать порочность) вашего предназначения. Так не бойтесь их, а бойтесь Меня! 

В первом аргументе Бог уточняет, что именно Он запретил - жир! То есть на лицо детализация, то же самое касается второго аргумента, где Он уточняет, что именно из свиньи запрещено, то есть мясо свиньи. В этом мы сошлись во мнении)) Я тоже считаю, что запрещено есть только мясо свиньи.

10 months ago

 

 Ариф

но вы согласны, что это болезнь?))))  лучше лечиться............

10 months ago

  

  admin

Конечно не согласен. А может это вы больны, если занимаетесь однотипным сексом? Не судите и не судимы будете)). 
Единственный запрет, который есть в сексе связан не с техникой секса, а с периодом когда это запрещено делать.
2:222 Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: "Это — дискомфорт". Так изолируйте женщин во время менструаций, и не близтесь с ними (в интиме) пока они не очистятся. Когда же они очистятся, то являйтесь к ним так, КАК ВАМ ПОВЕЛЕЛ БОГ (2:223). Действительно Бог любит кающихся и любит чистоплотных. 223. Ваши женщины являются урожаем для вас, так являйтесь к вашему урожаю, КАК ВАМ УГОДНО, И ПОДГОТОВЬТЕ (ИХ) ДЛЯ СВОИХ НАТУР. Берегитесь Бога и ведайте, что вы опуститесь (для приветствия) Ему, и утешь верующих!

Каждый должен готовить себя и свою пару тем, что его возбуждает, речь идёт о предварительных ласках, или теми вещами, о которых вы спрашивали. Те, кто готовит себя — возбуждая, в чём бы это не выражалось, а соответственно и пару, гораздо лучше тех, которые не готовят ни себя, ни свою пару, а доведя секс до "конца", сами получив удовольствие, прекращают данный интимный процесс, как будто их пара не хочет также "закончить", как они. Ведь в том числе, удовлетворённость в сексе, способствует гармонии между парой.

10 months ago

 

 Ариф

--Есть ещё последний вопрос, который мне, признаюсь стыдно задавать. Его задают мусульмане с закрытым ником без фото на личном профиле. Видимо, стесняются))). Речь идёт о необычном, (можно сказать, извращённом) сексуальном отношении между мужем и женой. Ещё раз повторю: МЕЖДУ ЗАКОННЫМ МУЖЕМ И ЖЕНОЙ. Например, один мужчина любит вступать в половую связь со своей связанно верёвкой женой, так как это его (и её тоже) возбуждает. Другой, наоборот, любит, когда жена связывает и порет его ремнём. Это возбуждает их обоих. Или, например (ужас), муж и жена перед сексом  любят пописать друг другу в рот (золотой дождь). Или, скажем, жена страпоном (искусственным мужским членом, приделанным к женским трусам) насилует мужа в анал. Это их дико возбуждает, после чего они вступают уже в нормальную интимную связь. По-другому они возбудиться не могут или возбуждаются слабо. Если первый случай с верёвкой можно было бы назвать «любовными играми», то насчёт второго (золотой дождь) ничего сказать не могу и найти аят, запрещавший бы это, тоже не могу. Третий вид (со страпоном) смахивает на гомосексуализм, а это – уже грех. Хотя вроде связь между ними не однополая, но они как бы меняются местами (полами), а это уже считается уподоблением противоположному полу, что также недопустимо. Содомом и Гоморрой попахивает. Короче, посоветовал им обратиться к психологу- сексопатологу. Но вроде есть неизлечимые люди, такие как маньяк Чикатило, которому ни один психолог бы не помог. Как тут быть? Нужен конкретный ответ: харам это или нет? Хочу знать ваше мнение

10 months ago

  

  admin

Все без исключения приведённые вами примеры абсолютно на 100% разрешены, я не капли в этом не сомневаюсь. Но естественно, как я уже упоминал, должна быть культура такого занятия, которая заключается в том, что бы это не обсуждалось с посторонними. Стыд в Книге считается добродетелью.

10 months ago

 

 Ариф

так я не понял: допустим ли виртуалный секс или секс по телефону?

10 months ago

  

  admin

Полный вперёёёёёёёд!!!))

10 months ago

 

 Ариф

В прошлый раз, обсуждая тему эротики, вы произнесли приблизительно следующие слова: «Эротику можно смотреть инее только смотреть», после чего процитировали аят (4:24). Скажите, что вы хотели сказать этими словами: И НЕ ТОЛЬКО СМОТРЕТЬ? И как вы прокомментируете аят (4:24)? Это первый вопрос. А второй вопрос таков: допускается ли в Исламе секс по телефону или виртуальная интимная близость? На мой взгляд, это недопустимо. Почему? Как известно, смотреть на женщин можно и здесь нет проблем. Однако смотреть на женщину со страстью, мысленно представляя её с собой в постели- это грех, попадающий под Божью статью (24:31), где велено «опускать взоры», и под евангельский стих, где сказано: «Кто с вожделение смотрит на женщину, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своём». Некоторые богословы называют это «блудом глазами». )))) А секс по тлефону- это «блуд ушами», нечто похожее, несмотря на то, что партнёры не видят друг друга, но зато они слышат друг друга, словами и стонами возбуждая друг друга. Это можно будет также запретить аятом (    ), где жениху велено говорить пристойные слова невесте. А здесь мужчина и женщина, не являющиеся даже женихом и невестой,  говорят по телефону друг другу слова интимного характера. Секс п телефону также можно будет запретить тем же евангельским стихом, только здесь вместо слова «смотреть» можно будет употребить слово «слушать» и тогда повеление звучать будет так: «кто с вожделением слушает женщину, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своём». Что касается простой перепиской в чате, где партнёры ведут сексуальный диалог, трудно ответить, хотя это также можно было запретить аятом (   ). Выскажите своё мнение по этому поводу, ибо сей вопрос нам задают часто

10 months ago

  

  admin

Не только эротику можно смотреть но и порно можно смотреть, во первых. Во вторых можно ублажать себя рукой, надувной бабой и тд. (то, что под властно вам по праву).
Мне хватает последнего Божьего Предписания. В других Божьих Предписаниях не нуждаюсь и не обсуждаю их. Да, в них есть информация, но она исключительно детальная, например за сколько монет продали Иосифа и тд. Но для серьёзного решения в Торе и Евангелие нет необходимости, черпать из них информацию. Поэтому я их вообще не обсуждаю. Повторюсь ещё раз, то, чего не запрещено в Книге то разрешено. Подчёркиваю разрешено, это не значит что это надо делать, это означает, что это не грех.
Ариф! Когда долгие годы носишь одну и туже одежду, то привыкаешь к ней. Видно, что в ваших умозаключениях, всё ещё сказывается приверженность к прошлой религии. Снимите эту "одежду", и не принимайте ни чего кроме Книги!

