Благородный текст

Здравствуйте, уважаемый переводчик! У меня к вам вопрос. Некоторые мусульмане говорят что многобожники или другие грешники будут заперты в Аду не навсегда, а только временно... Но во многих аятах утверждается обратное! Как Вы думаете, вечное мучение ждёт идолопоклонников или же очень долгое, но всё же временное???

12 hours ago

  

  admin

Приветствую! Хочу вас поправить: вы сказали, что в Книге сказано, что многобожники будут в Аду не определённое время, а навсегда. Вот что сказано в Книге: 

(3)      Пока существуют небеса и Земля.

 النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ
6:128.   "Огонь, ваше место пребывания, навсегда вы в нём, если иначе не будет угодно Богу". Действительно, твой Владыка Ведающий Приниматель решений.

 خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ    
11:107. Всегда они там, на протяжении небес и Земли, не иначе, как будет угодно твоему Владыке. Действительно, твой Владыка делает то, что хочет.

 وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
11:108.  Осчастливленные же, в Саду навсегда, на протяжении небес и Земли, не иначе, как будет угодно твоему Владыке, дать неуродующееся.
​
 إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا  21.  لِلْطَّاغِينَ مَآبً  22.  لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا
78-21.    Действительно, Костёр будет следящим,  22.  ... за движением пренебрегающих.  23.  Они пробудут в нём эпохи.


Из чего следует, что Ад это временное пристанище. А слово НАВСЕГДА используется, так как это слово на планете Земля обозначает ВСЁ ВРЕМЯ, но после того, как перестанут существовать небеса (Солнце в том числе, которое и определяет время, дни и ночи) и Земля, соответственно настанет конец счётчика для времени. После этого же Бог поступит с ними так как Ему угодно.

2 hours ago

 

 Тимур Мухамедсалин

буквы-то сохранены, но я боюсь что могли измениться значения некоторых слов...

8 days ago

  

  admin

Цитата из раздела "Введение" - На сегодняшний день, русскоязычных переводов последнего, Божьего Предписания, наиболее известного под названием "Коран", наберётся с десяток. Ни одна из этих работ, не выдерживает критики. Так как все имеющиеся переводы, и не только на русский язык, но и на другие языки мира — искажены. И всё из за того, что искажёно понимание, отдельных арабских слов, из за чего сами арабы неправильно понимают многие слова из Книги. Те кто владеет арабским языком не станет отрицать, что в традиционных переводах Книги, несколько определённых арабских слов, с разным корнем, могут иметь одно значение. И наоборот, одно арабское слово, может иметь несколько абсолютно разных значений. Тогда как, каждое слово в Божьей книге, должно иметь индивидуальное значение. Иначе спрашивается: "Для чего Бог использует абсолютно разные слова, что бы обозначить одно и то же?". Ведь логично предположить, что наличие такой гаммы арабских слов, подразумевает гораздо глубокое и более детальное обозначение вещей.

7 days ago

 

  admin

.... 4:82     Неужели они не (дочитают) Книгу до конца? Если бы она была от иного, чем Бог, найти им много разниц в ней!Придавая одному и тому же, Божьему слову, разные значения, мы сами же и устраиваем разницы в Его Книге. Тогда как вышеприведённый, Божий аргумент, указывает на то, что в ней нет разниц. Соответственно, мнение большинства арабистов, утверждающих, что у одного арабского слова может быть несколько значений, является ошибкой с катастрофическими последствиями. Ведь арабский язык, это язык Божьего Предписания, которое представляет религию, исповедуют которую, как минимум миллиард людей.
Перевод должен быть следующим, одному определённому слову или словосочетанию, придаётся одно определённое значение, в виде одного слова или словосочетания. Достигается это следующим образом: анализируются все Божьи аргументы из Книги, где встречается определённое слово и ему присваивается значение, которое соответствует всем Божьим аргументам в Книге, где оно встречается. А в случаях, когда определенное, арабское слово одно на всю Книгу, его значение определяется с учётом контекста, и с использованием взаимоисключения, так что бы не было такого же повторного значения у другого арабского слова.

7 days ago

 

 Тимур Мухамедсалин

а правда ли что арабский язык седьмого века отличается от современного из-за чего даже сами арабы не могут на сто процентов понять Коран???

8 days ago

  

  admin

Нет, не правда! Бог сказал, что сохранит Книгу, соответственно сохранены и буквы. Но арабы, действительно, неправильно понимают некоторые слова из Книги. 
Приведу всего лишь один пример из противоречивых переводов, которых сотни в традиционных переводах Книги. Речь пойдёт о так называемом "таямуме"  — "обтирании землёй". В Божьей Книге встречаются только три аргумента, со словом "таямум": 
1.
وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ  
2:267    И не присматривайте (ТАЯМАМУ) на расход (для пожертвования), то от чего отвращение, а взяли бы сами это, не иначе, как прищурившись!
2.
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ 
4:43     ... и не нашли воды, то присмотрите (ФА-ТАЯМАМУ), что либо приятное, поднятое (над землёй) и оботрите ваши лица и ваши руки (об это (5:6))
3.
فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ
5:6       ...  и не нашли воды, то присмотрите (ФА-ТАЯМАМУ), что либо приятное, поднятое (над землёй) и оботрите ваши лица и ваши руки об это.
Если в аргументах 2. и 3. традиционный перевод даёт значение "протритесь землёй", не смотря на то, что продолжение, аргумента,  3. гласит: 
5:6        ...Бог не хочет устраивать вам неудобств, однако хочет очистить вас.
В аргументе же номер 1. в традиционном переводе нет и намёка на "протирание землёй". На лицо разница смыслов, которое они сами же и устраивают, тогда как Бог указал в Книге:
4:82. Неужели они не (дочитают) Книгу до конца? Если бы она была от иного, чем Бог, найти им много разниц в ней! 
​
О какой чистоте может идти речь, если обтереть лицо и руки землёй?! Но с учётом того, что для кого то, моча верблюда — лекарство. Так же, как отрезание руки за воровство и забивание человека до смерти, камнями за внебрачную половую связь — милость, не удивительно, что и протирание землёй, вполне способствует "очищению", и опираясь на логику им не докажешь. Но хвала Богу, в этом вопросе, Он помимо логического довода, оставил ещё словесный аргумент. Который вносит ясность о значении слова "таямум", это аргумент номер 1. из выше приведённых трёх. А теперь дорогой читатель, даже не владея арабским языком, ты сможешь лично убедится, на сколько соответствует истине, традиционный перевод, замени имеющийся перевод в аргументе номер 1. слово "присматривайте" на их переведённое слово "оботритесь землёй", и делай выводы сам.

8 days ago

 

 д-р Тика

благодарю за современный перевод Великой Книги!!!

