Время Обращения,  Омовение и действия при Обращении (намаз).

 

ВРЕМЕНА СУТОК ЕЖЕДНЕВНОГО ОБРАЩЕНИЯ БОГУ.
4:103  Действительно, Обращение для верующих — предписание во временном периоде.

Время ежедневного Обращения (намаз-салят) в Тексте упоминается три раза:
11:114 Выстой Обращение на двух рубежах дня и в "расцвет" в ночи.
Рубежом дня Бог называет два периода, 1-ое когда солнце, только зашло за горизонт и 2-ой когда оно вот-вот появится.


17:78 Выстой Обращение (Богу) при закате Солнца до "драматизма" ночи
В вышеприведённом Аргументе речь идёт об одном из двух рубежей дня, в котором выстаивается одно из трёх Обращений. То есть, когда солнце только зашло за горизонт и до наступления ночи.
Объяснение границ ночи и дня:
2:187  ...Поешьте и попейте, пока не прояснится вам белая нить от черной нити на рассвете, а затем завершите "воздержание" (постом) до ночи...
Бог даёт объяснение периоду ночи и дня, это, когда в темноте, мы не можем разобрать, какая из двух ниток белая, а какая чёрная. Но с учётом того, что у людей зрение разное, самым правильным определением ночи, будет следующее: ночью под открытым небом, в дали от искусственного освещения, фиксируем две нитки — белую и чёрную, и начинаем отдалятся от них, ровно на ту дистанцию, когда не сможем различать белую от чёрной нити. Это расстояние и будет, личным ориентиром определения наступления ночи и дня. То есть, уже вечером после заката, следует держать те две нитки, на том же расстоянии, и когда, не сможем их отличить, соответственно наступила ночь. В регионах, где наступает сезон белых ночей, дистанция к ниткам увеличится.


То есть мы имеем три периода, в котором следует выстаивать Обращение Богу: 
1. Когда солнце только зашло за горизонт — первый рубеж дня. Данный период длится до ночи, (когда мы не можем отличить белую нитку от чёрной).
2. В "драматизм" ночи.
3. С момента, когда начинается день, (когда мы можем отличить белую нитку от чёрной). То есть, как только начинает светать, и до того, как появится солнце на горизонте — второй рубеж.

24:58 О те, которые поверили! Что бы попросили у вас разрешения те, которыми завластвовало ваше право и те среди вас, которые не достигали будоражащего сна (поллюции) три раза: до рассветного обращения (Богу), в пору, когда в полдень вы кладёте свою верхнюю одежду и после позднего обращения (Богу) — три "наготы" для вас.
Обращаю ваше внимание на то, что Бог не провёл аналогию с ежедневным, полуденным Обращением, как Он сделал это с утренним и ночным Обращениями. То есть, если бы в полдень было предписано ежедневное Обращение, Он бы провёл аналогию с этим полуденным Обращением.

 

 

ВРЕМЯ СУТОК ЕЖЕНЕДЕЛЬНОГО ОБРАЩЕНИЯ БОГУ.

2:238 Проявите продолжительность в (ежедневных) Обращениях (Богу) и в серединном (еженедельном) Обращении (Богу), и выстойте перед Богом скромными.

Логично предположить, что речь идёт о разных видах Обращениях. То что во множественном числе — ежедневное, а то, что в единственном — еженедельное, и оно названо серединным.

62:9 О те, которые поверили! Когда в День недели кликнуто к Обращению, поспешите же к поминанию Бога и покиньте торговлю.

С учётом того, что ежедневные Обращения совершаются при закате Солнца, а еженедельное исходя из вышеприведённого в пик дня. Ведь торгуют как правило днём. Логично предположить, что название Обращения — серединное, связано со временем суток. То есть в середине дня при зените солнца.

 


ОМОВЕНИЕ
5:6 О те, которые поверили! Когда встали для Обращения (Богу), так вымойте ваши лица, ваши руки до запястий, протрите с вашими головами и ваши ноги до двух "выпирающих" (шиколоток)

Протирание не обязательно мокрыми руками. А ноги не с низу до щиколоток, а сверху до щиколоток, просто протираем, как бы приводим в порядок внешний вид.

Следует отметить, что в Тексте уже есть слово — "локоть" (ذِرَاعَ), соответственно слово указанное в этом предложении — الْمَرَافِقِ, логично перевести как "запястье", так как рука делится на изгибы: локоть(2) и запястье(3). Если бы имелось в виду до плеча(1), то не было необходимости указывать: "так вымойте ваши лица, ваши руки ДО ...", а достаточно было ограничится словами: "так вымойте ваши лица, ваши руки," без уточнения ДО КУДА, то есть полностью руку, чего нет, а есть уточнение — "ДО ...", что означает — часть руки.