 Ариф

я всегда задаю это вопрос и Мухаджиру задавал. И только потом общаюсь. Дело в том, что я лично был знаком с Мусиным  на конференции в Тбилиси и там у нас были разногласия и даже ссора из-за кода. Мы разошлись. Я исключил из друзей всех этих монотеистов, так как они своим кодом выкинули два аята из Корана, а это уже отступничество (куфр). Я негативно отношусь к ним. Извините, но этот вопрос я должен был задать, чтобы знать, с кем общаюсь. Что ж, мы можем общаться и впредь, раз уж вы не из их числа. Спасибо за ответ. Мир вам и спокойной ночи!

10 months ago

  

  admin

Интересная штука выходит (на самом деле ни чего не выходит, это образное выражение -хихих), когда я буквально перевожу и понимаю слова "чёрная и белая нитки" для определения границы ночи и дня, это называется глупостью: "9) что за глупость реально по ниткам определять время?" 
Когда же я перевожу и понимаю выражение "отрезать руку" - образно, то к этому относятся следующим образом: "Как можно прямой смысл так исказить? Конкретно сказано ОТРЕЗАТЬ РУКИ И НОГИ НАКРЕСТ!!!"
То есть перефразируя, и я могу сказать: "Как можно прямой смысл так исказить? Конкретно сказано "Вкушайте и пейте, пока не прояснится вам белая нить от черной нити на рассвете" !!! + ! Я даже на один восклицательный знак больше поставлю))), значит я выиграл))).

И как сказал капитан Коломбо: "Ах да, и еще последний вопрос ...!)))". В случае, когда Бог велит наказывать поркой в сто ударов, женатых и замужних, изменивших своим парам, Он объясняет это в Книге, таким образом: 
24:1 Глава, которую Мы низвели и вменили её. Мы низвели в ней ясные аргументы, вероятно вы помяните (их). 2. Блудницу и блудника, (каждого, до) одного из них двоих, выпороть сотней порок. И пусть не возьмёт вас сострадание по ним на (пути) Божьей идеологии, если вы верите в Бога и в последний день. И свидетельствуют каре тех двоих, группа верующих. 3. Блудник вступает в брак, не иначе, как на блуднице и ещё приобщающей. Блудница вступает в брак, не иначе, как за блудника и ещё приобщающего, а верующим это запрещено. 4. Те, которые "бросили" неприкосновенным, (что они блудницы), затем не явили четырёх свидетелей, выпороть восемьюдесятью порками, и совсем не принимайте их свидетельств, они то и есть отступники. 5. Кроме тех, которые после этого раскаялись и наладили. Действительно, Бог Прощающий, Милосердный. 6. Те, которые "бросили" своим напарницам, (что они блудницы), а их свидетели, не иначе, как их натуры, то свидетельствовать (каждому) из них до одного, четырьмя свидетельскими (показаниями, клянясь) Богом, что, действительно он правдив, 7. ...а в пятый раз, что на него Божье проклятье, если он лжец. 8. Отказано её карать, при её четырёх свидетельских (показаниях, клянясь) Богом, что, действительно, он лжец, 9. ...а в пятый раз, что Божий гнев на неё, если он правдив. 

1. Требуется четыре свидетеля. 
2. Половой акт должен быть с проникновением мужского члена в женское влагалище.
3. Удары плетью наносятся, по мягким тканям, коими являются ягодицы и бедра. 
4. Наказание исполняется прилюдно. 
5. Порка производятся без жалости к приговоренному.

Возникают вопросы к варварам, которые считают, что нужно буквально отрезать вору руку:
1. Руку ампутировать в не зависимости от количества сворованного? В том числе за одну копейку?
2. С какого возраста вору нужно отрубать руку? И ребёнку, если он своровал у родителей на карманные расходы? 
3. В том числе, когда воровство было совершенно для того, что бы не умереть с голоду? 
4. Вы понимаете, что при буквальном понимании выражения "Отрезать руку!", следует её ампутирвать не с запястья, как это делают мракобесы, а с плеча? Они то следуют "хадисам", поэтому режут её с запястья, но для отрицающих "хадисы" следует отрезать руку полностью, и к стати говоря там проходит артерия и при неправильной ампутации, велик риск летального исхода. 
5:6 О те которые верят! Когда встаёте для Обращения (к Богу (см.1)), вымойте ваши лица и ваши руки до локтей... 
То есть перефразируя: Вымойте ваши руки только до локтя, соответственно рукой считается то, что до плеча, а если Бог говорит "Отрезать руку!", соответственно её всю надо "отрезать". 
5. Анализируя наказание блудникам и ворам, получается, что воровство яблока, упавшего с дерева гораздо тяжкий грех, чем изменить жене или мужу? (Фига се логика!).
6. Если буквально понимать "Отрезать руки и ноги!", то ампутация рук и ног безусловно ужаснейшее наказание. Для адекватного, нормального человека подобная практика неприемлема если он верит в Милостивого и Милосердного Бога. Но возникает вопрос, к не таким адекватным и не представляющим себе данную практику в реальности, а тем более механизмы признания вины и приведения его в действие, почему же Бог детально описал как следует наказывать блудников, хотя их наказание в миллион раз гуманнее, чем наказание ворам, а о столь серьёзном наказании, нет даже одного пункта, в отличии от наказания блудникам, которых пять? 
7. Получается, что вор хуже атеиста, приобщающего и лицемера? Так почему же тогда последние в самой гуще Ада в отличии от вора?

10 months ago

 

 Ариф

у меня последний вопрос: я попросил бы вас быть предельно откровенным, как и я искренен перед вами. У меня два коротких вопроса:  1) что вы слышали об Аслбеке Мусине и Халифе Рашаде, объявившем себя пророком?    2)  слышали ли вы о коде 19? А если слышали, то каково ваше мнение, поддерживаете ли вы этот код?

10 months ago

  

  admin

О Мусине видел в Ютубе, после того, как узнал, что он считает, что Мария вступила интимную связь с ангелом, мне даже не интересно, что он там ещё думает. Халиф Рашада проталкивал идею кода 19, но есть интересный аргумент против него, где говорится, что это число, не иначе как число, а для отступников это искушение. 
Теперь уважаемый Ариф, моя очередь быть искренним с вами, такое ощущение, вы считаете меня их сторонником. Это не так. Чей бы я сторонник ни был и какую б фамилию не носил, все это чепуха, самое главное то, что излагаю. Ведь если я излагаю не по Божьей Книге это легко доказать. А просто вешая ярлыки без аргументов это неосновательно. Я утверждаю , что придерживаюсь только Книги и всё, и перевожу Книгу только основываясь на информацию из неё.