12 days ago

  

 Ариф

Мир вам. Брат Переводчик! Я недавно задал Серику вопрос:  вы действительно не принимаете никакие хадисы или принимаете хоть какие-то? Он ответил так: «Я просто не признаю их за откровение Бога Ну а как историю, культуру, легенды, фольклор и т.д я их принимаю и  как полезные личные советы пророка (а не откровения от Бога).  Мы же поговорки или народные высказывания используем»…….. Тогда я спросил его: А если в Судный день выяснится, что пророк не давал таких советов, которые вы сами принимали и пропагандировали другим? Не будет ли за это спрос и соответственно, наказание? Например, вы принимаете и пропагандируете другим хадис о том, что пророк советовал чистить зубы мисваком. Это действительно полезно для зубов. Но в Судный день выяснится, что пророк не давал такого (пусть даже хорошего и полезного) совета. Не считаете ли вы, что это будет считаться наветом на пророка? На что он ответил так: «Нет, не боюсь. Ведь спрос только за нарушение Божественного. А за человеческие представления нет спроса.  Я ведь не буду хадис выдавать за божественное откровение»…..Тогда я сказал ему, что  тоже цитирую мудрые слова из хадисов, но делаю это как бы от своего имени, а не от имени пророка. Так как может оказаться, что пророк на самом деле эти слова (пусть даже мудрые и полезные) не говорил. Например, есть хадис, будто пророк сказал: СОВЕРШАЙТЕ КАЖДУЮ СВОЮ МОЛИТВУ ТАК, КАК БУДТО БЫ ЭТО- ПОСЛЕДНЯЯ МОЛИТВА В ВАШЕЙ ЖИЗНИ. Полезный совет. Следуя ему, мы становимся более ответственными и искренними в своих молитвах, предполагая, что это действительно может оказаться последней молитвой в нашей жизни. Я тоже даю такой же совет, но не говорю: ТАК СКАЗАЛ ПРОРОК. Ибо если выяснится, что пророк этого не говорил, то я буду считаться лжецом от имени пророка и буду осуждён за это, несмотря на то, что призывал к полезному и доброму. Его ответ был таким: «Тогда надо говорить, что так сказано в хадисе, а то говорить от своего имени тоже ложь получится»……. Я ответил, что согласен с ним но я  не говорю, что это- МОИ СЛОВА. Просто говорю, как мысль. Серик с этим согласился…..А как вы считаете?..

9 months ago

  

  admin

И вам мир Ариф! Во первых история это не точная наука. Я не принимаю хадисы даже как фальклор, источник культуры и тд. Безусловно есть мудрые вещи в хадисах, но их авторство принадлежит не посланнику Магомеду, а Бухари, Муслиму, Тирмизи, Давуду и тд. Так как они конечные передатчиками этих историй и это задокументированно в их книгах. А так как известно, что между Бухари и Магомедом 200 лет разницы, нет ни каких доказательств, что эти истории от Магомеда. Но есть ещё один нюанс, если мы находим хадис содержание, которого очень похож на текст изречения высказанного, каким нибудь философом, который жил за долго до Посланника, то естественно этот хадис, мудрое изречение и тд. не может быть закреплён как хадис и его авторство не принадлежит Бухари, а принадлежит тому  философу высказавшему это ещё за долго до Магомеда. Любой хадис это ложь на Посланника Магомеда. Если это не считать таковым, то люди постепенно впадают в мракобесие, что мы и видим в традиционных конфессиях. 

9 months ago

 

 Ариф

а насчёт пластической операции по изменению внешности?

9 months ago

  

  admin

Конечно нельзя, вы же привели аргумент: 
4:119 ... мне уклонить их, (пробудить) их желания, велеть им обрезать уши хорошей живности и велеть им изменять то, что преобразовано Богом!". А кто возьмёт смутьяна направляющим, помимо Бога, тот потерпел явный убыток. 
Естественно, кроме случаев, когда речь идёт о приведении организма в стандартное, нормальное состояние.

9 months ago

 

 Ариф

ВОПРОС :  Мужчинам, принимающим Ислам, делают обрезание. Нужно ли на самом деле это делать, и разрешается ли мусульманину менять внешность и пол путём пластической операции? ...........................................................................................  моё мнение таково:.......во многих исламских течениях обрезание считается необходимым религиозным ритуалом, которому должен следовать каждый мужчина, желающий стать мусульманином. С этой целью хирургическим путём срезывают кусок кожи на головке мужского полового органа. Больной некоторое время лежит в постели, пока рана не заживёт. В течении этого времени родственники приносят ему подарки, чаще в виде денег. Считается, что после обрезания мужчине легче соблюдать личную гигиену. Ведь после справления малой нужды под кожей полового органа скапливается моча, что в конечном итоге приводит к возникновению микробов. После обрезания этого уже не происходит, и половой орган постоянно содержится в чистоте. Более того, после обрезания у мужчины повышается чувствительность при половом  акте с женщиной. Для начала отметим, что подобное заявление ошибочно, ибо медицина доказывает, что обрезание, наоборот, вредит здоровью человека. Кожа является защитным слоем, предохраняющим половой орган от попадания в него микробов извне. После обрезания защитная оболочка удаляется, и это в конечном итоге может привести к возникновению инфекционных заболеваний. Это- что касается результатов медицинских исследований. Теперь выясним, как к этому относится Сам Господь. Цитирую аят из Корана: Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». (4 сура «Женщина», аяты 118-119)………… Здесь идёт диалог между Богом и сатаной, в ходе которого сатана даёт слово, что будет совращать людей, отвлекая их от выполнения Божьих предписаний, и прикажет им «обрезать уши у скота». Действительно, часто приходится наблюдать, как некоторые хозяева обрезывают уши у своих сторожевых собак. Как правило, после этого собака становится ещё более злой и агрессивной. Основываясь на вышеуказанном аяте, можно смело утверждать, что подобное действие (обрезание ушей или хвоста у собаки, равно как и у любого другого животного) является грехом. Далее, в аяте используется ещё более интересное выражение: прикажу им искажать творение Аллаха. «Искажать творение»- означает менять внешность, что также является грехом. Обрезание мужского полового органа, равно как и обрезание ушей у собаки, меняет внешность, как человека, так и собаки. Ведь Бог создал собаку с ушами и нас сотворил такими, какие мы есть. После обрезание Божье творение «искажается». Сюда относится также и пластическая операция, при помощи которой человек пытается изменить свой внешний облик, своё лицо для того, чтобы стать похожим на своего какого-либо кумира. Поэтому, на мой взгляд, сие действие также порицаемо в Исламе. Исключением бывают случаи, когда человек, например, попав в аварию или став жертвой пожара, получает травму или ожог, в результате чего его лицо становится уродливым до неузнаваемости. Для его лечения делают  хирургическую операцию по пересадке кожи, после чего его внешность несколько изменяется. Или, скажем, у девушки слишком большой нос, который портит ей внешность, из-за которого над ней смеются. Думаю, не будет на ней греха, если она обратится к врачам, которые хирургическим путём уменьшат размер её носа так, чтобы её лицо стало нормальным, красивым и привлекательным. Это не будет считаться искажением внешности, наоборот, она родилась в искаженном виде и теперь пытается обрести нормальный облик. Следует отметить, что Господь сотворил человека в прекрасном виде. А виновниками рождения детей с физическими отклонениями (как например: рождение сиамских близнецов, или страдающих дистрофией недоношенных  мальчиков, или девочек с длинными носами и т.п.) являются сами люди. Употребляя спиртное, наркотики, заключая между собой родственные браки и тем самым нарушая Божий Закон, они порождают больных детей. что касается изменения пола, то сие действие считается греховным вдвойне: во-первых, потому, что человек тем самым опять-таки искажает свою внешность; а во-вторых, ещё и потому, что он при этом испытывает половую страсть к лицам своего пола, что считается гомосексуализмом. А это является большим грехом в Исламе, ибо сказано в Писании: Вот Лут (Лот) сказал своему народу: «Неужели вы будете совершать мерзость, видя это? Неужели вы будете приходить с вожделением к мужчинам вместо женщин? О нет! Вы – невежественный народ!» В ответ его народ смог лишь сказать: «Прогоните семью Лута (Лота) из вашего селения. Воистину, эти люди хотят очиститься». Мы спасли его вместе с его семьей, кроме его жены. Мы предопределили ей оказаться в числе оставшихся позади. Мы пролили на них дождь. Как же пагубен дождь тех, кого предостерегали! (27 сура «Муравьи», аяты       54-58)…………. Как правило, именно гомосексуалы меняют свой пол. Но даже изменив пол, они всё равно остаются такими, какими их создал Творец. В Коране повествуется о том, как все жители города за мужеловство были истреблены Богом, а Сам город стёрт с лица земли……………………………………………--

9 months ago

  

  admin

32:7.  Который прекрасно преобразует всякую вещь, а преобразование человека Он начал из праха,

64:3  Он по факту преобразовал небеса и Землю, и сформировал вас в самой прекрасной форме.

