СЛЕДУЕТ ЛИ СЛЕДОВАТЬ ЗА БОЛЬШИНСТВОМ? КНИГА "ПРИДУМАННАЯ РЕЛИГИЯ". ГЛАВА 33
Мы часто удивляемся, как это люди, во времена Пророка, могли на полном серьезе поклоняться идолам и истуканам, сделанным своими же руками. Еще больше мы удивляемся тому, как агресисвно и зло восприняли эти люди слова Пророка Мухаммада об абсурдности поклонения каменным изваниям и его призыв поклоняться Единому Богу, который сотворил их и все вокруг. А уж многолетняя война против Пророка и стремление столь большого числа людей убить Пророка только ради своих каменных идолов и вовсе вызывает полное недоумение. А как вы думаете, какой механизм привел в действие толпы людей, сделал их одержимыми желанием убить Пророка ради своих идолов? Коран показывает нам, что этим механизмом была «традиция». Эта толпа людей, жители богатого и крупного города отвергла послание Бога, принесенное им Пророком и предпочла защищать очевидную ересь только потому, что они считали достаточным подражать тому, чему научили их предки и потому, что они не допускали мысли о том, что предки могли в чем-то заблуждаться. Вспомните Коран, они отвергли послание Бога словами “Мы не откажемся от пути наших отцов, от наших обычаев”.
И когда сказали им: “Следуйте тому, что ниспослал вам Бог!” – они скажут:
“Нет, мы будем следовать тому, чему следовали наши отцы”.
Но если отцы их были ничего не уразумевшими и не обретшими праведного пути?
2- Сура Корова,170
Во многих аятах Корана Бог показывает нам, что люди предпочитали оставаться в ереси только лишь ради приверженности традициям предков, считая верность традициям достаточным оправданием своей позиции и поводом для агрессии и враждебности по отношению к любому, кто покушался на их традиции. Обратите внимание на приведенные выше аят, они предпочитали жить не своим умом, а «умом» предков. Этим аятом Бог показывает нам, что никакая традиция, не основанная на критериях разума, какой бы древней ни была эта традиция, не имеет никакой ценности и смысла для Ислама.
ПРОРОКИ БЫЛИ САМЫМИ ЯРЫМИ РАДИКАЛАМИ СВОЕГО ВРЕМЕНИ
Изучая историю мировых религий мы отчетливо видим, что во все периоды она была ареной столкновения разума и традиции. Во все периоды Пророки Божьи были радикалами своего времени, запускавшими процессы коренных изменений в устройстве общества. Пророки передавали людям Послание Бога и те из людей, кто обладали разумом и верой, понимали слова и доказательства Бога, принимая послание Бога и следуя за тем, кто приносил им это послание Бога (то есть за Пророком). Таким образом, по мере того, как верующие и обладающие разумом шли за посланием Бога, они сами отходили, отдалялись от традиций и обычаев, которые противоречили посланию Бога. Те же, кто послание Бога отвергали, обвиняли Пророков в том, что те посмели нарушить их традиции, вековые устои, обвиняли их в предательстве по отношению к предкам, и, таким образом, предпочитали верность имени предков разуму. Для тех, которые отвергали послания Бога, разум и ум не являлись основополагающими критериями в жизни. Для того, чтобы отвергнуть послание Бога, им было достаточно противоречия послания традиции предков. Да они и не пытались разумно анализировать свои традиции. Ведь основополагающим мезанизмом сохранения традиции является подражание. А в подражании нет и не стоит искать разум. Разум априори отвергает подражание, ибо разум ищет доказательств, логики. По этой приние традиция, основанная на подражании, крайне нагетивно относится к любым попыткам разумного осмысления сути традиции. Ведь ищущий логики разум тотчас увидит ошибки в основе традиции и отвергнет их, отойдет от них. Следовательно, отойдет и механизм поражания предкам. Вот почему традиции, оставшиеся в наследство от предков и подражание, как механизм сохранения традиции, никогда не смогут принять разумное мышление и логику, ведущие к истинной вере, к посланию Бога. Препятствием, которое не давало народам всех времен увидеть истину и принять послание Бога, было подражание предкам. Аяты Корана очень четко показывают эту причину на примерах из жизни всех Пророков:
Знать отвечает на призыв Пророка Нуха:
…Но мы не слышали о подобном и от наших отцов.