10 months ago

 

  admin

ах да, естественно я не поддерживаю этот код!

10 months ago

 

  admin

Хотя нет, "вру" (образное выражение ) . Мне будет интересно узнать, что ещё думает Мусин. Одна голова как говорится хорошо, а две ещё лучше. Тем более, что он безусловно очень грамотный. Все мнения надо выслушать, а принять только то, которое соответствует Книге.

10 months ago

 

 Ариф

извините, я всего лишь передал мнение другого переводчика. Я же считаю, что в любом случае любую новую революционную мысль нужно выслушать спокойно, если она основана на аятах Корана

10 months ago

  

  admin

1. 17:29  Не устраивай свою "руку прикованной к шее", но и не протягивай её на всю протяжённость, ведь "усядешься" раскритикованным, скорбящим.        Ариф если я поломаю руку и привяжу её к шее, можно считать что я ослушался Бога, ведь я привязал руку к шее?  2. Ариф насколько мне известно на азербайджанском языке есть выражение, что то типа: "Кесь аяк!" - Отрежьте ему ногу! - То есть запретите придти! Вы ж буквально не понимаете это выражение? 3. ОТРЕЗАТЬ РУКИ И НОГИ НА КРЕСТ - на крест -  خِلافٍ - у меня же "в отличии" (последняя версия перевода), вот варианты где встречается это же слово: 17:76 Если даже они чуть отвлекут тебя, от земной (суеты), что бы вывести тебя из неё, то тогда б они пробыли в ОТЛИЧИИ от тебя, не иначе, как малость.   9:81  радуются отставшие своей отсидке (дома), в ОТЛИЧИИ от Божьего порока…  Спрашивается, что общего у слова "крест" и "в отличии"?.

10 months ago

 

 Ариф

не хочу вас олбидеть, но другой арабист, тоже коранит единобожник и арабист так ответил на сей перевод:  Цитирую его слова: Они так переводят:   Вот буквальный перевод (5:33): Действительно, воздояние тех, кто (объявил) войну Богу и Его посланнику и спешит бесчинствовать на земле — бороться (с ними) или связать (и опозорить перед обществом) или отрезать им "руки" (— лишив возможность занимать руководящую должность) и их "ноги" (— ограничив перемещение), разнится (воздояние в зависимости от тяжести их предательства) или (на худой конец) выдворить из своих земель. Это им позор на этом Свете, а в Последнем (том Свете) им великая кара!". Откуда этот смысл в скобках? Ни контекст, ни сам Бог не говорит об этом. Это скорее всего, либо рашадовский, либо юкселевский смысл, т.е. по факту, они стали богами. Как можно прямой смысл так исказить? Конкретно сказано ОТРЕЗАТЬ РУКИ И НОГИ НАКРЕСТ!!! О какой руководящей должности идет речь? О каком перемещении? Что, нечестие на земле делают только руководители? Чушь какая то. 
Я конкретно вижу в умозаключениях рацмонов следование конъюктуре запада, западной мысли. Они форматируют смысл Корана под человеческую. Главный посыл в том, чтобы не критиковали Коран, обвиняя в средневековых методах.

 

10 months ago

  

 Ариф

хотел бы, чтобы вы растолковали смысл следующего аята (5:33).   
Вот традиционный перевод:    (5:33)  Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сотворить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны. Это будет для них позором в этом мире, а в Последней жизни для них уготованы великие мучения…………………………….    Так же перевёл и наш брат коранит Серик. Однако перевод МОДЖАХЕДА выглядит иначе:  ):  Действительно, воздояние тех, кто (объявил) войну Богу и Его посланнику и спешит бесчинствовать на земле — бороться (с ними) или связать (и опозорить перед обществом) или отрезать им "руки" (— лишив возможность занимать руководящую должность) и их "ноги" (— ограничив перемещение), разнится (воздояние в зависимости от тяжести их предательства) или (на худой конец) выдворить из своих земель. Это им позор на этом Свете, а в Последнем (том Свете) им великая кара!   Ваше мнение?

10 months ago

  

  admin

Это мой вариант перевода, уж больно похож на вариант Мухаджира)):  5:33  Действительно, воздояние тех, кто (объявил) войну Богу и Его посланнику и спешит бесчинствовать на земле — бороться (с ними) или связать (и опозорить перед обществом) или отрезать им "руки" (— лишив возможность занимать руководящую должность) и их "ноги" (— ограничив перемещение), разнится (воздояние в зависимости от тяжести их предательства) или (на худой конец) выдворить из своих земель. Это им позор на этом Свете, а в Последнем (том Свете) им великая кара!

10 months ago

 

  admin

ВЫ перепутали это мой вариант перевода

10 months ago

 

 Ариф

благодарю мир вам и спокойной ночи!  до послезавтра!

10 months ago

  

  admin

1. 
2:185  Месяц Рамазан, в котором низведена Книга, наставлением для людей и разъяснением наставления, и 
разделителем.
44:2   А ясное Предписание? 3. Действительно, Мы низвели его в благословенную ночь.
97:1   Действительно, Мы низвели его в ночь величины.

2.
Ответ на данный пункт истекает в купе из ответов на остальные пункты.  

3. 
Хвала Богу мы живём в то время и в таком обществе, где наука прежде всего. Но были времена, когда народы из 
за своего мракобесия убивали, сжигали заживо и угнетали учёных. До сих пор есть народы живущие в пустынях и 
джунглях, которые не пользуются благами цивилизации, а живут так как их предки сотни лет назад, а то и тысячи. 
Таким отстающим народам в плане науки и астрономии в том числе, маловероятно открыть солнечный 
календарь. Вот таким то народам и нужен лунный календарь, так как это самый простой и примитивный способ 
для расчёта месяца и года, но который уступает по точности солнечному календарю. А солнечный календарь 
безусловно стоит в приоритете, та как самый точный. Солнечный год равен 365 суткам и шести часам и ни 
секундой дольше, его месяцы строго отчислены (тридцатью днями) и не могут варьироваться в отличии от 
лунного календаря, только из за одного того, что его дни варьируются, он уже не надёжен, посмотрите в мусульманских регионах праздник Ифтар отмечается в разные дни, чего нет в солнечном календаре. Да и Сам Бог указывает на это в Своих аргументах, указывая солнце на первом месте, чем луну.
6:96.   Раскрывающий утро (на рассвете!), и устроил Он ночь спокойствием, а солнце и луну счётом, это 
определение величины (от (6:91)) Величественного, Ведающего.
18:25  И пробыли они в своей пещере триста лет и добавьте девять.