Приведённые вами аргументы и эти указывают на то, что ни о каком обрезании не может быть и речи. А позиция, что обрезание положительно влияет на гигиену, смешна! Следуя этой логике, так  давайте тогда и все зубы начнём себе удалять, тогда и зубы гнить не будут, правда их вообще не будет. Да и каши с супами гораздо полезнее для организма, чем твёрдая еда. Не правильнее ли учить детей гигиене с детства, чем вырезать часть тела, что бы о них не заботится. Какая то варварская логика - Нет человека и нет проблем.

9 months ago

 

 Ариф

ВОПРОС:   В Коране есть такой аят:  О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас самих? (4 сура «Женщины», аят144)………Что имеет ввиду Господь, когда говорит, что нельзя брать в друзья неверующих? В  Коране Господь запрещает дружить с неверующими.  Есть очень жёсткие аяты, в которых сказано, что КТО ДРУЖИТ С НИМИ, ТОТ ОДИН ИЗ НИХ. Или в другом аяте сказано, что КТО ДРУЖИТ С НИМИ, У ТОГО НЕТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С БОГОМ. Подобные Божьи Слова содрогают человека. Здесь у мусульман разногласия. Одна часть мусульман предполагает, что дружить нельзя лишь с теми атеистами, которые воюют против нас. А те, что миролюбивы к нам, с теми можно дружить. Другая часть братьев считает, что дружить с атеистами запрещено со всеми. Однако не дружить вовсе не означает враждовать. Мы должны быть вежливы по отношению к ним, должны соблюдать принципы этики и морали, но брать их (в том числе и миролюбивых к нам) в друзья- это харам (запрещено). Большинство  придерживается второго мнения. Один пишет нам, что он общается с неверующими исключительно на работе или в учебном заведении, проявляя культуру и нравственность по отношению к ним. Но после занятий и работы с ними не встречается, не гуляет по городу, не сидит в чайханах, не ходит с семьёй к ним в гости. Их звонки игнорирует. Встречается с ними только для того, чтобы довести до них истину. Если они её отвергают, то он больше не встречается с ними в свободное от работы или учёбы время, даже если они миролюбивы к нему. Думает, что это может считаться ДРУЖБОЙ. Он спрашивает нас, правильно ли он поступает? Он приводит конкретный пример, чтобы вам было легче ответить на его вопрос: если какой-то атеист, до которого мы довели правду, но он её отверг, хотя и не враждует с вами, миролюбив к вам. Если этот человек попросит нас прогуляться с ним в парке, посидеть в чайхане, причём часто, ходить друг к другу в гости, то как мы поступим? По мнению Серика:  1) Слова, аулия, мауляна», встречающиеся в Коране, означает – «покровитель». Бог призывает нас не брать их в покровители. 2) ходить в гости, гулять по парку и т.д.- здесь нет проблем, хоть с кем, главное, чтобы не было агрессии с их стороны. 3) напомню, Бог говорит, что по любви к нам ближе - христиане. Дружба не является покровительством             . Теперь нужно прояснить, что именно подразумевается под словом ПОКРОВИТЕЛЬСТВО? Если мы обращаемся за помощью к атеисту, написав заявление на его имя, просим его взять нас на работу; или, например, просим его помочь нам деньгами- означает ли это, что мы берём его в покровители? Давайте для удобства приведём пример, который часто случается в нашей жизни. Допустим, наш знакомый (сосед, родственник, бывший коллега по работе или службе в армии и т.д.), получив высокую должность, даёт нам слово, что поможет нам в трудную минуту. Мы не можем устроиться на работу, так как в Азербайджане всё делается по блату, по знакомству. Тогда мы обращаюсь к тому атеисту-чиновнику, и он одним звонком устраивает нас на работу. В таком случае он становится нашим покровителем? Или другой пример. Идут массовые сокращения на заводе, выгоняют тех, у кого, как говорится, нет никого за спиной. А нас не трогают, так как наш знакомый – министр, инспектор полиции или другой высокопоставленный чиновник. Это тоже считается покровительством? Если да, то значит, это- харам (запрещено)? Как же быть? Ведь подобные ситуации происходят в нашей жизни часто и не возможно без этого никак. Серик отвечает так:  покровительство – это полагание на кого-либо, поиск защиты, а также считать близким. Слежение же не порицается - пример Юсуфа (Иосифа). Тогда возникает другой пример- насчёт ПОИСКА ЗАЩИТЫ. Меня несправедливо хотят посадить в тюрьму. Я прошу защиты у высокопоставленного полицейского , который знаком с судьей и сможет замолвить за меня словечко. Это -не поиск защиты? Серик говорит, что пророк Юсуф (Иосиф) сидел несправедливо, но не обращался за помощью. Даже когда фараон послал за ним, он настоял сперва допросить жену вельможи, а только потом согласился выйти.              Надо добираться правды, но не искать защиты у неправедных. Возможно несправедливое решение - путь к обретению лучшего. Ведь заключение пророка в тюрьму в конечном итоге пошло на пользу самому пророку, обретшему ещё больше уважение, и заключённым, которые при посредничестве пророка стали мусульманами. Главное в этом примере - добиваться правды и не прогибаться перед властью имущих. Выскажите, пожалуйста, своё мнение---

9 months ago

  

  admin

4:144. О те, которые уверовали! Не выбирайте отдалившихся направляющими, помимо верующих! Хотите ли вы, что бы Бог устроил против вас, ясное руководство?!

1. Речь абсолютно не о дружбе, а о направляемости. То есть, нельзя давать предпочтение отдалившемуся в руководстве собой, чем верующему: а) женщины не выходят замуж за отдалившегося от Бога, так как в семье главный муж. Соответственно она направляема им. б) сироту им не дают в опеку. в) на выборах не отдаётся голос за них. 
То есть одним словом, верующие не должны добровольно выбирать себе отдалившегося от Бога, руководителем, кроме случая, когда при отказе от руководства, отдалившегося от Бога, верующим есть угроза. Обращаю ваше внимание на выражение "помимо верующих", то есть когда есть альтернатива в лице верующего. 
Так же можете сами проанализировать слова ВИЛЯЯТ, в разделе كلمات  в папе  و   под номером 70.

9 months ago

 

  admin

Ариф! Так как я уже закончил работу над сайтом, то уже не провожу время за компьютером. Поэтому когда у вас возникают вопросы, не ждите моего ответа, а сразу скидывайте их сюда, как увижу отвечу.

9 months ago

 

 Ариф

а если не объявлять святым, а просто посетить...как турист...или пусть даже из уважения к умершему праведнику?  Ведь могилы родителей мы навещаем без проблем. Просто посетить могилу пророка или праведника, помолться Богу и уйти. Как вы считаете?

9 months ago

  

  admin

ккк турист конечно можно, но относится как к святому, если это не назвал святым Бог, это грех. просто молится можно , не из за места



Кстати говоря, вы как то спрашивали, почему для слова КАФАРА я выбрал перевод "отдалится", в разделе كلمات в папке ك под номером 33, указаны аргументы этого

9 months ago

 

 Ариф

но будет ли это посещение считаться грехом? 

9 months ago

  

  admin

думаю будет считаться. потому что объявлять что то святым не основываясь на Божьем Писании, есть приобщение Божьему Писанию

9 months ago

 

 Ариф

кстати, в этих "священных" местах иногда приносятся жертвы не только Богу, но и "святым" умершим, а это- язычество. Кстати, как вы считаете, можно посещать такие места при условии, если не совершать то, что совершают иногда там другие: поклоняются могилам, взывают у умершим, приносят жертву "святым угодникам". Кстати, там не все так поступают

9 months ago

  

  admin

думаю не стоит посещать. это просто место и все

9 months ago

 

 Ариф

а у христиан?