23- Сура Верующий 24
На призыв Пророка Худа народ спросил:
Ты пришел к нам для того, чтобы заставить нас поклоняться только Богу и отречься от того, чему поклонялись наши отцы?
7- Сура Преграды 70
Пророку Салиху знать бросает вызов словами:
Неужели ты сможешь остановить нас от поклонения тем, кому поклонялись наши отцы? 11- Сура Худ 62
Пророк Шуайб слышит в ответ на свой призыв:
О Шуайб, неужели твой намаз повелевает нам отречься от того, чему поклонялись наши отцы или распоряжаться нашим имуществом не так, как мы считаем нужным?
11- Сура Худ 87
Пророку Аврааму говорит весь народ:
Мы видели, что и отцы поступали так.
26- Сура Поэты 74
Фараон высказывает Пророку Мусе:
... мы не слышали об этом от наших отцов
28- Сура Рассказ 36
Пророку Мухаммаду мекканцы говорят:
Этот человек хочет лишь отклонить вас от того, чему поклонялись ваши отцы
34- Сура Саба 43
ЛИТЕРАТУРА “ДОСТОХВАЛЬНЫХ ПРЕДКОВ”
Коран говорит нам о том, что всякий, кто не идет по пути, предписанному Богом, кто не использует данный ему разум, не найдет верного пути и не обретет смысла жизни. Коран отвергает менталитет, возводящий традицию в степень религии и закрывающий человеку путь разумного осмысления религии. Но в то же время сегодня мазхабы закрыли все двери разуму, превратилия свои традиции в часть религии и заставляют верующих признать религией то, что избрали они, не давая людям самим самостоятельно приближаться и осмыслять Коран.
Представьте себе, что вы сегодня пойдете в мечеть и расскажете собравшимся там об Исламе Корана, расскажете о том, что в Коране нет хиджаба, нет разделения на мужскую и женскую половину зданий, нет харемлика и селямлыка. Полагаем, что ответом на ваши доводы в лучшем случае станут слова: “Столько лет наши отцы и деды хранили традиции Ислама, да кто ты такой, что смеешь говорить прости стольких святых и праведников, против имамов и шейхов мазхабов, ужель ты думаешь, что знаешь Ислам лучше них?”. Или же по-отечески остерегут вас “Ислам нельзя постигать логически, наши славные отцы уже давно решили эти проблемы, ты делай так, как поступали наши отцы и так обретешь спасение”. Вы сразу же ощутите на себе удивительное ментальное сходство между противниками Коранического Ислама и курайшитами, выступавшими против Пророка. Эта категория людей, причем очень многочисленная категория, всегда, во все времена рассматривает “пришедшее к ним исторически”, иными словами “наследние предков” или, если проще, “традицию” выше Корана, прямого откровения Бога и выше разума.
И пока вы будете рассказывать им об отношении Корана к хиджабу, о харемлике-селямлыке и действительном месте женщины в Исламе, они будут отвечать вам стандартными доктринальными штампами мазхабов, будут убеждать вас в правоте мазхабов, приводя в качестве доводов то, что наши отцы исповедовали догматы мазхабов, уж они то точно не ошибались, да и могут ли ошибаться миллионы людей, последователей мазхабов, живущие сегодня. Они будут противопоставлять вашим доводам и единственной книге Бога Корану сотни книг мазхабов, рассказывающих о том, как веровали их отцы и о том, как верить правильно, а как не правильно в традиции мазхабов.
20…среди людей есть такие, которые о Боге заводят споры, не имея никакого знания, никакой книги, которая способна свет пролить.
21. -Когда им говорят: "Вы следуйте за тем, что ниспослал вам Бог!", они отвечают: "Нет! Мы будем следовать той вере, которую мы видели у наших отцов"…
31- Сура Лукман 20-21
Эти аяты обращены ко всем нам. Они не адресованы только лишь к мушрикам и идолопоклонникам, не думайте так. Если вы внимательно прочитаете 20-й аят, вы увидите, что Бог обращает наше внимание на заблуждения людей, который спорят о Боге. В 21-м аяте мы видим, как эти спорщики о Боге уходят от призыва следовать тому, что ниспослал им Бог, и предпочитают следовать тому, что они усвоили от своих отцов. Из этих аятов мы заключаем, что любой спор о Боге, который не основан на знаниях из Корана, Книги, ниспосланной Богом, является следствием приверженности традиции, догмам предков, и совершенно точно далек от Истины.