В данном аргументе слово "круг" можно посчитать за метафору, но вполне вероятно, что речь идёт о круге Земли вокруг Солнца. 
2:240   И те, которых, из вас исполнила (смерть (4:15)), и покинули они свои пары. Завещано их парам — 
пользование (их домом) на круг (Земли вокруг Солнца) не выводя из него.

4. 
То есть больной и путешествующий обязан восполнить пост если из за этих причин не постился, а тот кто застал 
пост в регионе, где белые ночи может совсем не постится? Ведь это несправедливо по отношению к тем, кто 
мучаясь постится до двадцати часов в сутки, а кто то живёт припеваючи как ни в чём не бывало. 
2:184 Отчисленные дни, а если кто-то из вас будет болен или в путешествии, то это число в остальные дни. Тем же, 
кто мог вынести его, должен откупится (за не соблюдение поста), едой для бедного. А кто по доброй воле 
(постится), то это лучше для него. Поститься лучше для вас, если бы вы ведали! 185. Месяц Рамазан, в котором низведена Книга, наставлением для людей и разъяснением наставления, и разделителем. Тот из вас кто будет свидетелем этого месяца, пусть постится в нем. Кто же болен или находится в путешествии, то это число в остальные дни, Бог хочет вам упрощения, и не хочет вам тягот. И что бы вы целиком совершили число (дней)

Почему же Бог не указал, что при отсутствии определённого условия (наличие тёмной ночи), верующие освобождаются от соблюдение поста, как Он сделал это по отношению к ритуальному Обращению? Известно, что верующий должен совершать ритуальное Обращение к Богу в любых даже самых сложных жизненных ситуациях:
4:101 А когда вы ударитесь (в путь) по земле, не предосудительно для вас укоротить Обращение (см.1), если опасаетесь искушений к себе, со (стороны) отдалившихся (от Бога). Действительно, отдалившиеся (от Бога) для вас явные враги! 102. Когда ты среди них встал для Обращения (к Богу), пусть (вторая) группа из них стоит вместе с тобой и возьмёт своё оружие (и охраняет вас). И когда падёте ниц, пусть (потом) будут позади вас. И явится другая группа, которая не обращалась (к Богу, а стояла с оружием). И пусть обращаются (к Богу) вместе с тобой. А (первая группа) пусть возьмёт свою предостерегающую (защиту) и своё оружие (и охраняет, вторую группу!). Те которые отдалились (от Бога) мечтают, что бы вы были попустительны к своему оружию и используемым вещам, что бы склониться над вами (неожиданно) с одного (раза).

Как известно для совершения ритуального Обращения к Богу есть определённые условия, омовение, трезвость, безопасность и направление стороны. Но что делать если верующий не может соблюсти этих условий? И является ли отсутствие возможности соблюсти эти условия, уважительной причиной не совершать Обращение к Богу? Из четырёх приведённых условий, три условия упрощаются: 1) без наличия воды можно обтереться о приятную поверхность, 2) при опасности нужно совершать ритуальное Обращение верхом и пешим, 3) и при неведении сторон Света можно повернутся в любую сторону, но совершить Обращение к Богу, верующий обязан . А вот, когда мы пьяны настолько, что не ведаем, что говорим, Бог освобождает нас от Обращения к Нему. Почему же Он так же не указал, об условии освобождения от поста, как сделал это для пьяного, который освобождён от Обращения?
4:43 О те которые верят (в Бога!) Не приближайтесь к Обращению (Богу (см.1)) когда вы пьяны, пока не будете ведать, что говорите, и в "боковом" состоянии (после семяизвержения), кроме "назидания пути", пока не помоетесь. А если вы больны или в путешествии или прибыл кто из вас опорожнившись или тронулись (детородными органами) с женщиной и не нашли воды, то присмотрите, что либо приятное, поднятое (над землёй) и оботрите ваши лица и ваши руки (об это (5:6). Действительно, Бог Снисходительный, Прощающий.
2:238 Сохраняйте Обращение (к Богу) и серединное Обращение (— дня Единения (62:9)), и стойте перед Богом скромно. 239. А если вы в опасности, то (Обращайтесь пешими —) на ногах или взобравшись (на средство передвижения (43:12)).


9:36. Действительно, число месяцев у Бога — двенадцать (см.10). Предписано это Богом со дня преобразования небес и Земли, из них четыре месяца запретных (2:217), это стойкая идеология, так не омрачайте в них свои натуры! Сражайтесь с приобщающими полностью, так же, как они сражаются с вами (2:194),

2:185 "Тот из вас кто будет свидетелем этого месяца, пусть постится в нем". 
Бог не говорит: "Тот, кто будет свидетелем тёмных ночей в месяц Рамадан ...". А вообще отказываться от месяца Рамадан, тогда как даже ослушавшиеся Бога не отказывались от месяца, они меняли названия месяцев местами, что бы воевать тогда когда им это удобно, и Бог оссудил их за это. И вообще как это, в одном регионе Земли в году одинадцать месяцев, а в другом двенадцать? Месяц Рамадан является месяцем Рамадан не из за того, что в нём тёмные ночи, это период времени, а не предмет, который можно взять и отрезать.


5.
16:89 "Мы низвели тебе Предписание, объясняющую всякую вещь, наставление, милость и утешение для 
верующих!".
57:17    Мы уже объяснили вам аргументы, вероятно вы станете мыслить.
К большому сожалению значение многих арабских слов целенаправленно было искажено, целью конечно же была 
Божья Книга, а именно, что бы люди искажённо понимали Божий Закон. Традиционные переводы Книги, так же 
как и арабско-русские словари опираются на арабскую литературу, которую арабам оставили их предки. То есть 
арабы нашли своих "отцов" в таком понимании арабского языка. Простой пример о "таямуме" в Книге, ярко 
показывает насколько искажены арабские слова, (Смотри в разделе "Словарь"). Верить в правдоподобность в том числе словарей не гарантирует нам прямого пути. А с учётом того, что это Божья Книга, лично у меня не оставляет сомнения, что Бог сделал всю информацию в ней взаимодополняющей. И безусловно если эта Книга от Бога, она сама себя объяснит, что она и делает.  