9 months ago

  

  admin

Это у них надо спросить)) Я так на память вспомнил про Туву. У христиан тоже есть
 

9 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОВ:  Шииты и суфии совершают паломничество не только в Мекку, но и в так называемые «священные места», расположенные в Иране и Ираке (городах Гум, Мешед, Кербела). Там же они приносят в жертву животных. Шииты и суфии заявляют, что у каждого народа должен быть свой шариат, свои религиозные обряды, которые следует соблюдать; и в каждой стране есть свои «священные места», к которым следует относиться с уважением. Утверждая это, они опираются на нижеследующий аят: Для каждой общины Мы установили места жертвоприношений (22 сура «Паломничество», аят 34)………. Значит ли это, что мы можем совершать паломничество в те места, которые наиболее близки к нам по расстоянию? Например, у нас в Азербайджане тоже есть «священные очаги», куда съезжаются паломники с различных стран и где приносятся в жертву животные. Может, нам лучше посетить их? Не надо далеко ехать и мало денег расходуется на дорогу. Моё мнение таково: в Коране указано лишь одно место паломничества и жертвоприношения: Мукка. Но тогда как понять аят (22:34)?---

9 months ago

  

  admin

Прочитайте предыдущий аргумент, в нём сказано, что речь идёт о Мекке. А община имеется в виду приверженцы того или иного Божьего посланника, то есть у иудеев, христиан и верующих в Книгу, свои святые места. У иудеев это место Тува: 20:12 " Действительно, Я твой Владыка. Так разуй свою обувь! Действительно ты в священной долине Тува."
 

9 months ago

 

  admin

Если люди придумали себе святые места, то в Книге Бог говорит, что: "Мы установили", на что люди ссылаются когда обозначают то или иное место святым? На легенды и мифы древнего  Рима?))

9 months ago

 

 Ариф

но у меня тоже возникает вопрос: почему не все главы делятся на 19. Но я не атеист))))) и не придирчив

9 months ago

  

  admin

они не должны делится на 19, Бог не говорит, что бы главы делились на 19, Он говорит, это число ангелов охраняющих Ад.
 

9 months ago

 

 Ариф

В Коране есть такой аят: Откуда ты мог знать, что такое Преисподняя? Она не щадит и не оставляет. Она сжигает кожу. Их (ангелов) над ней — девятнадцать. Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие: "Что хотел Аллах этой притчей?" Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него. Это же — не что иное, как Напоминание для человечества. (74 сура «Завернувшийся», аяты 27-31)……………На основании этого аята сторонники некоего религиозного течения  выдвинули свою идею, согласно которой Коран якобы оберегается посредством закодированной Богом таблицы, которую они назвали КОДОМ 19. По их мнению, при помощи данной таблицы можно определить, какие аяты от Бога, а какие приписаны людьми. Так, своими «математическими расчётами они пришли к мнению и открыто заявили, что два последних аята 9-ой суры не являются Словом Божьим, а были добавлены людьми после смерти пророка Мухаммеда. Аяты, на которые они опираются, толкуются ими так: якобы число ангелов, а их девятнадцать, указывает на то, что этой цифрой закодирован Коран. Знающие этот код верующие люди и обладатели Писания ещё более убеждаются в том, что Коран от Бога и от этого их вера усиливается. А атеисты не понимая сей код, впадают в заблуждение. А как вы понимаете сей аят? Каким образом: «Количество ангелов- стражей ада может усилить веру у верующих, убрать сомнения у тех, кому было даровано Писание, и верующих, и ввести в заблуждение  неверующих? Мы должны знать чёткое толкование аята, чтобы разоблачить тех, кто умышлено искажает аят…. …………………………………………--

9 months ago

  

  admin

Я видел ролик про код 19, и кое что для себя понял, а именно, что некоторые главы слова и тд. делятся кратно девятнадцати, но ТОЛЬКО некоторые. Именно это и усиливает веру у верующих, что НЕКОТОРЫЕ главы и тд. делятся без остатка на 19, а у неверующих, которые придирчивы возникают вопросы: "Почему же все главы Книги не делятся на 19?". Об этом Бог и говорит (своими словами): "это число следует понимать, только как количество ангелов, охраняющих Ад и искушение для неверующих. А в те главы, которые делятся на 19, так воспринимайте это как удивительную вещь и Всё". 

9 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОВ:   цитирую аят из Корана: О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, ищите пути (средства) приближения к Нему..(5 сура «Трапеза», аят 35)………Шииты, основываясь на этом аяте, в своих молитвах взывают к умершим пророку, имамам, шейхам, сейидам, используя их в качестве «средств  приближения» к Богу. Однако основываясь на аят (9:99 ), мы пришли к выводу, что «средствами приближения к Богу» являются пожертвования. Ваше мнение?/

9 months ago

  

  admin

5:35. О те, которые уверовали! Берегитесь Бога, вожделяйте (приблизится (17:57)) к Его позиции, и проявляйте активность на Его пути, вероятно будете торжествовать.

Не вижу ни какой связи, между этим аргументом и молитвами к покойникам. "Божья позиция" по тем или иным вопросам, возникнет у человека, если он будет активен на Его пути, в том числе пожертвованиями, это безусловно —  активность имуществом.

9 months ago

 

 Ариф

ПЕРВЫЙ ВОПРОС:  Что это за дерево, проклятое в Коране, о чём повествует нижеследующий аят: 
У меня есть две версии:   1) это поглощающее дерево «заккум», которое растёт в геене и которое проклято вместе со всеми обитателями ада    2) это дерево в раю, к которому запрещено было приближаться Адаму и его супруге, но они соблазнились, а потому сие дерево было проклято. Ваша версия?--

9 months ago

  

  admin

17:60  Когда Мы сказали тебе: "Действительно, твой Владыка охватывает людей". Мы устроили твоё сновидение (17:1), которое Мы представили тебе, не иначе, как искушением для людей. А проклятый куст в Книге это, что бы вселить в вас опасность.

Думаю речь идёт о Закуме, чем если ни им вселять опасность?!
44:43. Действительно, куст Закум  44. ... — порочная еда,  45. ... как раскалённый (метал) бурлящий внутри,  46. ... как бурлящий кипяток.


 

9 months ago

 

 Ариф

спасибо. Маленькая просьба. Я не успел записать одну тему. Вы её уже удалили. Если можно, ещё раз вкратце, что такое МУТАШШАБИХ аяты?  и на сегодня всё

9 months ago

  

  admin

--Сегодня я хотел бы рассмотреть с вами аят (3:7), в котором используется арабское слово «муташшабих». Русский переводчик Эльмир Кулиев и азербайджанские переводчики Зия Буньядов и Алихан Мусаев перевели это слово как «иносказательный», «неясный», то есть согласно аяту и их переводу нельзя следовать за иносказательными аятами, смысл которых неясен. Что это за яты? Например, некоторые суры (главы) начинаются с каких-то кодированных слов, например: «Алиф. Лам. Мим». Смысл сих слов известен лишь Богу, хотя некоторые учёные пытаются расшифровать эти слова. По нашему мнению, кто делает такие попытки, те впадают в заблуждение и в сердцах их болезнь. Однако Серик Рысжанов и Крачковский перевели слово «муташшабих», как: «схожие», то есть нельзя следовать за схожими аятами. Как это понять? Что это за схожие аяты, за которыми нельзя следовать? Ваше мнение? Как вы перевели слово «муташшабих» и как вы сами растолковываете смысл аята (3:7)?. 