Этот тип людей внешне проявляет свое глубокое почитание Корана, но на деле они очень далеки от Корана, они являются адептами другой веры, они возвели в степень веры свои мазхабы и исповедуют то, что повелевается им в сотнях и тысячах книг их мазхабов, а не то,что ясно и полно изложено в Коране. И этим своим отношением они наносят Исламу очень большой вред. Этот тип людей вроде бы и читают аяты Корана, повелевающие им включать свой разум и размышлять о свое вере, но, читая, не понимают смысла этих слов.
НЕ СЛЕДУЙ ЗА ТЕМ, О ЧЕМ У ТЕБЯ НЕТ ЗНАНИЯ
Это благословенная Книга, что послали Мы тебе, чтобы те, в ком разумение есть, над знаменьями ее могли бы поразмыслить и внять увещеваниям.
38- Сура Сад 29
Не следуй за тем, о чем у тебя нет знания: ведь слух, зрение, сердце — все они будут призваны к ответу
17- Сура Ночной перенос 36
Только обладающие разумом способны понять, что Коран – это Книга от Бога. Бог поощряет и восхваляет размышления человека о своем Творце как важную форму поклонения, ведущую к обретению пути Истины. Коран наставляет верующих не следовть за тем, о чем они не имеют знания. Следовательно, бездумное принятие и следование тому, что было передано нам нашими отцами только лишь из уважения к предкам, прямо противоречит этому аяту. Коран наставляет нас, что всякий уверовавший должен думать, размышлять. Принятие Корана как наставления Бога в земной жизни должно стать следствием мыслительного процесса, следствием сознательного выбора.
Коран не хочет, чтобы мы уподоблялись стаду, живущему по определенным законам только потому, что по ним жили наши предки. Тогда как защитники мазхабов, наоборот, очень часто и настойчиво повторяют мысль о ненадобности логического мысления для обретения имана, ибо, как они говорят, разум и логика противоречат сокровенному чувству имана. Сознательно противореча этими словами Корану. Это и понятно. Иначе подумайте, если все станут вдруг умными и думающими людьми, то как же тогда мазхабы смогут «впаривать» людям под видом Ислама сотни и тысячи своих нелепых предписаний и толкований? Конечно же, они всячески будут отвергать разумное постижение веры.
Мазхабы довели массы людей до такого состояния, что остается только два варианта, либо полностью выключать мозги и убивать в себе всякие попытки найти логику и вслепую принимать и веровать во все, что говорит тебе твой мазхаб. Или же, второй путь, пропускать все, предписываемое мазхабами через разум и логику, и, следовательно, уйти от Ислама вообще.
Одна из целей, преследуемых данной книгой, показать этим отошедшим от Ислама, думающим людям, что Ислам не такой, как им представляли его мазхабы, что они могут узнать Ислам напрямую, минуя всяких имамов и шейхов, прямо из откровения Бога, достаточно просто открыть Коран и начать его читать. И тогда они увидят, что в Исламе нет ни единого противоречия разуму, Ислам в высшей степени логичен и целостен.
Коран говорит, что человек может увидеть знамения существования Бога только размышляя и изучая мироздание. Коран также показывает, что постижение Бога возможно лишь человеком думающим, размышляющим, потому что ум, разум человека являются величайшими благами для человека, ибо только умом человек способен обратить себя на путь Истинной веры.
ЕСЛИ ИНДУИСТЫ НАЧНУТ СЧИТАТЬ ГОЛОВЫ
Традиционалисты мазхабов используют в качестве главных доводов в пользу своей правоты, в пользу необходимости распространения своих книг и толкований Корана, свое богатое историческое прошлое и численное превосходство. Но опять-таки Коран и здесь говорит им, что Истину не стоит искать там, где большинство. В противном случае родившийся среди индуистов, подсчитав число голов, исповедующих индуизм, должен быть стопроцентно уверен в правильности своей веры и радостно поклонятся священным коровам и прочим тварям. Или же христиане, о которых мы уже говорили выше. Если подсчитать число людей, число, например, католиков и православных, твердо верующих в Божественную природу Пророка Иисуса и поклоняющийся Богу Иисусу, тогда и нам следовало бы признать, что Иса, действительно является сыном Бога, да простит нам Бог эти слова.