2:189.    Они спрашивают тебя о семействе зодиака. Скажи: "Они — определение времени для людей и 
паломничества".
В Книге только один раз встречается слово "семейство зодиака" الأهِلَّةِ, если убрать артикль АЛ получится  أهِلَّةِ , но 
однокоренные слова у него встречаются, это слово "семейство".  51:26  فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ . Если не принимать во 
внимание придуманную историю арабов, что я и делаю, а полагаться только на Божью Книгу, которую повторюсь, 
Он уже объяснил, то единственное ведомое мне семейство в астрономии, это семейство зодиака. 
Но тот, кто хочет опираться на традиционный арабско-русский словарь это его право, но не надо забывать, что на 
него же опираются те, которые пренебрегают Божьей Книгой. По большому счёту они понимают Божью Книгу 
через призму этого словаря, то есть словарь "диктует" им как им понимать Книгу. Такая расстановка вещей не по 
мне. Я хочу понимать Божье слово, как Он это указал, а не возомнившие себя вершители судеб, которые много 
сотен лет назад придумали эти обозначения словам.

6. 
5:104    Когда им было сказано: "Придите к тому, что низвёл Бог и к посланнику (придёте)". Они сказали: "Наш 
расчёт на то в, чём нашли мы наших отцов". Даже если их отцы, ни чего не ведали и не были наставлены (на 
прямой путь?).
В  5-ом пункте я указал, как отношусь к традициям предков, будь то арабы, семиты и тд. все люди и народы 
подвержены, что бы со временем искажать Божью религию. Поэтому наличие или отсутствие в той или иной 
культуре, какого б то ни была правила или ритуала, в данном случае календаря, для меня не является 
основанием, отказаться от того, на, что указывает Бог. А с учётом того, что мы знаем, как мракобесы искажают 
религию, это повод наоборот усомнится в их календарях. Основываться надо, не иначе, как на Божьей Книге, тем 
более Он обещал, что она не будет искажена.

7. 
Смотри 6-ой пункт.

8. 
Смотри 3-ий пункт.

9. 
Так как человек относительно недавно изобрёл всевозможные технические приспособления для определения звука, температуры, цвета и много другого в том числе приспособление для определения тьмы и света, более тысячу лет после низведения Книги. А до тех пор человек то должен определять границу ночи и дня, Ведь когда Бог говорит: "Постится днём, а ночью дозволено есть!". Возникает резонный вопрос: "Как определить границу ночи и дня?". с учётом данного факта, Бог и объясняет верующим, когда считать наступление ночи и её конец. 
В отличии от определения длины расстояния, когда мы измеряем расстояние от точки А до точки Б в километрах, метрах и до миллиметров, или при решении примеров с числами, когда мы прибавляем и отнимает Х и У, основываясь исключительно на расчёт в цифрах, так вот определение дня и ночи отличается от вышеприведённых примеров тем, что здесь уже не конкретный расчёт местоположения солнца, а визуальное определение. Верующий визуально определяет когда ночь, а когда день, при помощи известных ниток. То есть всё банально просто если темно настолько, что не видна определённая вещь, то это темно, а если видна, то это день.
6:13 Ему (принадлежит) то, что пребывает в спокойствии ночью и днём,
3:190 Действительно, в преобразовании небес и Земли и в разнице ночи и дня, аргументы для проницательных,
Из аргументов видно, что Бог делит сутки на день и ночь. Но как можно считать период, когда солнце только зашло за горизонт и вокруг светло как днём, за ночь? Тогда спрашивается в чём разница, о которой упомянуто в 3:190 между ночью и днём? Разве ночь это ни тогда, когда темно? 
Безусловно Бог в Книге использует аллегории, но случай с нитками к ним не относится.

В григорианском календаре, месяц Рамадан с 22 декабря по 21 января, соответственно о белых ночах речи быть не может. 

10. 
Смотри 6-ой пункт.

10 months ago

 

 Ариф

теперь мнение Серика в ответ на мнение моджахеда:
1) Бог не сообщает, что в рамадане есть ляйлятуль кадр и ляйлятульмубарака. Бог говорит, что они есть и все. Довода нет. 
2) где Бог сказал, что ночь могущества или благословенная ночь должна быть самой продолжительной? Довода нет. 
3) если календарь не по луне, а по солнцу, тогда зачем нужно сообщение о новолунье (2:189)? Ведь в нем конкретно сообщается о том, что по луне идет счет! 
4) там, где нет ночи и рамадан не наступает, что означает отсутствие поста. 
5) зачем искажать перевод 2:189? Там нет ни слова о зодиаках, а конкретно о новолунии. 
6) то, что Бог упоминает и солнце и луну в качестве счета дней означает, что в летоисчислении они оба легигимны, все зависит от самого народа. А как известно, семиты, как минимум иудеи и арабы, всегда пользовались лунным календарем. 
7) пост предписан так же, как был предписан до Ислама, а это надо смотреть по Торе. В Евангелие нет предписаний в принципе, там есть назидание. Более того, Иисус сам сказал, что не пришел он изменить закон, но исполнить. Иудеи пользовались лунным календарем. 
8) в 18:25 Бог сообщает, что юноши находились в пещере 300 и девять лет. Как это понимать? Это указание на дату по солнечному и лунному календарю. В солнечном календаре 365 дней, умножим на 300 лет, получим 109500 дней. В лунном календаре в году 354 дня. делим 109500 на 354 дня, получим 309 лет. На лицо легитимность лунного календаря как и солнечного. 
9) что за глупость реально по ниткам определять время? А если ночь светлая? Судя по контексту, речь идет о белой нити дня и черной нити ночи на рассвете. Подчеркну - на рассвете. Как видно рассвет? Именно когда свет начинает развеивать темноту и мы реально это начинаем различать. Аот о таком различии и идет речь. 
10) нет довода о начале солнечного года с рамадана. и вообще, как можно привязывать традицию лунного календаря к солнечной традиции? где хоть в одном календаре вообще упоминается рамадан? рамадан только в лунном календаре упоминается. что касается солнечного календаря, то все народы определяли начало года по солнечному равноденствию. Это 22 марта (наурыз). нет прецедентов в традиции людей начинать год с 22 декабря. все натянуто за уши.