10 дней назад admin 
Он Тот, кто ниспослал тебе Предписание. В нём решающие аргументы, они "мать" Предписания! А остальные, аналогичные. Те в чьих сердцах отклонение, следуют за аналогичными из них, вожделяя к искушению, и вожделяя толкование этого. Ведает толкование этого, не иначе, как Бог. А смекающие в ведании говорят: "Мы верим в него. Все от нашего Владыки.". Поминают это, не иначе, как проницатели. 

Своими словами: 95% Книги это текст, в котором верующие найдут для себя решения ко всем жизненным ситуациям, а 5% текста это аналогичные в своей неясности. Я не считаю, что буква типа АЛМ и тд. аналогичные, думаю их смысл можно найти, но вот смысл о устройстве Бога, ангелов, воскрешении, святого Духа и тд. человек не узнает, пока не будет воскрешён. 

10 дней назад admin 
17:85. Они спрашивают тебя о (святом (2:87)) Духе, скажи: "Дух, это Божье дело. Вам явлено ведания (о нём), не иначе, как малость". 
24:35. Бог — Сияние небес и Земли. Пример Его сияния как ниша, в которой лампа. Лампа же в стекле, а стекло, как блестящее, небесное светило, разжигающееся от благословенного, оливкового куста, не восходящее и не западающее. Его масло чуть ли не сверкает, хоть его не касается огонь. Сияние поверх сияния. Бог наставляет к Своему сиянию тех, кто Ему угоден. Бог "ударяет" людей примерами. Бог о всякой вещи ведает.

9 months ago

 

 Ариф

разве так поступали раньше? И почему по-вашему они так поступают, то есть обращаются спинами к жёнам? Должна же быть какая-то причина

9 months ago

  

  admin

С учётом того, что мы с вами верующие и верим в Божью Книгу, что она единственный источник исторической информации, в котором мы не сомневаемся, и в ней сказано, что арабы таким образом поступали со своими жёнами. Они так поступали, это факт! Делали они так, уж точно, не для того, что бы сделать приятное жене, очевидно это делалось, что бы "насолить" жене. Если в нашей культуре такого не встречается, это не значит, что этого не может быть. Напомню, что в культуре древних арабов был обычай, заживо закапывать своих дочерей. Все это проявления мракобесия, следование иным, придуманным нормам, а не Божьим.

9 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС таков: Цитирую аят: Те из вас, которые объявляют своих жен запретными для себя, говорят слова предосудительные и лживые. Их жены — не матери им, ведь их матерями являются только женщины, которые их родили. Воистину, Аллах — Снисходительный, Прощающий. Те, которые объявляют своих жен запретными для себя, а потом отрекаются от сказанного, должны освободить одного раба прежде, чем они прикоснутся друг к другу. Этим вас увещевают, и Аллах ведает о том, что вы совершаете.   Если кто-либо не сможет сделать этого, то он должен поститься в течение двух месяцев без перерыва прежде, чем они прикоснутся друг к другу. А кто не способен на это, тому надлежит накормить шестьдесят бедняков. Это делается для того, чтобы вы уверовали в Аллаха и Его Посланника. (58:2-4)…… Русский переводчики перевели слово ЗИХАР, как «объявить запретным для себя». Крачковский перевёл так: «те, которые своих жён объявляют хребтом своих матерей». Как вы переводите слово ЗИХАР? Что это за деяние такое, которое порицается Богом  и даже требует искупительных действий?

9 months ago

  

  admin

58:2. Те из вас, которые "обратились спинами" к своим женщинам, они им не матеря, их матеря, не иначе, как те, которые родили их. Действительно, они говорят отрицательный сказ и сплетни. Действительно, Бог Снисходительный, Прощающий.

Когда муж своими действиями указывает своей жене что она ему запретна как мать, это называется "обратится спиной"

9 months ago

 

 Ариф

ПЕРВЫЙ ВОПРОС:..........Что это за МАТЬ ПИСАНИЯ, о котором говорится в следующем аяте:  Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него — Мать Писания. (13:39)……. По мнению Серика, это «ляухуль махфуз» - хранимая скрижаль. То есть, Тора, Евангелие, Псалтирь и Коран- это как бы,, грубо сказать,- отрывки из той скрижали, неполные копии. Думаю, в Хранимой скрижали есть ещё что-то, что не было ниспослано нам, что в нём полный текст Божьей рукописи. Там вообще вся информация о бытие. причём информация гигантская, если вспомнить аят из Корана, где сказано: Скажи: "Если бы море стало чернилами для слов моего Господа, то море иссякло бы до того, как иссякли бы Слова моего Господа, даже если бы Мы принесли в помощь ему такое же море".(18:109

9 months ago

  

  admin

3:7. Он Тот, кто ниспослал тебе Предписание. В нём решающие аргументы, они "мать" Предписания, а остальные, аналогичные.

Если сопоставить оба эти аргумента, то получится, что слово "мать" это образное выражение означающее "главное". В приведённом вами аргументе, ни слово "мать" решающее, а "Предписание", на нём акцентируется весь смысл данного аргумента. Поэтому сразу же отвечу: предписания есть двух видов: 1. Божьи предписания, которые Он посылает вместе с посланниками, такие как: Тора, Евангелие, Книга. 2. Предписание, которое в хранимой скрижали, к которой могут дотронутся лишь чистые, в которой вся информация, в том числе информация о будущем.

9 months ago

 

 Ариф

а как насчёт второй ситуации, когда солдат в окружении врагов и убивает себя, чтбы не попасть в плен, так как понимает. что не выдержит пыток?

9 months ago

  

  admin

Да я здесь, извините, отвлёкся. На подобные неординарные ситуации ответить затрудняюсь. Но как мы знаем Бог позволяет в исключительных случаях поступать вопреки нормам. Напомню про случай с Моисеем и путником, от которого он учился, и последний убил ребёнка.

9 months ago

 

 Ариф

-Первый вопрос: ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ САМОУБИЙСТВО ГРЕХОМ? В нашей мечети мнение по этому вопросу разделилось. Одна часть полагает, что в этом нет греха, ведь человек покушается на свою жизнь, а не на чужую. Другая часть, ссылаясь на аят (4:29), считает, что самоубийство- это грех. Однако в исключительных случаях оно прощается, а именно: 1) когда человек находится в невменяемом состоянии аффекта. 2) когда воин на поле боя, попа в окружение врага, вынужден покончить с собой (застрелить себя или подорвать гранатой), чтобы не попасть в плен, так как понимает, что не выдержит пыток. Ваше мнение?

9 months ago

  

  admin

Я считаю, что самоубийство грех, и в дополнении аргумента 4:29 хочу привести ещё этот 15:56:

Он сказал: "Кто отчаялся в милости своего Владыки, не иначе, как уклонившийся!".

9 months ago

 

 Ариф

вот как?!!  ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОЙ: По мнению традиционалистов, души умерших людей содержатся в неком месте, именуемом: «барзахом». Серик это слово переводит как: «перешеек». Вот его перевод:  Когда смерть является к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно.  Быть может, я исправлю то, что оставил». Так нет! Поистине, это — слова, которые он говорит! Позади них будет перешеек до того дня, когда они будут воскрешены! (23:99-100)…………Вопрос таков: где действительно содержатся души умерших людей? Как вы переводите слово «барзах» и что это означает?

9 months ago

  

  admin

Мой перевод: 
23:100. Может быть я займусь налаживанием того, что оставил". Естественно, действительно, это слово, которое он говорит. А за ними барьер до дня их отправки (назад).
"Барзах" это барьер, здесь это образное выражение, то есть мёртвому нет возврата назад. 

Ариф я уже приводил аргумент с информацией, где души мёртвых, повторно указываю на него: 
39:42 Бог исполняет натуры в пору их смерти и тех, которые не умерли, а спят. Так Он держит, которых заключила смерть, а других посылает до обозначенного срока.