1644316706_1644316609122.png

 


РИТУАЛ ВЫСТАИВАНИЯ ОБРАЩЕНИЯ БОГУ.
1).  Обращение к Богу начинается стоя и без лишних поворотов головы в процессе совершения:
4:102 Когда ты был среди них, ведь ты встал для них в Обращении. Так пусть группа из них стоит вместе с тобой, а те пусть берут их оружие (и сторожат вас).
2:238 Проявите продолжительность в (ежедневном) Обращении (Богу) и в серединном (еженедельном) Обращении (Богу), и выстойте перед Богом скромными. 239 Если же вы в опасности, так на "ногах" (пешими) или взобравшись (на средство передвижения). Когда же вы стали уверены (в своей безопасности), так помяните Бога, так как Он поведал вам то, что вы не ведали.
7:29 Скажи: "Мой Владыка повелел с точностью. Выстойте ваши "лица" у всякого (храма), где опускаются ниц и призовите Его, делающими исключительной Его конституцию.

Polish_20220719_220454594.jpg

 

2).  Читается средним голосом:
17:110  Скажи: "Воззовите Бога или воззовите Милостивого. Как бы вы не воззвали, ведь у Него прекраснейшие обозначения". Не делай своё обращение громким, но и не шепчи им, а вождели "путь" между этим.

3).  Обращаемся к Богу на понятном себе языке, из молитв упомянутых в Тексте:
4:43 О те, которые поверили! Не приближайтесь к Обращению (Богу) когда вы пьяны, пока не будете ведать, что говорите...
​​17:44  Идеализируют Его семь небес и Земля и те, кто в них. Даже (одна) вещь, не иначе, как идеализирует Его хвалой. Однако вы не понимаете их идеализирований.
24:41  Разве ты не представлял, что идеализирует Бога тот, кто в небесах, Земле и ряды птиц?! Всякий уже ведает своё обращение и своё идеализирование. 

Вначале произносится глава Открывающая:
15:87 Мы уже явили тебе "семь" из мест повторения и великий Текст.

Затем по желанию, что хочется из Текста:
73:20  ...Он пожалел вас. Так прочитайте из Текста то, что просто.
​После завершения чтения, желательно произнести молитву о защите от смутьяна:

16:98 Когда же прочитал Текст, так защитись Богом от исключившего смутьяна.


4).   Опускаемся на колени:
22:26   ...выстаивающих и коленопреклоняемы опусканиям ниц.
Аналогия христианскому коленопреклонению.

...Просим прощения у Бога:
38:24. И Давид предположил, что Мы спровоцировали его. Так он попросил прощения своего Владыку, свалился коленопреклонённым и предался.
Промежуточное положение тела между стоянием и положением ниц, в котором можно замереть и на которое можно свалится, это — христианское коленоприклонение.

Polish_20220719_215743508.jpg

5).   Опускаемся ниц:

17:107  ...действительно, те, которым явлено изобличение до этого низведения, когда он цитируется им, они сваливаются ниц на свои подбородки 108 и говорят: "Идеальность нашего Владыки! Обещание нашего Владыки — сделанное". 109 Они валятся на свои подбородки, плача и прибавляется у них проникновение.

При традиционном положении ниц, когда молящийся упирается лбом о пол, не представляется возможным опираться подбородком. 
48:29  ...Ты видишь их коленопреклонёнными-опустившимися ниц. Они вожделяют привилегию от Бога и Его довольство. Их отметины на их лицах от следов опускания ниц, этот их пример в Торе.

В кораническом понимании положения ниц, следует упираться на одну из половин лица. Только в таком положении реально осуществить положение ниц, когда подбородок упирается о пол и могут появится следы на лице от продолжительного пребывания в этом положении.

Polish_20220719_220018947.jpg
410e025168a9945226ff406d0cbec59e.jpg

26:218  ...Который видит тебя в пору, когда ты стоишь (при Обращении Богу) 219 и твоего концентрирования среди опускающихся ниц.

В положении ниц произносим Божьи аргументы из Текста, а не просто — поминание Бога. Ведь отметины на лице не появляются от того, что пробыл в состоянии ниц пару секунд:
48:29    ...Ты видишь их коленопреклонёнными-опустившимися ниц. Они вожделяют привилегию  от Бога и Его довольство. Их отметины на их лицах от следов опускания ниц,...

Желательно завершить молитвой о защите от смутьяна.

Затем встаём и повторяем данный цикл из пяти действий.

Посланник со второй группой встал на второй цикл. Он совершил полное Обращение Богу, а верующие укороченный вариант:

4:101 Когда вы "ударились" (в путь) по земле, так не предосудительно для вас укоротить из Обращения, если почувствовали опасность, что вас спровоцируют те, которые отторгли.​
4:102  ...Ведь когда опустились ниц, так пусть те будут позади вас. И пусть явится другая группа, та не обращалась, так пусть обращаются вместе с тобой,...

Отрывание головы от земли, во втором цикле, завершает ритуал Обращения Богу. Затем по желанию можно поминать Бога:
50:39 Так вытерпи то, что они говорят и проидеализируй хвалой своего Владыку до раскрытия солнца, до западания 40 и ночью! Идеализируй же Его и в конце ниц опускания!