 

10 months ago

  

 Ариф

ВОПРОС :  Это правда, что Бог отдаёт предпочтение лунному календарю, а потому поститься следует по положению луны? Месяц Рамазан всегда попадает в разный сезон. Кстати, слово Рамазан» переводят как «самый жаркий». Тогда почему этот месяц иногда попадает и в зимний холодный сезон тоже?............................................                                                                                                                                               ОТВЕТ:   Аллах сообщает нам что есть некая ночь в месяц Рамазане, она называется  по Корану  "ляйляту  лькадр- ночь могущества"  и "Ляйляту льмубарака- ночь благословенная" . Ночь благословенная и могущественная должна быть та, которая продолжительная. Но как эти ночи могут быть таковыми по лунному календарю,  когда ночь длится несколько часов,  а в других городах или странах ночи вообще нет? Я это к тому,  что считаю, что  пост по лунному календарю является нововведением. Чтобы отличиться от христиан и иудей мусульмане придумали пост по лунному календарю. Держать пост следует по солнечному календарю,  в декабре. Рамазан как жаркий переводит только сектанты. Самая длинная ночь - 22 декабря. Именно длинная ночь может называться «ночью могущества» (ляйляту лькадр). На то она и могучая, чтобы быть долгой! Христиане так же постятся в декабре. У нас с Христианами много общего,  все от одного Бога. Так же Бог называет эту ночь «ляйляту льмубарака» (благословенная ночь). Но именно продолжительная ночь может так называться. Коран был ниспослан в самую длинную ночь. Бог нам говорит поститься до ночи.  Как мы можем осуществить такой пост,  когда в некоторых местах ночь отсутствует, или она длится очень мало? Неверно также утверждение о том, будто Бог даёт предпочтение лунному календарю. Аллах говорит, что бы мы и солнце и луну взяли для счета. Солнце в аяте идет на первом месте! И в солнечном календаре так же задействуется луна! 12 месяцев х 30 = 360 дней.   Действительно, число месяцев у Бога — двенадцать. Предписано это Богом со дня преобразования небес и Земли. (9:36).  12 месяцев х 30 = 360 дней + 5.25 дня (преобразование небес и Земли) = 365.25 дней. Бог Который преобразовал небеса и Землю и то, что между ними в шесть дней, затем выровнился на троне…(32:4). …..Спрашивают они тебя о семействе зодиака. Скажи: "Они — определение времени для людей и паломничества". (2:189)……Как известно в лунном месяце, количество дней варьируется от 29 до 30, а Бог в нижеприведённом аргументе, указывает на то, что следует постится в месяц Рамазан, дни, которого отчислены. Соответственно остаётся следовать Солнечному календарю, так, как его месяцы отчислены, ещё со дня преобразования небес и Земли (9:36). Цитирую аяты: О те, которые верят! Предписан вам пост, как он был предписан тем, кто был до вас, вероятно вы убережётесь…(2:183).  ... Отчисленные дни, ..(2:184)….. Ночь велечины, какой она может быть, если не самая длинная ночь в году?!   Действительно, Мы низвели эту (Книгу) в ночь велечины! (97:1)……. Месяц Рамазан, в котором низведена Книга, (2:185)….Пост предписан человеку в дневное время суток, и Бог даёт объяснение периоду ночи, когда верующий свободен от поста, это когда не ясно из двух ниток, какая из них  белая нитка, а какая чёрная. Но с учётом того, что у людей зрение разное, самым правильным определением ночи, будет следующее: на улице, ночью в дали от искуственного освещения, фиксируем две нитки, белую и чёрную, и начинаем отдалятся от них, ровно до того момента, пока станет не ясным, какая нитка белая, а какая чёрная. Это расстояние и будет, личным ориентиром определения наступления ночи и дня. То есть, уже вечером держите те две нитки, на том же расстоянии, и когда, не сможете их отличить, соответственно наступила ночь. Когда мы уже определили период ночи, предписанный нам Богом, возникает вопрос к тем кто считает, что месяц Рамазан определяется по лунному календарю: "Как постится тем, в чьей местности, белые ночи?". Цитирую ещё два аята: Вкушайте и пейте, пока не прояснится вам белая нить от черной нити на рассвете, а затем завершите пост до ночи. (2:187) …Определяем возраст по солнечному кадендарю.  И те, которых, из вас исполнила смерть, и покинули они свои пары. Завещанно их парам — пользование (их домом) на круг (Земли вокруг Солнца) не выводя из него. (2:240)   Обращаю внимание читателя на то, что Солнце указанно первым чем Луна. Таким образом, можно сказать, что солнечный календарь предназначен для определения: 1. даты 2. возраста. А лунный календарь: 1. для возраста. Цитирую: Раскрывающий утро (на рассвете!), и устроил Он ночь спокойствием, а Солнце и Луну счётом, это определение велечины от Величественного, Ведающего. (6:96).    Солнечный год начинается с месяца Рамазан 22 декабря и заканчивается через 30 дней. Таким образом, мы отсчитываем 30 дней двенадцать раз, что получается 360 дней. В стандартном — невисокосном, григорианском году 16 декабря последний день солнечного года (по Книге Бога). С 17 до 22 декабря, период который условно можно назвать: "Дни преоброзования небес и Земли". Таких дней в невисокосном году пять, а в високосный год их шесть. Возраст и расчёт производится по Луне, как видно из нижеследующего аята:: .Он Тот, Который устроил Солнце ярким, а Луну сияющей и определил велечину её фаз, что бы вы ведали число лет и для расчёта. Бог это преобразовал не иначе, как должное, определив аргументы для ведающего общества. (10:5)… 

10 months ago

  

 Ариф

сегодня оба вопроса будут касаться темы ПОСТА. Итак в нашей мечети и Серик считают, что постится нужно традиционно, как весь мир. Моджахед считает иначе, а именно, что пост следует держать в декабре по солнечному календарю. И те, и другие приводят свои доводы. Для начала я перекину вам статью Моджахеда

10 months ago

  

  admin

На сайте в разделе "Смотри" в 10 пункте я затронул тему воздержания еды в месяц Рамадан

10 months ago

 

 Ариф

Да отплатит Господь вам. Ваш перевод разойдётся по нашей мечети. В электронной форме само собой. Но печатная лучше, своё родное)))))) Компьютер может испортиться, фляшка сгореть, а книга остаётся. К тому же в мечети мы пользуемся только Книгой, редко смотрим в интернет. Мир вам и спокойной ночи!

10 months ago

  

 Ариф

спасибо. Как  обещал, два вопроса. Перед тем, как простить с вами на сегодня, хотел бы попросить вот о чём. Вы могли бы выслать мне по почте ваш перевод Корана в виде напечатанной книги, как только завершите всё полностью.? Вы же наверняка будете издавать свой перевод. Сразу скажу, что, Бог даст, вашим переводом буду пользоваться не я один, а вся городская община коранитов. Если перевод уникален, то он перейдёт в другие регионы Азербайджана. Так что , награда Божья велика, так как вы пошлёте Слово Божье в целую республику. Разумеется, ваша безопасность и анонимность сохранится. Вы можете послать от вымышленного имени, адреса руками другого человека. Точным будет указан лишь мой адрес, который я вам вышлю. 

10 months ago

  

  admin

Честно говоря не планировал в печатном виде издавать, но все зависит от спроса, если будет потребность в печатном виде, то конечно будет напечатано, и конечно вышлю и не одну и даже не десять)). Ведь ради этого все делается.