9 months ago

 

 Ариф

-ПЕРВЫЙ ВОПРОС:  Цитирую аят из Корана:  Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя, сделали ли Мы помимо Милостивого других богов, которым можно поклоняться?  (43:45)………Что значат Божьи слова, обращённые к пророку Мухаммеду: «Спроси тех посланников, которых Мы отправили до тебя»? разве при жизни Мухаммеда были ещё другие посланники? Серик предполагает два варианта:  1) образное выражение, мол, «узнай в предыдущих ПисанияХ».  2) ангелы тоже считаются посланниками, а они контактировали с пророком.

9 months ago

  

  admin

Вот мой вариант перевода:
43:45. Спроси кого из Наших посланников Мы послали до тебя! Устраивали ли Мы, помимо Милостивого — бога, которому надо служить?

Бог велит Магомеду спросить у тех народов, кому приходили посланники с Божьим Предписанием, есть ли в этих предписаниях, что либо о другом боге, кроме Милостивого.

9 months ago

 

 Ариф

ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОВ:   Цитирую аят из Корана:  Не подобало Пророку брать пленных, пока он не пролил кровь на земле. (8:67)…… Ваххабиты, убивающие пленных, опираются именно на этот аят, якобы позволяющий им делать это. Они толкуют сей аят так: мол, пророку не подобает брать пленных, значит, он должен пролить их кровь (казнить их). Разумеется, это- умышленное искажение смысла аята. Я лично понимаю сей аят так: пленники бывают лишь на войне. Как можно брать в плен в мирное время? Значит, пророку не подобает пленировать тех, кто не воюет против верующих. Как вы растолкуете смысл аята (8:67)?

9 months ago

  

  admin

8:67. Не быть такому, что бы у Вестника был пленный, пока он не доминирует на этой земле. Ваша цель, которую вы хотите — этот Свет, а Бог хочет Последнее (жильё (40:39)). Бог Величественный Приниматель решений.
Там нет слова "брать", там слово "был". Не брать в плен во время войны, это смерти подобно. Так как некоторые пленные могут быть очень ценным источником информации. Поэтому естественно в плен можно брать, а в некоторых случаях, даже обязательно нужно. Те кто воевал поймут о чём речь. А кто не воевал, пусть посмотрит советские фильмы про войну, сколько полезной информации можно получить от военопленного, тем самым сохранив десятки если не сотни а то и тысячи человеческих жизней. Смысл открывается в 70 ом аргументе этой главы...

Пусть вахабиты почитают этот аргумент:
8:70.  О Вестник! Скажи пленникам, которые в ваших "руках": "Если бы Бог ведал добро в ваших сердцах, явил бы вам добро, которое было взято у вас. Он прощает вас". Бог Прощающий, Милосердный.

9 months ago

 

 Ариф

Цитирую аят из Корана:  Мы даровали тебе семь часто повторяемых сур или аятов и великий Коран. (15:87)….. Что это за «семь повторяемых»? в нашей мечети затрудняются что-либо сказать по этому поводу. По мнению же Серика, «семь повторяемых» (которые не входят в состав Корана)) это сура «Фатиха», состоящая из 7 предложений- аятов, часто повторяющихся в других сурах. Коран- утверждает Серик- начинается с суры КОРОВА, а Фатиха- это предисловие к Книге. Ваше мнение?    -- 

9 months ago

  

  admin

Я тоже считаю, что речь идёт о Фатихе. И согласен, что эта глава не относится к Книге, но естественно низведена Богом

9 months ago

 

 Ариф

но упразднённые аяты всё-таки остаются в Коране?

9 months ago

  

  admin

Нет конечно. Вся Книга для нас Закон. Весь текст смысл которого мы понимаем это Закон. Бог не хочет нас путать: 
18:1. Хвала Богу, Который низвёл Своему слуге Предписание, не устроив в нём препятствия,  2. ... стойким. Что бы устрашить крепкими трудностями от Него и утешить верующих, которые занимаются налаживанием, что им прекрасная плата
 

9 months ago

 

  admin

Если б упразнённые аргументы оставались бы это было бы противоречие, а в Книге написано:
4:82     Неужели они не (дочитают) Книгу до конца? Если бы она была от иного, чем Бог, найти им много разниц в ней!

9 months ago

 

  admin

41:41. Действительно, те, которые отдалились от Упоминания, когда оно прибыло к ним, действительно это величественное предписание. 42. Не явится к нему напраслина "между руками" (ни с переди), ни за ним (ни сзади) — низведено (это) от Хвалимого Принимателя решений.

9 months ago

 

 Ариф

прекрасно! Спасибо. Всё понятно теперь...... ВТОРОЙ ВОПРОС ТАКОВ: Все суннитские и шиитские богословы, опираясь на аят (2:106), , утверждают о том, что некоторые аяты Корана упразднены Богом, утратив свою силу (насх-мансух). В  нашей мечети и Серик полагаем, что все аяты Корана в силе, а упразднены аяты предыдущих Писаний: Торы и Евангелия; то есть, с приходом Корана старый Закон был упразднён. Именно об этом говорится в (2:106).

9 months ago

  

  admin

2:106. То, что Мы упраздняем аргумент, и ещё когда он забывается тобой по Нашей (воле, это для того, что бы) явить Нам лучшее, чем оно или такое же. 
Когда аргумент упраздняется на его место ставится другой, обращаю внимание ставится другой, значит это не повод искать решение в другом тексте помимо текста Книги. 

Те кто считает, что Книги не достаточно, пусть задумаются над этим аргументом:
34:5. Те, которые спешат уязвить Наши аргументы, они те кому кара из мучительной гадости.

 

9 months ago

 

 Ариф

--Сегодня я хотел бы рассмотреть с вами аят (3:7), в котором используется арабское слово «муташшабих». Русский переводчик Эльмир Кулиев и азербайджанские переводчики Зия Буньядов и Алихан Мусаев перевели это слово как «иносказательный», «неясный», то есть согласно аяту и их переводу нельзя следовать за иносказательными аятами, смысл которых неясен. Что это за яты? Например, некоторые суры (главы) начинаются с каких-то кодированных слов, например: «Алиф. Лам. Мим». Смысл сих слов известен лишь Богу, хотя некоторые учёные  пытаются расшифровать эти слова. По нашему мнению, кто делает такие попытки, те впадают в заблуждение и в сердцах их болезнь. Однако Серик Рысжанов и Крачковский перевели слово  «муташшабих», как: «схожие», то есть нельзя следовать за схожими аятами. Как это понять? Что это за схожие аяты, за которыми нельзя следовать? Ваше мнение? Как вы перевели слово «муташшабих» и как вы сами растолковываете смысл аята (3:7)?.

9 months ago

  

  admin

Он Тот, кто ниспослал тебе Предписание. В нём решающие аргументы, они "мать" Предписания! А остальные, аналогичные. Те в чьих сердцах отклонение, следуют за аналогичными из них, вожделяя к искушению, и вожделяя толкование этого. Ведает толкование этого, не иначе, как Бог. А смекающие в ведании говорят: "Мы верим в него. Все от нашего Владыки.". Поминают это, не иначе, как проницатели.

Своими словами: 95% Книги это текст, в котором верующие найдут для себя решения ко всем жизненным ситуациям, а 5% текста это аналогичные в своей неясности. Я не считаю, что буква типа АЛМ и тд. аналогичные, думаю их смысл можно найти, но вот смысл о устройстве Бога, ангелов, воскрешении, святого Духа и тд. человек не узнает, пока не будет воскрешён. 

9 months ago

 

  admin

17:85. Они спрашивают тебя о (святом (2:87)) Духе, скажи: "Дух, это Божье дело. Вам явлено ведания (о нём), не иначе, как малость".