Если ты послушаешься большинства тех, кто на земле, они сведут тебя с Пути Бога. Они следуют только за предположениями, и они лишь изрекают ложь своими предположениями и догадками. (6:116)
6- Сура Скот 116
Большинство из них не верует в Бога без того, чтобы не придать ему равных!
12- Сура Йусуф 106
Из аятов следует, что следование большинству не является гарантией верности пути, наборот, может стать причиной массового заблуждения. Бог не дает нам указания ориентироваться по числу голов в поиске истины и призывает нас, прежде всего, пользоваться своим умом и думать, логически размышлять. Примечательно то, что традиционалисты от Ислама, те же имамы мазхабов, разъясняя вам заблуждения индуистов или христиан будут приводить вам в качестве довода те же доводы и аяты, что мы привели выше. Обратите внимание при случае. Странно то, что традиционалисты мазхабов, которые прибегают к этим аятам и доводам о разуме и логике в разъяснении ошибок индуистов или христиан, в ситуации с Кораническим Исламом вдруг предпочитают прикрываться доводами о том, что их, последователей мазхабов большинство, а большинство всегда право, ибо черпает силу в историческом наследии предков. Традиционалисты мазхабов очень хорошо знают и понимают, как следование большинству и традиции способно ввести в заблуждение массы людей. Это особенно ярко видно на примере христиан с их догматом о Божественной природе Пророка Иисуса и на примере индуистов с их верованием, что корова является одним из воплощений Бога. Однако именно эти традиционалисты вдруг утрачивают это понимание, когда речь заходит о противостоянии Ислама мазхабов Кораническому Исламу, противостоянии традиции и Корана!..
УЧАТ НАС УМУ РАЗУМУ, ХОТЯ САМИ ЖЕ ЗАПРЕЩАЮТ НАМ
РАЗУМНО ДУМАТЬ
Коран наставляет нас: верующие не должны бояться идти против общественных устоев
и традиций в вопросах веры, как не должны бояться и порицания и отвержения обществом.
Коран демонстрирует нам пример Пророка Мухаммада, его твердую позицию в отношении
заблуждений мекканцев, которую он отстаивал, несмотря на преследования и угрозы смерти.
Мы также видим, что очень многие разумеющие, мыслящие люди продолжают следовать
заблуждениям мазхабов только потому, что боятся порицания, осуждения своих родственников,
друзей, джамаатов, семьи, опасаясь, что их могут обвинить в ересях; бояться, что о них будут
говорить “Наш сын то совсем еретиком стал, говорит, что в Коране нет
обязательного хиджаба ”, “Наша дочь говорит, что она теперь не принадлежит никакому
мазхабу, так ведь еще и руку мужчине пожимает”, “Наш Ахмед теперь отрицает все хадисы”,
“наша дочь то совсем от рук отбилась, стала намаз читать даже по время мясычных, о ужас».
Те же, кто не решается пойти против вековых ошибок общественного мнения как правило, не решаются сделать это потому, что бояться остаться в одиночестве, быть отлученными от веры общественным мнением, и потому препочитат делать вид, что не видят очевидных
противоречий, нежели пытаться искать истину.
Так вот мазхабы этим и пользуются, своим большинством они давят любые попытки поиска
истины, страх перед изгнанием из их числа останавливает всякого, кто хотел бы попытаться
осмыслить табуированные мазхабами вопросы. Однозначно есть светлые умы, котрые
понимают ошибочность и неверность существующего положения, понимают неправедность
деления на мазхабы, но страх быть отлученным от Бога, страх быть изганными из общины
мусульман останавливает их стремление к истине и потому они никогда не смогут разорвать
оковы традиций, крепко сковавшие большую часть современной общины мусульман.
Разве не достаточно Бога для Его раба? А тебя устрашают кем-то помимо Него…
39- Сура Толпы 36
Странно и незавидно положение тех, что обожествляет свои традиции, пользуясь тем, что этим заблуждениям следует большинство, и они достались им в наследство от отцов. Эта масса людей считает подражание предкам, традиции и большинству более важным, нежели Коранический призыв к разуму. А потом они, пожертвовавшие свой ум в угоду слепому подражанию, приходят к вам и начинают учить вас уму-разуму(!). Они рассказывают вам о том, как добродетельно быть ведомым стадом и беспрекословно следовать большинству, и, заодно, берут на себя роль поводырей, возлагая на себя миссию быть вашим пастырем!