10 months ago

 

 Ариф

тогда второй вопрос:  как в Коране наказание предусмотрено ворам:   1) В нашей мечети и Серик считают, что ворам следует физически отрубать руки, топроом или иным режущим или рубящим средством.. Брат мухаджир, считает, что слово ОТСЕКАЙТЕ РУКИ имеет переносное значение, то есть лишите должности и власти. Я мог бы перебросить статью мухаджира с доводами, но это займёт много места. Вы просто сами выскажите своё мнение по этому поводу

10 months ago

  

  admin

С Мухаджиром полностью согласен. Если вы обратили внимание, то мой перевод более буквален, чем остальные. Я убеждён, что когда говорится о отрезании "руки" это образное выражение, такое же как "между руками" имеется в виду впереди.
5-33 Действительно, воздаяние тех, кто (объявил) войну Богу и Его посланнику и спешит бесчинствовать на земле — бороться (с ними) или связать (и опозорить перед обществом) или отрезать им "руки" (— лишив возможность занимать руководящую должность) и их "ноги" (— ограничив перемещение), разнится (воздаяние в зависимости от тяжести их предательства) или (на худой конец) выдворить из своих земель. Это им позор на этом Свете, а в Последнем (том Свете) им великая кара!
Обратите внимание, что наказание увеличивается по тяжести: 1. бороться с ними 2. связать 3. отрезать "руку". 4. выдворить из страны. 
Если бы отрезание руки понималось буквально, то оно указывалось бы 4. так как самое ужасное лишится руки, тем более в то время, когда не было таких технологий как сегодня. 
И обратите внимание на конец аргумента, "Это им позор на этом Свете, а в Последнем (том Свете) им великая кара!". Разве отрезание руки является позором, а не карой? Ведь кара как мы знаем это мучение.
И подытожив, если за воровство отрезать руку и следовать той же логике, то за блуд следует не высекать, а отрезать орган принимающий в этом непосредственное участие. К стати говоря не всегда рука ворует, можно и ногами своровать))

10 months ago

 

 Ариф

Серик перевёл все арабские термины, не оставив ни одного. Вы сделали то же самое и это хорошо. Так понятнее. Но некоторые немногочисчленные термины а вы оставили на арабском, а Серик их перевёл. Я хотел бы перечислить эти термины (что вы не перевели) и в скобках указать их перевод, осуществлённый Сериком. Вы рядом последовательно напишите свой перевод, если сможете их перевести:    1) заккум (поглощающий)   2)  Айка (роща)   3) Салсабиль (напиток)   4)    тасним (источник)

10 months ago

  

  admin

Пока к сожалению не могу. После завершения перевода, я собираюсь проделать работу над ошибками, даст Бог тогда может, что в голову придёт, и к стати кроме этих четырёх слов есть ещё. Которые конечно мне хотелось бы перевести)

10 months ago

 

 Ариф

МИР ВАМ, ПЕРЕВОДЧИК! Извините, не знаю вашего имени и отчества. Поэтому вынужден к вам обратиться так. На сегодня самым лучшим переводом Корана я считаю ваш перевод и перевод нашего брата единоверца, коранита- единобожника Серика Рысжанова. Надеюсь, вы знаете его, а если нт, то запомните его имя, ибо в наших дальнейших беседах я буду упоминать его. Также есть ещё один брат, знаток арабского языка, также взявшийся за перевод Корана. Имя своё он (как и вы) в целях безопасности не говорит. Буду называть его условно мухаджир))))))   Итак, между Сериком, мухаджиром и нашей мечетью, в котором более 50 мусульман нашего вероубеждения, есть некоторые разногласия, о которых я хотел бы с вами поговорить. Всего двадцать вопросов, но мы сделаем так. Я работаю ночным сторожем в школе, заступаю на ночное дежурство через ночь. Соответственно, на сайте бываю через ночь. Если вы не возражаете я каждую ночь буду задавать по два вопроса, чтобы не утомлять вас да и самому чтобы успеть анализировать ваши будущие ответы и записывать их в тетрадку. Я могу задать вопросы?

10 months ago

  

  admin

Моё почтение! Конечно, с удовольствием поделюсь своим видением. Как бы ужасно это не звучало, но мы - считающие единственным источником информации - Божью Книгу, низведенную через посланника Магомеда, являемся ростками появившимися через тысячу лет, после её уничтожения религиозными фанатиками. Я так же как и вы учусь и до сих пор открываю для себя новое в этой прекрасной и лёгкой религии, и буду рад учить и учится.

10 months ago

 

 Ариф

Я родился в семье атеиста и православной. После женитьбы на русской девушке принял православие, надел крестик на шею и ходил с ним. Однако в отличии от своей жены и других православных я внимательно читал Библию и стал замечать, что многое из того, что делают священники, не соответствует священному Писанию. Потому и ушёл оттуда, примкнув к протестантскому течению пятидесятников. через год церковь закрыли за оскорбительные отзывы в адрес пророка Мухаммеда. Некоторое время посещал курсы семинарии церкви баптистов. Затем принял шиизм и ушёл из церкви. через два года ушёл и от шиитов, когда увидел, что многие ритуалы, проводимые этой сектой, очень похожи на языческие: поклонение могилам, обожествление имамов и т.д. Ещё пять лет плечом к плечу братовался с салафитами (радикалами), как и они держал бороду, призывал к насилию. Потом стал внимательно изучать Коран. трудно было порвать с бандитами. Угрожали. Но вот уже пять лет живу по Корану. Всё прекрасно. Правда, бедность сковывает меня. Снова хвала Богу!

10 months ago

  

 Ариф

благдарю за ответ. Теперь вопрос последний на сегодня.................Например, мне задают (причём часто) такой вопрос: можно ли смотреть эротику. Я говорю, что нельзя, опираясь на такой аят: СКАЖИ ВЕРУЮЩИМ МУЖЧИНАМ, ЧТОБЫ ОНИ ПОТУПЛЯЛИ СВОИ ВЗОРЫ........ Он отвечает так: нельзя смотреть с вожделением на живую женщину, а это всего лишь фотография или видео, Тогда, включив логику, я говорю ему, что никто из нас не захотел бы, чтобы нашу сестру или дочь увидели голой не только в живую, но и на фотографии. Значит, это- одно и то же. Тогда он упрекает меня в том, что я пытаюсь установить харам логикой. Во времена пророка не было видео или фото-говорю я- иначе в Коране было бы указано. Тут он снова возражает мне, заявляя, что живопись было во все времена. и Если бы Господь пожелал, то ясно указал бы в Коране, что НЕЛЬЗЯ СМОТРЕТЬ НА ГОЛЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЖЕНЩИН. Так этот вопрос и остался открытым. Кстати, задают его часто. что вы скажете?