24:35. Бог — Сияние небес и Земли. Пример Его сияния как ниша, в которой лампа. Лампа же в стекле, а стекло, как блестящее, небесное светило, разжигающееся от благословенного, оливкового куста, не восходящее и не западающее. Его масло чуть ли не сверкает, хоть его не касается огонь. Сияние поверх сияния. Бог наставляет к Своему сиянию тех, кто Ему угоден. Бог "ударяет" людей примерами. Бог о всякой вещи ведает.

 

9 months ago

 

 Ариф

этто трудно. Скажем я уверовал во все три Писания. Но решил жить по Евангелию. Начинаю сравнивать её с Кораном, чтобы знать, какой закон верен, а какой нет. Это занимает много времени и нервов. Не лучше ли выбрать Коран, чем заниматься сортировкой Слов в Ветхом и Новом Заветах?

10 months ago

  

  admin

3:93 Сынам Израиля была позволена вся еда, кроме той, что Израиль запретил своей натуре, ещё до того, как низвелась Тора. Скажи: "Так явитесь с Торой и процитируйте её, если вы правдивы!". 94. Ведь тот, кто после этого сочинит ложь о Боге, так они те омрачители. 

Конечно лучше следовать Книге, но это легко принять тем, для чьих "отцов" это Божье Предписание, а для тех, кому Предписанием является другое, они этого так просто не примут. Это извечный конфликт со времён Магомеда.

10 months ago

 

 Ариф

благодарю....Второй вопрос таков: в прошлый раз мы с вами обсуждали вопрос: можно ли сегодня жить по Библии и унаследовать рай? Мы пришли к выводу, что можно, при условии, если иудеи и христиане уверуют и в Коран и в Мухаммеда тоже, а также, если не будут обожествлять Христа. У меня непроизвольно возник вопрос: но ведь есть несоответствия между Библией и Кораном, например в вопросе распинания Христа на кресте; об обрезании мужчин; о разводе (в Евангелии развод запрещён, а в Коран разрешён). Если есть противоречия, то значит, какое-то одно из Писаний искажено. Коран- вне сомнений. Значит, искажена Библия. Но тогда как можно жить по искажённой Книге? Серик мне долго объяснял, но я его так и не понял. Может, вас пойму)))))))

10 months ago

  

  admin

Когда Бог говорит следуйте Торе или Евангелии, то это означает, что бы следовали Его Слову. Я не знаком ни с Торой, ни с Евангелие, но по тому, что я слышал о тексте, противоречия в этих книгах есть, соответственно, то, что противоречит Божьей Книге не является Словом Бога. Так же как мы с вами находим настоящее значение Божьего Слова в Книге, отличающееся от традиционного понимания, таким же образом и иудеи и христиане должны отличить Божье Слово от сочинённого. При желании это можно сделать, я уверен. Ведь мы спустя тысяча лет нашли способ узнать, настоящее значение арабским словам.

10 months ago

 

 Ариф

Первый вопрос таков: часто приходится слышать о таком паранормальном явлении, как полтергейст, когда предметы в доме перемещаются сами по себе, и о том, как по комнатам «бродят души умерших». Некоторые люди даже видят их и снимают на фото и видео. Я сам видел по интернету, как на снимке запечатлен мутный силуэт человека в белом. Что это по-вашему? Галлюцинации, помешательство очевидцев или действительно души умерших людей появляются нам на глаза и даже общаются с нами? Или может, это бесы (нечистый дух), принимающие облики знакомых и близких нам умерших родственников? Интересно было бы знать ваше мнение.--

10 months ago

  

  admin

Это однозначно не могут быть души умерших: 
39:42. Бог исполняет натуры в пору их смерти и тех, которые не умерли, а спят. Так Он держит, которых заключила смерть, а других посылает до обозначенного срока. Действительно, в этом аргументы для размышляющего общества. 

И бесами их не назовёшь, судя по этим аргументам: 
7:27 О сыны Адама! Пусть смутьян не искусит вас, как он вывел ваших отца (и мать) из Сада, изъяв от них "облачение", что бы они увидели свою пошлость. Действительно, он и его сторона, видят вас таким (образом), каким вы их не видите. 
8:48. Вот приукрасил вам смутьян ваши занятия и сказал: "Нет сегодня над вами победителей. Действительно, я по соседству с вами". Когда же два отряда увиделись, повернул вспять и сказал: "Действительно, я избавлен от вас, действительно я вижу то, чего вы не видите (из ангелов (8:9)). Действительно, я опасаюсь Бога. Бог крепок в возмездии".

Соответственно это галлюцинации, то есть то чего нет в реальности, но есть в воображении. И в случае, когда это запечатлено на носителях фото или видео, то это спецэффекты.

10 months ago

 

 Ариф

Второй вопрос будет краток. Кем вы считаете знаменитую предсказательницу Вангу и Нострадамуса? Людьми от Бога или сатаны? Серик, Мухаджир, наша мечеть и лично я не сомневаемся в том. Что обе эти личности связаны с бесами, которые доставляли им украденную информацию о будущем--

10 months ago

  

  admin

Вы уже задавали схожий вопрос, но имён не называли. Предсказывать могут только Божьи посланники. А эти двое ими не являются, значит они от "лукавого" 

10 months ago

 

 Ариф

Ещё один пример приведу и всё. На этом вопросе - точка.......Некто за спиной (в моём присутствии) оскорбил другого. Узнав об этом оскорблённый решил отомстить, Между ними в любой момент может начаться драка. Меня вызывают в качестве свидетеля. Если я скажу правду, то драка неизбежна. Но я вру, уверяя, что не оскорблял его. Моя цель- не допустить вражду.

10 months ago

  

  admin

Каждый случай индивидуален. Но в большинстве случаев, это так как вы описали, и я сам сталкивался с подобными случаями и приходилось "лжесвидетельствовать", но я не считаю это ложью, а наоборот считаю, что сделал добро

10 months ago

 

 Ариф

-Сегодня темой нашего обсуждения будет ЛОЖЬ. Итак, обманывать людей нехорошо. В том, что это грех, нет сомнений. Однако бывают исключительные случаи, когда мусульманин вынужден говорить неправду. Серик и Мухаджир  затрудняются что-либо сказать по этому поводу. В нашей же мечети сей вопрос был поставлен на всеобщее обсуждение, в ходе которого каждый высказал своё мнение. Рассмотрим в качестве примера три случая. 1 случай: парень врёт богатой девушке, что любит её. Цель- завоевать её сердце и жениться на ней ради её денег. Другой вариант: муж уверяет свою внешне некрасивую жену в том, что она якобы красавица, чтобы сделать ей приятное. В этом первом случае в первом варианте ложь применена во зло, ведь играть на чувствах человека нехорошо. Во втором же варианте ложь используется в добрых намерениях.   2СЛУЧАЙ:  некто рассказывает о своих приключениях, подробно описывая то, что с ним произошло. В ходе рассказа он немного сочиняет, выдумывает сюжет, который с ним не произошёл. Цель- заинтриговать слушателя, приукрасить свой рассказ, сделать его более интересным.  3 СЛУЧАЙ: работник опоздал на работу, так как проспал. За это его могут наказать вплоть до увольнения с работы. На строгий вопрос начальника: «Почему ты опоздал?!» работник, струсив, врёт, что якобы попал в автомобильную пробку. Здесь цель вранья- спасти свою шкуру. Конечно, ему следовало бы сказать правду, полагаясь на Бога, но он применил ложь, то ли из маловерия, то ли из растерянности. Ребята в мечети в конечном итоге пришли к следующему выводу: ложь тогда считается греховной (харамом), когда лгун использует её: 1) в корыстных целях 2) с целью нанести (физический, моральный, материальный) вред другому человеку. Следовательно, в первом случае лишь в первом варианте ложь считается грехом, а во втором варианте- нет. Также простительна ложь во втором и третьем случаях. А как вы считаете? Выскажите свою точку зрения по отношению приведенных мною в качестве примера 3 случаев….