10 months ago

  

  admin

Безусловно можно смотреть эротику и не только). Ведь это человеческая природа. Но это вопрос интимного характера, что то вроде срать и писять, мы же не обсуждаем как мы срём и писяем, так же постыдным является смотреть эротику с кем то, повторяю это вопрос интимный и все должно происходить интимно с самим сабой. Более того если прочитатете аргументы внимательней они вас натолкнут и на другие мысли и не только смотреть)) 4:24 ... И неприкосновенные (замужние) женщины (запрещены вам!). (А разрешено вам), не иначе, как то, над чем у вас по праву власть, (это) предписание Бога для вас, 

Повторяю то на чего нет запрета в Божьей Книге, то это разрешено. Так что молодёжь может расслабится)))

10 months ago

 

 Ариф

тогда мы с вами найдём общий язык)))))   для начала один вопрос задам по поводу хиджаба: мы уже начинаем верить в то, что предписания носить головной платок для женщин в Коране нет. Вы тоже так считаете?

10 months ago

  

  admin

Естественно считаю, более того могу дополнить, что запрещено... именно запрещено одеваться так, что бы не было видна лица. Это утверждение основано на Божьих аргументах: 33:59. О Вестник! Скажи своим парам, дочерям и женщинам верующих, что бы на них был обычный наряд. Так обычней (и проще), что бы они были узнаваемы и без дискомфорта для них. Бог является Прощающим, Милосердным.

Если закрывать лицо как женщины будут узнаваемы?
Так же как наносить макияж настолько много, что женщина меняется на лицо и её не узнать, как например в японской культуре красятся гейши и тд.
Если обратить внимание на Божью Книгу, то в ней запретов и обязательств гораздо меньше чем в хадисах. Навязывание той или иной формы одежды ни что иное как личная прихоть восточных мужчин, которые со временем желая видеть женщин в чадрах, приписали это к хадисам и установили законом.

10 months ago

 

 Ариф

так вы придерживаетесь тех же взглядов, что и мы: только Коран ? Или иногда опираетесь и на хадисы тоже?

10 months ago

  

  admin

Уважаемый Ариф! На главной странице сайта в самом верху специально установил Божий аргумент: 7:3 Следуйте тому, что низведено вам от вашего Владыки, и не следуйте помимо него, (иным) напраляющим! Вы мало его упоминаете. Более того в разделе "Ведай", я поделился своим отношением к историям о пророке (хадисам), из чего ясно, что я не принимаю ни один хадис.

10 months ago

 

 Ариф

Мы живём в Сумгаите. и в наше вероубеждение таково: мы не принимаем кроме Корана никакую иную религиозную литературу. Нас называют коранитами и нас в городе более 50 человек. Есть вопросы, по которым мы в мечети разногласим, используя переводы Крачковского, как самого непредвзятого переводчика. Хотя недавно вышел в свет дословный перевод моего единоверца Серика Рысжанова. Ваш перевод тоже хвалят. Хотел просто с вами познакомиться, чтобы в будущем советоваться по некоторым вопросам, из-за которых у нас разность во мнениях

10 months ago

  

  admin

К сожалению познакомится не получится, из за вопроса безопасности, по крайне мере пока. Хочу закончить перевод и "словарь", а после можно и познакомится. А своим мнением по тому или иному вопросу могу поделится. Обращайтесь! Ведь именно для этого создан этот сайт, что бы выйти самому и вывести людей из мраков к свету.

10 months ago

 

 Ариф

КАК Я МОГУ СВЯЗАТЬСЯ САМИМ ПЕРЕВОДЧИКОМ?

10 months ago

  

  admin

Сам переводчик, к вашим услугам)). Что вас интересует?

10 months ago

 

 nurbek

Ещё хотел бы попросить вас перевести в 78суре с 8-10аяты, если есть такая возможность

a year ago

  

  admin

78-8 Мы преобразовали вас парами. 9. И устроили ваш сон отдыхом, 10. устроив ночь облачением

a year ago

 

 nurbek

Ассаламу Алейкум брат.У меня вопрос по 3суре 96аята إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ , я не знаток арабского языка,ориентируюсь по переводам и по словарю, почему Бекка перевели как Мекка, и Алемин как насколько я знаю как миры переводится вы перевели как народы и действительно в прошлом времени говорится? 

a year ago

  

  admin

1). И моё почтение вам! Специально из за вас дополнил в папке "Смотри" под номером (6), Направление при Обращении к Богу. Если возникнут вопросы, рад буду ответить. 
2). 29-28 Вот Лот сказал своему обществу: "Действительно, вы являете срам, который прежде вас (не являл) ни один народ.
5-20 Вот сказал Моисей своему обществу: "О моё общество! Поминайте хорошее от Бога вам, Он устроил из вас вестников (Божьих), устроил вас властелинами и явил вам то, что не явил ни одному народу!
3-33 Действительно Бог отобрал Адама и Ноя и род Авраама и род Имрана над народами.
(Речь не может идти о мирах, так как в Книге вся нужная нам информация, а из неё радимой мы знаем, что имеются только два мира, кому низводилось Предписании, это мир людей и бесов (джинов). Если бы "алям" переводилось как мир, использовалось бы двойственное число а не множественное. В арабском языке есть еще и двойственное число, помимо единственного и множественного. Что касается использования в Книге глаголов в прошлом времени, возможно Бог это делает что бы указать на неизбежность того или иного факта, как например Он устрашает отдалившихся от Него, наказанием Огнём, который как мы понимаем будет в будущем, но Он использует глаголы прошедшего времени).

a year ago

 

 Миру мир

Почему слово   "коран"  переведена  как  "книга"  ??

a year ago

  

  almin

4-163 Действительно, Мы внушили тебе, как внушили Ною и вестникам после него. И внушили Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову, (двенадцати (зн. 7-160)) коленам, Иисусу, Иове, Ионе, Аарону, Соломону и явили Давиду СВИТОК.
7-204 Когда читается Книга слушайте её

1. У Давида был СВИТОК, а у нас КНИГА.
2. Что можно читать если не книгу?!
3. Если кто то называет Божье Предписание именем собственным, пусть объяснит, что оно означает!

a year ago

 

  almin

4. 17-9      إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ
75-17    إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
В первом аргументе у слова книга стоит артикль АЛЬ, а во втором его нет. Если бы "Коран" было имя собственное, он не нуждался бы в артикле АЛЬ. Как например имена пророков: Ной, Авраам, Моисей и тд. мы не найдём в них артикля АЛЬ