10 months ago

  

  admin

1а. В случае с ложью в чувствах девушке ради богатства, это однозначно грех. 
1б. Говорить жене, что она красивая если она не красивая, лучше применять другие слова: "Ты единственная для меня", "Я б не поменял тебя на самую известную фотомодель" и тд. Но если жена настаивает или ты знаешь, что именно слова, что она самая красивая будут ей приятны, то и это можно произнести, но надо добавлять, что для меня самая красивая. Мне интересно неужели девушке хочется слышать, что она самая красивая? Это получается, что в их семье материальное ставится выше духовного и морального? Надо воспитывать в семье мораль, а не материальное, поэтому лучше говорить жене, что то типа: "Я не представляю своей жизни без тебя" и тд. 
2. Однозначно грех
3.  Если могут  наказать, считаю что лучше сказать правду, наказание не страшно в отличии от увольнения. Допустимо, если это единичные случаи.

10 months ago

 

  admin

Ложь такое качество к которому привыкая, человек начинает врать все чаще и чаще. Человеческая натура также как тело и ум требует тренировок и оттачивания. Если натуру не "тренировать" оставляя запреты и делая прекрасное, натура в итоге будет так себе, если же натуру тренировать в итоге получится прекрасная личность. Я убеждён, что натуре нужна "тренировка", а ложь это ложка дёктя в бочке "мёда"

10 months ago

 

 Ариф

--Второй вопрос таков:  могут ли попасть в рай современные иудеи и христиане, которые верят в пророческую миссию Мухаммеда и в Коран  как в Писание от Бога, но при этом желают жить по своей Книге (Торе и Евангелию). Разумеется, речь идёт о тех христиан, которые не обожествляют Христа, не поклоняются ему, кресту и иконам.  

10 months ago

  

  admin

Думаю да! И аргументов подтверждающих этого достаточно.

10 months ago

 

 Ариф

--Первый вопрос таков: сколько раз в день и когда совершаются молитвы?. Мухаджир молится три раза в день: перед рассветом, вечером и ночью в нашей мечети некоторые браться молятся также, а некоторые (в том числе и я) совершают молитву тоже три раза в день:  перед рассветом, после полудня и после заката солнца. Удивительна версия Серика, который считает , что Бог уделяет для молитвы не алый промежуток времени, а большой, чтобы люди  могли, не торопясь, спокойно в любое удобное время помолиться. По его мнению, таких промежутков для молитвы три:  1) с момента восхода солнца и до зенита (утренняя);  2) после полудня до заката (послеполуденная)  3) с момента захода солнца до утренней зари (вечерняя- ночная). Для каждой молитвы уделено приблизительно 8 часов времени.  Теперь ваше мнение?

10 months ago

  

  admin

Три периода времени для ежедневного Обращения и четвёртый период в субботу обедом
4:103. Действительно, Обращение предписано верующим в период времени.

11:114. Выстаивай Обращение (см.1) на двух рубежах дня и в расцвет ночи. 
Рубеж дня, как мне видится, это период, когда солнце за горизонтом, но ещё не наступила ночь. Про то, когда наступает ночь я уже отвечал. То есть это в среднем 20 минут. И третье Обращение в расцвет ночи это как пятая молитва мусульман. 

17:78 Выстаивай Обращение (к Богу), с заката солнца до предрассветного сумрака ночи 
В этом аргументе говорится о ежедневных Обращениях. По сути, все, которые выполняются в период заката солнца. 

2:238. Сохраняйте Обращение (к Богу) и серединное Обращение (дня Единения (62:9)), и стойте перед Богом скромно. 
Серединное Обращение выполняется коллективно в субботу, в СЕРЕДИНЕ дня, так как есть аргумент, где велено оставлять торговлю, а она бывает днём.


24:58. О те, которые уверовали! Пусть просят разрешения у вас те над, которыми у вас по праву власть и те, которые не достигли (возраста) будоражащих (снов (12:44), полюции) три раза: до рассветного Обращения (к Богу) в пору когда сложили свою накидку в полдень, и после позднего Обращения (к Богу). Это три наготы для вас. 
В середине дня ежедневное Обращение не может выполнятся так как, в этом аргументе, когда Бог указывает про три периода "наготы" в обед Он не указал, как время Обращения, а про другие после заката указал.

10 months ago

 

 Ариф

тогда вкратце. Не все шииты и сунниты, живущие по хадисам, по его мнению, являются мушриками, а значит, можно вступать в брак с некоторыми из них.. Жениться можно и на христиан, которые не обожествляют Христа. не кланяются крестам иконам, считая Мессию лишь пророком (например, мормоны, евангелисты). На мирских женщинах можно жениться лишь в том случае, если они хотя бы на языке признают Бога, пророка. ангелов, Судный день и Писания. Если она не верит хотя бы в одно из вышеперечисленного, то она считается атеисткой и брак с таковой запрещён. В согласны с таким мнением?

10 months ago

  

  admin

Полностью согласен, именно это и имел в виду, когда отвечал. Но дополню, когда мы выбираем невесту мы ведь обращаем внимание на её нрав, на общие интересы и тд. Будь то мирская или религиозная той или иной конфессии, в любом случае надо познакомится с девушкой и узнать её по лучше, и если она соответствует вашим взглядам, и она нравится вам на столько, что вы хотите женится то "вперёд!".

Баба вообще так устроена, что умный мужик сможет её влюбить в себя тогда она ради него поступится многими своими былыми принципами.

10 months ago

 

 Ариф

--ВТОРОЙ ВОПРОС:   почему я в прошлый раз так дотошно спрашивал о том, являются сунниты и шииты мушриками? Дело в том, что в нашей мечети проблемы с женитьбой. Братья не могут жениться, ибо   брак с суннитками и шиитками (как с мушриками) считается харамом; брак с обычными мирскими женщинами – тоже. Также запретным считается у нас брак с теми людьми Писания, которые обожествляют Христа и потому тоже являются мушриками. Так где найти коранитку- женщину? Рассуждая подобным образом, многие братья  не могут создать по этой причине семью

10 months ago

  

  admin

Считаю, что обычные, мирские девушки правильный выбор.

Вспомнил, В Книге упоминается о бесноватых. Когда люди не желающие следовать за посланниками называли их бесноватыми.

10 months ago

 

 Ариф

вы видели это по телевидению или своими глазами?

10 months ago

  

  admin

Обсуждал это со свидетелями этого. Оснований не верить им у меня нет. Сам свидетелем этого не был. Видео ролики конечно видел.

10 months ago

 

 Ариф

--Первый  вопрос возник недавно. Один мой единоверец заявил, что способен с Божьей помощью молитвами прогонять бесов из человека. Я невольно вспомнил салафитов, среди которых были «особые» люди. Они озвучиванием Корана на арабском языке «изгоняли джинов из тела человека и даже снимали этот процесс на видео. Больной в момент «выхода» джинов из него корчился в припадке на земле, потом, освободившись т нечистой силы, успокаивался. Согласно Евангелию Иисус тоже изгонял бесов из человека. В Коране же я не нашёл ни одного аята на сей счёт. Лишь в последней 11 суре, как я понял, написано, что есть люди, находящиеся под влиянием дьявола, а есть сами дьяволы, приходящие в человеческой плоти. Факт «вхождения» бесов внутрь человека в Коране я не увидел. Может, увидели вы? Возможно ли такое и могу ли я верить своему единоверцу, утверждающему о своей такой уникальной способности?

10 months ago

  

  admin

Наслышан об экзоцизме, и фильмы об этом снимают и видео ролики есть, но ни чего сказать не могу. В Книге не припомню, что бы об этом указывалось, но сам верю в это, слухам можно не верить, но глазам ка не верить?!